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中國·陶瓷藝術(shù)(二)——中國陶瓷的起源與發(fā)展

發(fā)布:2007-7-27 17:59:28  來源: 中華陶瓷網(wǎng) [字體: ]

第二篇 中國陶瓷的起源與發(fā)展

  從初創(chuàng)于商代、到真正創(chuàng)制于東漢時期的中國瓷器,是中國人為世界文明史的又一重要貢獻(xiàn)。唐代瓷器的制作技術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)作已達(dá)到高度成熟;宋代制瓷業(yè)蓬勃發(fā)展,名窯涌現(xiàn);明清時代從制坯、裝飾、施釉到燒成,技術(shù)上又都超過前代。我國的陶瓷業(yè)至今仍興盛不衰,質(zhì)高形美,其中比較著名的陶瓷產(chǎn)區(qū)有江西景德鎮(zhèn)、湖南醴陵、廣東石灣和楓溪、江蘇宜興、河北唐山和邯鄲、山東淄博等。

  人面魚紋彩陶盆(新石器時代·仰韶文化) 高16.5厘米 口徑39.5厘米 20世紀(jì)50年代陜西省西安市半坡村出土 現(xiàn)藏中國歷史博物館  原始時代

  從現(xiàn)有的考古資料來看,斷定中國原始陶器開始于距今七千年左右是不成問題的。最早的彩陶發(fā)源地在黃河流域,龍其以陜西的涇河、渭河以及甘肅東部比較集中。甘肅東部大地灣一期文化,不僅在器形上比較規(guī)整,而且繪有簡單的紋飾,是世界上最早出現(xiàn)的彩陶文化之一。這一時期已出現(xiàn)陶輪技術(shù),制陶術(shù)已成為一種專門技術(shù)。半坡文化的彩陶在略晚于大地灣一期文化,其紋飾也略為復(fù)雜,以幾何紋樣為主。在陜西、河南、山西三省交界地區(qū)為中心的廟底溝文化,彩陶花紋則更加富于變化,以弧線和動感強(qiáng)烈的斜線體現(xiàn)變形的動物形象。日常生活中所常見的魚、鳥、豬以及人類自身都被作為裝飾紋樣。這些紋飾的描繪手法都很生動,布局合理,是原始繪畫的佳作,也是研究中國繪畫史的可靠形象資料。

  距今約四千年左右的馬家窯文化,是由半坡文化派生發(fā)展的古羌集團(tuán)的一個分支。與之相關(guān)的另外兩個支系是半山文化和馬廠文化,是龍山文化之后的又一個輝煌時期。馬家窯文化類型的陶瓷,表面都經(jīng)過打磨外理,器表光滑勻稱,以黑色單彩加以裝飾。裝飾圖案以滿見長,在缽、盤、碗一類的敞口器物內(nèi)側(cè),也都繪有圖案。

  上古之民,穴居野處,生活中的工作中心都圍繞著漁獵飲食,所以最初迫切的發(fā)明需要都釜甕之類。陶瓷上出現(xiàn)裝飾,說明人類的生產(chǎn)力水平大有進(jìn)步,解決果腹問題以外,尚有余力,于是人們開始在滿足最低需求之外,追求美的表現(xiàn)。

  河西走廊一帶的馬廠類型彩陶,器形一般較小,有的器皿上留有穿系小孔,便于攜帶反映出這一地區(qū)半農(nóng)半牧的經(jīng)濟(jì)狀況。而在半山彩陶瓷上則出現(xiàn)了播撒種子的人形圖案,說明農(nóng)業(yè)的發(fā)展和人們創(chuàng)造力的進(jìn)步。

  在原始社會,文字尚未完善成熟。圖案形象直觀性強(qiáng),在當(dāng)時具有標(biāo)志性、裝飾性等性能,所以對彩陶圖案的研究也會給古文字研究提供佐證。中國自古是一個多民族聚居的國家,在原始時期,氏族部落更為繁雜,在特定的生產(chǎn)條件下形成了獨(dú)特的審美需求的文化特征,它們各自有著代表氏族文化的標(biāo)志性形象,也產(chǎn)生著不可低估的精神凝聚力量。而隨著氏族文化盛衰變化,陶器裝飾也出現(xiàn)了不同的內(nèi)容的形式。

  鸛魚石斧圖彩陶甕(新石器時代·仰韶文化) 高47厘米口徑32.7厘米 1978年河南省臨汝縣閻村出土 現(xiàn)藏中國歷史博物館  早期人類在制陶過程中,對原料的探尋和使用上缺乏經(jīng)驗(yàn),也存在很大的局限性。在火的使用上也不夠成熟。所以制成的陶瓷質(zhì)地疏松。至新石器時代的中、晚期,陶器種類開始增多,從泥質(zhì)或夾砂陶發(fā)展到灰陶、黑陶、彩陶和白陶等。另外,為裝飾或提高質(zhì)量方面著想,又創(chuàng)造出白色、紅色陶衣,以及用Fe2O3(黑)、MnO2(紅)為著色劑的彩料。在成形工藝上,開創(chuàng)并住處逐步完善了輪制、模制、表面拋光、薄胎成形、拍印紋飾等多項(xiàng)手段。原始的燒成條件比較簡陋,這使早期陶器的胎體多為紅棕色。這是因?yàn)樵跓蛇^程中,大量空氣的混入形成強(qiáng)氧化焰,使粘土中的氧化鐵成份變紅、變黃,加之原料中AL2O3較低,助熔劑量高,也對陶器紅色的形成有明顯影響。

  遠(yuǎn)古時期的陶瓷燒造技術(shù)資料,迄今尚無從找尋,但從現(xiàn)有資料推測,可能在新石器時代初期是用柴草在平地上用篝火直接燒制,這種方法至今在許多偏遠(yuǎn)落后地區(qū)被使用,統(tǒng)稱為“無窯燒陶”。抑韶文化的窯型基本是橫穴式和豎穴式,就泥地挖掘而成,以柴草為燃料,無煙囪,窯內(nèi)溫度較均勻,熱量損失較小,燒成溫度可達(dá)1000度。從龍山文化時期以后,普遍采用豎穴窯,由火膛、火道、窯室三部分組成,窯室直徑1米左右,燃燒時空氣供應(yīng)較足,使柴草充分燃燒,火焰可沿窯底均勻進(jìn)入窯室,使窯內(nèi)溫度提高,可達(dá)1050度高溫,也為后來出現(xiàn)的饅頭窯、倒焰窯奠定了必要的基礎(chǔ)。

  縱觀中國彩陶的技術(shù)與藝術(shù),歷時四千八年。其實(shí)它的上限年代還是個難以考據(jù)的迷,隨考古發(fā)掘工八的不斷進(jìn)行,可能還會出現(xiàn)不同的新認(rèn)識。就目前現(xiàn)有的資料而言,可以說原始陶器不僅是我國古代藝術(shù)的瑰寶,它在世界文化藝術(shù)史上也占有重要的一席之地,它是全人類的寶貴文化遺產(chǎn),是人類文明史上無比輝煌的一章。

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