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中國(guó)·陶瓷藝術(shù)(二)——中國(guó)陶瓷的起源與發(fā)展

發(fā)布:2007-7-27 17:59:28  來(lái)源: 中華陶瓷網(wǎng) [字體: ]

 

 

 宋 朝

  磁州窯剔花蓋罐 宋 此罐豐肩鼓腹,至底漸收。胎骨厚重,形制碩大。通體施化妝土,其紋樣是先在化妝土上劃出輪廓線及細(xì)部,然后將花紋以外的化妝土剔出,施透明釉高溫一次燒成。圖案醒目地凸出器表,白色的紋樣與深色的胎色相互映襯,形成一種浮雕的裝飾效果。主題紋樣為纏枝花卉紋,腔部飾蓮花紋,圖案布局嚴(yán)謹(jǐn),易,刻花刀法嫻熟,堪稱一流。  宋太祖趙匡胤,立國(guó)為宋,后被金人所逼,高宗南渡而逃,建都臨安,稱為南宋,稱以前為北宋。

  中國(guó)陶瓷工藝發(fā)展到宋代,達(dá)到了爐火純青的成熟階段,藝術(shù)上取得了空前絕后的成就。這一時(shí)期南北方各窯之間風(fēng)格迥異,一些以州命名的瓷窯體系特點(diǎn)明顯,令后人一目了然。比如有代表性的汝窯、定官窯“汁水瑩潤(rùn)如堆脂”,象青玉一般的質(zhì)地;再如鈞窯天蘭釉,象天空般湛藍(lán);再如龍泉青瓷的粉青、梅子青等品種,都巧奪天工般地引起人們對(duì)美的遐想。所以說(shuō)宋時(shí)代是陶瓷美學(xué)的一個(gè)劃時(shí)代時(shí)期,至此,一個(gè)全新的美學(xué)時(shí)代到來(lái)了。此時(shí)官窯輩出,私窯蜂起,最為著名的窯址有定、汝、官、哥、鈞等,響應(yīng)者更是不計(jì)其數(shù)。

  磁州窯白地黑花孩兒垂釣紋枕 北宋 29*22.1*11.8厘米 枕呈橢圓形,枕面出檐,中間微內(nèi)凹,平底露胎。枕面周邊繪外粗內(nèi)細(xì)的兩道墨線,內(nèi)畫童子垂釣圖。童子頭梳劉海,身著緊袖長(zhǎng)衣,手持魚(yú)竿釣河中游魚(yú)。  定窯屬宋代民窯,窯址分布于今河北曲陽(yáng)縣一帶,唐屬定州,故名定窯。創(chuàng)燒于唐代,鼎盛時(shí)期在北宋,至元代停止。定窯產(chǎn)品繁多,白瓷為主,兼燒醬釉,黑釉和綠釉。其瓷質(zhì)精良和紋飾秀美,曾被選入宮廷,定窯是一個(gè)比較龐大的瓷窯體系。北宋早、中期為裝匣缽仰燒,器底部可見(jiàn)支釘痕跡或砂粒;北宋以后廣泛使用覆燒法,口沿不施釉,俗稱“芒口”,往往鑲一圈金、銀或銅為飾。白瓷裝飾有刻花、劃花、印花、剔花等多種手法,圖案常見(jiàn)花果禽鳥(niǎo)。印花裝飾始于北宋中期,紋飾線條清晰明朗,反映了當(dāng)時(shí)比較高超的刻摸與脫模技術(shù)。另外,定窯瓷釉層較薄,釉面光潤(rùn),也使刻花、印花線條極為清爽悅目,形成它獨(dú)特的美術(shù)風(fēng)格。

  此時(shí)定窯白瓷的燒成溫度在1320+20度左右,其氣孔率較低,說(shuō)明這一時(shí)期定窯的燒結(jié)程度較為致密。

  鈞窯尊 宋 18.4*22*21.2厘米 河南禹縣出土,為宋代鈞窯瓷器中的精品。通體施釉,器里壁為月白色,器外上半部為天藍(lán)色,下半部為紫紅色,器身有“蚯蚓走泥紋”。  鈞窯是宋代著名窯址之一,可分為官鈞窯和民鈞窯。鈞窯在今河南禹縣一帶,宋代稱鈞州,宋初于此設(shè)窯,故名。官鈞窯是宋徽宗年間繼汝窯之后建立的第二座官窯。鈞瓷燒成工藝不同于其它,為二次燒成,其第一次為素?zé),然后施加釉彩,再進(jìn)行第二次窯燒。鈞窯瓷釉利用鐵、銅呈色不同的特點(diǎn),燒出藍(lán)中帶紅,紫斑或天青、月白等色,具有乳濁不透明的感覺(jué)。宋鈞窯常見(jiàn)的釉色有玫瑰紫、海棠紅、梅子青等等。鈞瓷的器形主要有花盆、盤、爐尊、洗、碗等等,金、元時(shí)期的河北、山西等地方多有仿燒。鈞瓷在宋代也被稱為“花瓷”,它的釉面特征是常出現(xiàn)不規(guī)則流動(dòng)狀的細(xì)線,被稱為“蚯蚓走泥紋”,加之鈞釉在燒制造過(guò)程中變化無(wú)常,不為人工所控,所以后人難以仿制,有“鈞瓷無(wú)雙”之說(shuō)。

  唐代的花釉突破了一件作品一種釉色的傳統(tǒng)規(guī)律,但這種花釉僅僅局限于黑釉器物,到了宋代,復(fù)色釉的技藝得到了很大發(fā)展。鈞窯瓷器就其瓷釉的基調(diào)來(lái)說(shuō),仍然屬于青瓷系統(tǒng),它的天青、灰藍(lán)、月白諸色只是濃淡不一、色度差異而已。鈞窯瓷器上所出現(xiàn)的紅紫色相是由于在釉中加入了銅,銅紅對(duì)窯溫和燒成氣氛比較敏感,它必須在還原焰1250度以上,才能出現(xiàn)美麗的效果。

  汝窯出戟尊 宋 14*11.5厘米 器形古樸稚拙。釉質(zhì)光潤(rùn)亞滑,開(kāi)魚(yú)仔紋片。足底有3個(gè)芝麻狀支釘痕,其中兩枚緊靠足墻,支釘斷截面呈白色,這種緊靠足墻的芝麻狀支釘痕成為汝窯器的一大特征。“奉化”楷書(shū)刻款殘。  汝窯一向被人們列為宋代五大名窯之首,這早在宋代的一些文人筆記中就有論述。汝窯在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)被認(rèn)為在河南的臨汝縣,但半個(gè)世紀(jì)以來(lái),都始終沒(méi)有找到客觀存在的遺址。后經(jīng)文物工作者的努力,終于在20世紀(jì)70年代,在寶豐縣清涼寺找到了汝窯遺址,窯以州名。汝窯原為民窯,產(chǎn)品風(fēng)格近似陜西銅川耀州窯,北宋晚期開(kāi)始為宮廷燒造高檔瓷器。所以,長(zhǎng)期以來(lái),文物部門一直有兩種說(shuō)法:一種說(shuō)汝窯泛指古汝州所轄地區(qū)所燒造的青瓷系列產(chǎn)品的統(tǒng)稱;另一種說(shuō)汝瓷是指專門御用的那一部分官窯器物。宋徽宗執(zhí)政時(shí)期,汝窯是其燒造史的全盛時(shí)期,其產(chǎn)品胎質(zhì)細(xì)膩,灰中泛黃,俗稱“香灰黃”,汝瓷釉面有細(xì)微的開(kāi)片,釉下有稀疏氣泡;汝窯青瓷釉色淡青高雅,造型講究,不以紋飾為重。據(jù)說(shuō)汝瓷釉中含有瑪瑙成份,所以能呈現(xiàn)出純凈的天青色,瑪瑙的主要成份是氧化硅,或許此說(shuō)有些道理。

  宋徽宗趙佶信奉道教,道學(xué)崇尚自然含蓄,淡泊質(zhì)樸的審美觀。這一時(shí)期的汝窯瓷器正是這種審美情趣的反映,反映出道家清逸、無(wú)為的思想境界,成為宋時(shí)代上流社會(huì)的時(shí)尚。 

 

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