經(jīng)濟(jì)問題不是人類永恒的問題
“財(cái)富能令一個(gè)人內(nèi)心擁有安全感，但超過某個(gè)程度，安全感的需要就不那么強(qiáng)烈了。”李嘉誠在回憶中這樣表示。
比爾·蓋茨對(duì)財(cái)富似乎從未背負(fù)人類的精神包袱，“我從來未想過我會(huì)變得富有，這根本不是我的夢(mèng)想，時(shí)刻激勵(lì)著我向上的是一種創(chuàng)造與眾不同的愿望。”
事實(shí)上，我們同樣可以在中國的IT精英身上發(fā)現(xiàn)這種自由精神。丁磊認(rèn)為自己“‘網(wǎng)絡(luò)首富’的稱號(hào)，那只是創(chuàng)業(yè)過程中的副產(chǎn)品，包括其他名利等等。”
紀(jì)伯倫有詩云，“生活的確是黑暗的，除非有了渴望；所有渴望都是盲目的，除非有了知識(shí)；一切知識(shí)都是徒然的，除非有了工作；所有工作都是空虛的，除非有了愛；當(dāng)你們帶著愛工作時(shí)，你們就與自己、與他人、與上帝合為一體。”然而，對(duì)于大多數(shù)疲于奔命、“白天當(dāng)老板，晚上睡地板”的中國商人來說，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)，一種饑餓感驅(qū)使下的幸存者哲學(xué)代替了對(duì)于商業(yè)意義的真正思考。今天的中國，既沒有共同的情感，甚至也沒有共同的時(shí)尚。就像托馬斯·卡萊爾所說的，金錢是這個(gè)社會(huì)唯一的連接點(diǎn)。在創(chuàng)造了一個(gè)日益豐沛的物質(zhì)世界之后，我們卻未能創(chuàng)造相應(yīng)的精神世界。類似的貧困同樣體現(xiàn)在素有“經(jīng)濟(jì)動(dòng)物”之稱的日本人身上。管理專家汪中求在日本考察時(shí)就聽到一位日本朋友說：“日本人不做夢(mèng)，哪有時(shí)間做夢(mèng)！”
“假定不發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有大規(guī)模的人口增長(zhǎng)，那么‘經(jīng)濟(jì)問題’將可能在100年內(nèi)獲得解決，或者至少是可望獲得解決。這意味著，如果我們展望未來，經(jīng)濟(jì)問題并不是‘人類的永恒問題’。……因此顯而易見的是，我們是憑我們的天性——包括我們所有的沖動(dòng)和最深層的本能——都是為了解決經(jīng)濟(jì)問題而進(jìn)化發(fā)展起來的。如果經(jīng)濟(jì)問題得以解決，那么人們就將失去他們傳統(tǒng)的生存目的……”(《預(yù)言與勸說》)凱恩斯的憂慮對(duì)于今天的中國社會(huì)來說也許仍顯超前，但總有一天它將成為人們繞不過去的問題。
每一代人都需要新的革命
臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)早年留學(xué)美國，看到美國的年輕人昂首闊步、輕輕松松地面對(duì)每天升起的太陽，不勝感慨：“這樣沒有歷史負(fù)擔(dān)的人類，我不曾見過，我，還有我這一代人，心靈里的沉重與激越，是否有一個(gè)來處。”今天，30年“改革下的蛋”已經(jīng)孵化，“中國的青春痘”們正在出場(chǎng)。在他們的臉上，你看不到歷史的滄桑、悲情與重負(fù)。作為這個(gè)古老國度的異質(zhì)性“增量”，假以時(shí)日，在引領(lǐng)21世紀(jì)中國新經(jīng)濟(jì)、新政治、新文化、新生活風(fēng)尚的同時(shí)，他們可能在根本上重塑這個(gè)國家的性格，創(chuàng)造一個(gè)名副其實(shí)的“新新中國”！
“80后”們的崛起，頗似《大未來》作者托夫勒所告誡的：“有些趨勢(shì)洶涌而來，在你還沒看清楚之前，就已讓你滅頂。”他們相信“每一代人都需要新的革命”(美國第三任總統(tǒng)托馬斯·杰弗遜語)，發(fā)誓要讓“前浪死在沙灘上”，他們熟稔“成名要趁早”，試圖“打破一切常規(guī)”、“重估一切價(jià)值”，希望“2年內(nèi)取得20年的經(jīng)驗(yàn)”，并略帶“不屑”地回應(yīng)那些自稱“我過的橋比你走過的路還多”、認(rèn)為不少號(hào)稱擁有20年經(jīng)驗(yàn)的人，其實(shí)不過是一年經(jīng)驗(yàn)的20年簡(jiǎn)單重復(fù)。他們相信“一切皆有可能”，歷史將按他們的方式改寫，光榮自然“屬于我們八十年代(出生)的新一輩”。
與前輩們動(dòng)輒十萬百萬的“第一桶金”相比，他們幾乎是零成本創(chuàng)業(yè)：一臺(tái)電腦、一根網(wǎng)線、一個(gè)腦袋，就是全部。他們不知“紅帽子企業(yè)”為何物，亦無需再像前輩那樣“忍耐了很多很多常人無法忍耐的東西，隱藏過按常例不應(yīng)隱藏的黑暗，為他人背過的黑鍋也歷歷可數(shù)”，同時(shí)也面臨更純粹、更嚴(yán)酷的市場(chǎng)考驗(yàn)。與所謂“不落空”階層相比，他們沒趕上下海熱、房地產(chǎn)熱、股票熱、MBO熱、新經(jīng)濟(jì)熱，一位自認(rèn)是“最吃虧的一代”的80后創(chuàng)業(yè)者抱怨道：“他們指責(zé)80代想一夜成名，但是除了‘一夜成名’還有什么其他機(jī)會(huì)？”
“理論是灰色的，而生活之樹常青”，他們不熱衷于宏大敘事，對(duì)自己“處于何種歷史地位”這樣的問題毫不敏感，他們也不復(fù)有“產(chǎn)業(yè)報(bào)國”的宏愿，這些中國版的“極客”們似乎更傾心于美國領(lǐng)導(dǎo)學(xué)泰斗沃倫·本尼斯所描述的那種生活，“創(chuàng)業(yè)就像遠(yuǎn)足、泛舟、騎登山腳踏車及滑雪一樣，成為年輕人的消遣，讓他們相信自己無所不能，并了解到自己生活在無前例可循的世界。”他們?cè)噲D證明：商業(yè)原來是可以更美的！
不過，在叛逆的外表下，他們尚有待證明自己擁有真正的顛覆性力量。在將“年輕，就是他媽的一切”的宣言掛在嘴邊的同時(shí)，也不妨聽聽“老邦菜”王朔的“風(fēng)涼話”：“有人沒年輕過，沒人沒老過”，“基本不構(gòu)成力量，基本是泡沫，基本上沒有形成戰(zhàn)斗力”(盡管這本是針對(duì)文學(xué)而言的)。在夢(mèng)想“飛得更高”的同時(shí)，也不要忘了“歷史沒有飛躍”(馬歇爾語)，“奇跡”的光芒背后往往是瑣碎的商業(yè)細(xì)節(jié)，“在一個(gè)管理好的企業(yè)內(nèi)部沒有激動(dòng)人心的事情發(fā)生”(張瑞敏語)。前輩王石在對(duì)(“80后”創(chuàng)業(yè)者)這些“超級(jí)男生”寄予厚望的同時(shí)也不失理性地指出：“要現(xiàn)在就定義為‘未來中國商業(yè)的脊梁’顯然為時(shí)尚早”。
他們不再“忍受生命賦予我們的責(zé)任，忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、平庸和無聊”(余華語)式的“活著”，卻可能陷入另一種“一心要過別人的生活”的不自信與“單向度”消費(fèi)主義的貧困。注定將是無根的“漂一代” ！如果將比爾·蓋茨的創(chuàng)富神話比作“盛夏的果實(shí)”，那么美國精神無疑就是樹根！可口可樂公司總裁曾表示，即使公司的物質(zhì)資產(chǎn)毀于一旦，仍可借品牌迅速崛起。“資源是會(huì)枯竭的，唯有文化才會(huì)生生不息”，如果說任何商業(yè)都基于一定的生活方式，那么如何在傳統(tǒng)的廢墟上建立現(xiàn)代商業(yè)大廈？伴隨這一代人中國意識(shí)的覺醒，中國的崛起和復(fù)興背后又孕育著什么樣的文化信息？……
預(yù)測(cè)未來是困難的。1978年，中國的改革剛剛拉開序幕，而在大洋彼岸，比爾·蓋茨首次見到葛魯夫，當(dāng)時(shí)微軟只有11個(gè)人，而英特爾已是萬人大公司，他們不知道未來“Wintel”聯(lián)盟將主宰一個(gè)時(shí)代。1984年，正是中國的企業(yè)元年，當(dāng)柳傳志信誓旦旦地表示“將來我們要成為一家年產(chǎn)值200萬元的大公司”時(shí)，肯定想不到這家曾賣過電子表、旱冰鞋，“腳踩西瓜皮——滑到哪里是哪里”的名叫“聯(lián)想”的小公司，20年后竟收購了IBM的PC業(yè)務(wù)，成為年?duì)I業(yè)收入千億的跨國公司。
中國的比爾·蓋茨將在現(xiàn)有企業(yè)家群體中產(chǎn)生還是尚在搖籃中？誰也給不出答案。不過我們也許能從全球風(fēng)險(xiǎn)投資界“國王”邁克爾·莫瑞茨的一番話中得到些許啟發(fā)：“雖然我們?cè)谥袊呀?jīng)看到了很多成功的企業(yè)，但如果過50年、100年以后再回過頭來看，我們會(huì)覺得現(xiàn)在的企業(yè)只是微型的，很有可能，很多偉大企業(yè)的創(chuàng)始人現(xiàn)在還沒有出生呢。”
是的，“預(yù)測(cè)未來的最好方法就是把它創(chuàng)造出來”，Let’s begin now！
