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陶瓷百科全書(shū):白色釉料的曲折發(fā)展史

發(fā)布:2009-2-7 8:44:35  來(lái)源: 中國(guó)證券網(wǎng)  [字體: ]

  甜白釉

    朱元璋江山拿得不易,不依不饒的陳友諒差一點(diǎn)要了他的命。歷史是必然中的偶然,偶然中的必然;那神奇射中陳友諒眼睛、令其斃命的一箭,如果偏上三寸,江山姓朱姓陳還得再說(shuō)呢!

    朱元璋的軍事才能毋庸質(zhì)疑,藝術(shù)判斷力就強(qiáng)他所難了。有品味的皇帝都是治天下的皇帝,打天下的皇帝不拿品味當(dāng)飯吃。洪武白釉限于小盤(pán)小碗,不見(jiàn)大器;燒大燒小不是明太祖操心的事?傻搅藘鹤佑罉(lè),白釉成為其瓷器中的重要品種。永樂(lè)白釉,聲名遠(yuǎn)播,關(guān)鍵在一字上:甜。

    甜白釉完全是一種主觀感覺(jué),瓷器不能品嘗,何甜之有?!永樂(lè)一朝,下如此大工夫追逐白釉,相必會(huì)有皇帝的旨意。洪武時(shí)期景德鎮(zhèn)御窯廠設(shè)立,《大明會(huì)典》記載:凡燒造供用器皿等物,須要定奪樣制,計(jì)算人工物料。《宣宗實(shí)錄》又載:(宣德元年九月)命行在工部江西饒州府造奉先殿太宗皇帝幾筵、仁宗皇帝幾筵白磁器祭器。宣德皇帝登基伊始即為其祖父永樂(lè)、父親洪熙燒造龍鳳紋白釉器,可見(jiàn)他深知永樂(lè)之好。

    永樂(lè)白釉的進(jìn)步顯而易見(jiàn)。前人古籍中屢屢贊頌。永樂(lè)之前的白釉,多少也會(huì)閃青,原因是色釉中只有白釉沒(méi)有呈色劑,換言之,任何顏色的瓷器都需要添加金屬呈色劑,才能達(dá)到追求的效果。而白釉的追求是減法,減去一切可能影響呈色的雜質(zhì),在景德鎮(zhèn)潔白如玉的高嶺土上,施以透明釉,讓白是白里透白,從根本上白,永樂(lè)一朝做到了,所以永樂(lè)白釉成為后世白釉的楷模。

    甜白一詞,極盡贊美。有人認(rèn)為永樂(lè)白釉與白砂糖形似,故名。此大謬不然,甜白,重在神似,強(qiáng)調(diào)內(nèi)心之感受,不屑外在之表現(xiàn)。十六世紀(jì),當(dāng)白砂糖技術(shù)普及中國(guó)時(shí),中國(guó)人才想起用什么來(lái)形容永樂(lè)白釉——甜白。這一名稱(chēng)至少遲到了一百多年。

    永樂(lè)甜白釉是古代白瓷之頂峰,與宣德?tīng)t齊名,后世一直試圖超越未果,索性就將其視為榜樣。清雍正時(shí)期摹仿過(guò),形似神不似,按說(shuō)雍正白釉也不是等閑之輩,但仿永樂(lè)甜白還差一節(jié),如雍親王私邸郎唫閣的僧帽壺,透光清亮,與永樂(lè)透光肉紅明顯有別。說(shuō)起來(lái),永樂(lè)之白由體內(nèi)傳遞到體外,仿品則是在體外循環(huán)了。

    有清一代,康雍乾三朝都大肆燒造過(guò)白瓷,除月壇祭器外,藝術(shù)瓷器比比皆是。天地日月,藍(lán)黃紅白;皇天后土,日升月恒。而藝術(shù)白瓷較之白瓷之楷模,康熙失之于硬;雍正失之于膩;乾隆失之于薄;而永樂(lè)甜白,不硬而酥,不膩而甜,不薄而淳,展現(xiàn)一代白釉之王的風(fēng)采。
德化白瓷

    偏安一隅的福建德化,地理位置優(yōu)越,離港口近,便于海運(yùn)。在古代,運(yùn)輸成本大大高于今天,所以古人臨水便于運(yùn)輸乃是大福。1998年?yáng)|南亞出水的黑石號(hào)唐代沉船,60000件文物中有300件白瓷,其他文物繁榮,白瓷可以說(shuō)器型豐富,其中經(jīng)典作品反映了唐代白瓷的最高成就。

    馬可波羅在他的游記中說(shuō),泉州港臨近的德化,制瓷多且美。大批商賈云集,貨物堆積如山,買(mǎi)賣(mài)盛況難以想象。由于馬可波羅帶回了德化白瓷,他又拼命宣傳介紹,意大利等學(xué)者將德化白瓷戲稱(chēng)為“馬可波羅瓷”。

    德化白瓷與眾不同,先是透光率極好,為群瓷之冠,其次可塑性極強(qiáng),無(wú)一不能塑造。見(jiàn)過(guò)明何朝宗德化觀音的人無(wú)不為之驚呼,以陶瓷之脆性,表現(xiàn)衣褶之柔軟;以陶瓷之生冷,表現(xiàn)肌膚之溫潤(rùn);德化白瓷堪稱(chēng)一絕,前后無(wú)人能與之比肩。

    德化白瓷由于特性十足,名稱(chēng)千奇百怪。象牙白,1610年出版的《葡萄牙國(guó)王記述》載,德化白瓷乃瓷器之上品,與其他東方名瓷迥然不同,質(zhì)滑膩,色乳白,宛如象牙。估計(jì)象牙白之美名就是這樣流傳開(kāi)來(lái)。明德化白瓷確實(shí)呈現(xiàn)象牙白,白中略閃黃,正因?yàn)槿绱,生機(jī)無(wú)限。而清乾隆以后的德化白瓷,白中略閃青,失之象牙之質(zhì)感,甚是可惜。

    豬油白,顯然為當(dāng)?shù)厝怂Q(chēng)謂。新疆人稱(chēng)和田白玉為羊脂玉,地域文化使然。古人食用動(dòng)物油由來(lái)已久,凝固之上等豬油確實(shí)讓人垂涎。文化之高雅低俗其實(shí)多在表述,象牙白就比豬油白高雅,所以豬油白都在商人中傳遞,難上文獻(xiàn)。

    中國(guó)白,此名大氣明確,其實(shí)國(guó)際上稱(chēng)德化白瓷為中國(guó)白不過(guò)百年之內(nèi)的事。西方人對(duì)這一特殊白瓷,給予很高評(píng)價(jià),把中國(guó)賦予白瓷之上足見(jiàn)西人的重視。

    德化白瓷對(duì)西方人產(chǎn)生過(guò)巨大影響,17、18世紀(jì),至少有幾千萬(wàn)件德化白瓷運(yùn)往歐洲各國(guó),至今還隨處可見(jiàn)之蹤跡。德化白瓷的特性意外地滿足市場(chǎng)兩種需求,藝術(shù)與實(shí)用。當(dāng)兩者結(jié)合在一起各顯神通之日,正是中國(guó)陶瓷感動(dòng)世界之時(shí)。

    結(jié)語(yǔ)

    今天,我們對(duì)瓷的感情越來(lái)越淡,熟視無(wú)睹。第一件白瓷的誕生掐指一算一千五百年過(guò)去了。文明就是這樣,畫(huà)下一個(gè)個(gè)記號(hào),不管后人在意與否,高度就是高度,跨越的只是紀(jì)錄;紀(jì)錄著我們?cè)羞^(guò)怎樣的輝煌,紀(jì)錄著我們?cè)羞^(guò)怎樣的情感。一個(gè)民族,尊重自己的歷史,才會(huì)有美好的明天。

 

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