明 青花五彩龍鳳紋瓷硯

瓷硯

　　三國(guó)、魏晉、南北朝時(shí)期，出現(xiàn)了青瓷硯，此時(shí)端硯，歙硯還沒(méi)有開(kāi)始實(shí)用。在這個(gè)時(shí)候，瓷硯臺(tái)多有足，用以加高硯身，與當(dāng)時(shí)席地而坐，多用矮幾的習(xí)俗相融。三國(guó)時(shí)期的硯臺(tái)制作相對(duì)比較精細(xì)，硯臺(tái)在此時(shí)還有蓋子，多為三足，足的形狀多做成力士或熊形，但硯面是比較平坦的，水與墨在硯面中不能分開(kāi)，還是有缺點(diǎn)的。到了西晉時(shí)期的硯臺(tái)，硯的足也是三足的，但足的形制多為蹄足，足部比三國(guó)時(shí)期的高，制作也比較精巧。到了東晉時(shí)期，硯臺(tái)的制作則比以前要粗糙，多為蹄足，足比西晉時(shí)更高．硯面較西晉時(shí)的突起，此時(shí)硯臺(tái)的足已不僅僅局限于三足了，以四足、五足者為多。南北朝時(shí)起硯面的突起現(xiàn)象和足的數(shù)量都較東晉更甚。此時(shí)的足一般已多至6至8個(gè)，制作則更為粗糙。

　　硯臺(tái)在隋代還繼續(xù)流行，其最大特點(diǎn)就是把以前的蹄形足改為水珠形滴足，使得硯面更為突出，利于水和墨的分開(kāi)。到了唐代，硯有了很大的改進(jìn)，一般硯面平坦，周圍有了溝槽以供存水，硯面以下則是圈足，圈足外撇，圈足的周壁上往往鏤孔。而有圈足與硯面之間的假足則更多，更多的是用來(lái)裝飾。

　　宋時(shí)是瓷硯制作的高潮，出現(xiàn)了白中泛青的影青瓷硯，極耐磨研的龍泉瓷硯、建窯墨瓷硯和綠瓷硯等，在色澤和形制方面均有獨(dú)到之處。明清時(shí)瓷硯仍不乏制作，現(xiàn)上海博物館收藏有清代一方青花圓形瓷硯，代表了清代瓷硯的制作風(fēng)格。