四大名硯中的澄泥硯也屬于陶硯，澄泥硯的制作過程相對(duì)比較獨(dú)特。制硯工匠從河水中篩得極細(xì)的泥土，做成結(jié)實(shí)的坯塊，風(fēng)干后雕琢成硯形，放在火中燒煉而成。其珍品性能極佳，古書上曾記載，澄泥硯可以“一匙之水，經(jīng)旬不涸，一洼之墨，盛暑不干”。這些記載雖有夸張，但也說明了澄泥硯在當(dāng)時(shí)文人心中的地位。其實(shí)在唐代以前，歙、端石硯還沒有出現(xiàn)，泥硯就成為古人作書作畫的唯一研墨器，澄泥硯本來就是陶硯，因其品質(zhì)優(yōu)良，才得以與石質(zhì)的端硯、歙硯和洮河硯并列為中國(guó)的四大名硯。但因?yàn)槠錇槿斯�，燒制的技術(shù)也不同，所以不像石硯那樣為某一方的特產(chǎn)，質(zhì)量也會(huì)因地而異，其中雖有佳者，但劣品也不少。目前收藏普遍認(rèn)為山西絳縣和江蘇寶山燒制的澄泥硯是相對(duì)比較好的。澄泥硯的好壞可以從顏色和斑點(diǎn)上看出：鱔魚黃顏色的最好，綠頭青次些；黃土有斑點(diǎn)，叫砂斑點(diǎn)，點(diǎn)大些的叫豆瓣砂，小的叫綠豆砂，一般大小斑點(diǎn)都有的是上等，很適合落墨。
澄泥硯在陶瓷材質(zhì)的硯臺(tái)中的市場(chǎng)是最好的，更多的是因?yàn)槠浔旧淼膶?shí)用價(jià)值。市場(chǎng)中常見到的是明清時(shí)期的澄泥硯，此時(shí)的澄泥硯保存的相對(duì)比較完好，更由于此時(shí)藝術(shù)性的加強(qiáng)，使澄泥硯更成為文人手中的玩物。但也有一些元以前的澄泥硯由于存世量少，許多藏家不認(rèn)，且難于鑒定，因此市場(chǎng)價(jià)位還很難確定。
除了澄泥硯之外，還有一些陶制的硯臺(tái)是比較有特點(diǎn)的。在南北朝、隋唐時(shí)期，當(dāng)時(shí)的陶瓷工匠們模仿辟雍設(shè)計(jì)出了辟雍硯。辟雍硯是極富觀賞價(jià)值的藝術(shù)珍品。魏晉南北朝時(shí)期，由于制瓷業(yè)的迅速發(fā)展，陶瓷硯臺(tái)大量涌現(xiàn)，其中以一種造型為帶足圓盤的瓷硯最為流行，這也是隋唐時(shí)期辟雍硯的前身。魏晉時(shí)期多流行三足或四足的青瓷圓盤硯，南北朝變化為五足到十足不等的珠足硯、辟雍硯，到了隋唐時(shí)期，發(fā)展出了圓形多足的辟雍硯。辟雍硯的硯面居中，研堂與墨池相連，硯臺(tái)中心高高隆起，硯臺(tái)四周留有深槽儲(chǔ)水，以便書畫家潤(rùn)筆蘸墨之用，顯示出它的實(shí)用功能。硯的下部用為數(shù)眾多的珠足承托，足部明顯突出，往往還有紋飾。辟雍硯的造型獨(dú)特，顯示出制作者獨(dú)具的匠心。
陶硯中還有一種叫做瓦硯，也即是用古代建筑物上的瓦改制而成。瓦硯之材多取自秦漢晉宮殿殿瓦，如阿房宮、末央宮、銅雀臺(tái)等。目前發(fā)現(xiàn)最早在唐代就開始盛行制作瓦硯之風(fēng)。這種宮殿的瓦所取之土質(zhì)極為細(xì)膩，燒制工藝極精，不易滲水，特別是銅雀臺(tái)的瓦，瓦以土和胡桃油相拌，還摻入了黃丹，鉛、錫等物，制成硯臺(tái)后質(zhì)地細(xì)膩，堅(jiān)如石，不費(fèi)筆而發(fā)墨，是一種很別致而珍貴的硯臺(tái)，這是前人所始料不及的。此種硯臺(tái)傳世品極少，市場(chǎng)價(jià)值極高，但由于材料為瓦質(zhì)，也有許多收藏家并不是很認(rèn)識(shí)，他們鑒定不了此硯的真?zhèn)�，因此許多瓦硯目前還埋沒于民間收藏之中。
