●引而不發(fā)，點到為止

    西方有句經(jīng)典諺語：“上帝要想讓他滅亡，必先使他瘋狂！”憤怒就像決堤的洪水那樣淹沒人的理智，讓人做出不可思議的蠢事。對于有些管理者來說，躲過商戰(zhàn)上的明槍暗箭容易，壓制自己心中的怒火卻很難。

    歷史上，怒火燒掉了不少輝煌燦爛的一代王朝。不管是君王一怒沙場見，還是沖冠一怒為紅顏，多少人為此死無葬身之地，大批珍貴的物質財富化為灰燼。

    在遇到問題和麻煩時，最不能生氣動怒和動搖的就是領導者，最不能魯莽的也是領導者，因為你一人的生氣和魯莽會影響大局，亂了下屬的心，使事情陷于更不利的境地。因此，“引而不發(fā)，點到為止”是管理過程中重要的執(zhí)行手段，是提高管理能力的重要因素。

    古人云：“主不可怒以興師，將不可慍以致戰(zhàn)。”

    領導者經(jīng)常需要表態(tài)，這種表態(tài)對于下屬來說，可能就是指示、要求，也可能被認為是對某種事的定論。因此，領導者的表態(tài)絕不可隨心所欲。表態(tài)要有根有據(jù)，其角色地位決定了領導者必須持重練達，不論講什么話表什么態(tài)，不能超越一定的原則限度，也不能無原則地去肯定或否定。

    權力魔方

    權力本是無情物，化作利劍不認親。領導者既要把握權力，有效駕馭下屬，也要合理調配，不能被權力噎死。

    ●大權獨攬、小權分散

    集權而不專權，放權而不放任；一手軟，一手硬，一手放權，一手監(jiān)督；大權獨攬，小權分散，以權統(tǒng)人，調動部屬，這就是中國領導者的授權之術。

    “堯為匹夫，不能治三人；而桀為天子，能亂天下”，堯是古代的圣明之君，可當他沒有取得帝王地位的時候，連3個人也治理不了；桀雖為無德無能的殘暴之輩，可坐在天子的地位上，卻可以為亂天下。

    中國的統(tǒng)治者明白，能否駕馭下屬，最關鍵的一環(huán)就是有沒有權勢。有權力，就能駕馭人，無權力就不能駕馭人。中國的管理者為了達到上令下達的目的，通常都把權利集中在自己的手中。身為領導者，就必須要大權獨攬，才能有效地駕馭下屬，如此，方能上令下達，保證命令和措施得以快速地貫徹實行。

    與大權獨攬相對應，中國的管理者也喜歡把小權分散給部下，如曾仕強教授所言：“中國的管理者是善于用巧勁兒，拿出一部分權力分給屬下，他們做的只是以權統(tǒng)人。領導應該是帥才，總攬全局；其他管理者則是將才，他們應當各司其職，管好‘線’上的工作；而員工則是士兵，應當做好自己的本職工作，做好‘點’上的事情。”

    授權既可以籠絡人心，又可以成就大業(yè)，何樂而不為？

    ●誅大賞小，嚴以立威

    “殺一人而三軍震者，殺之；賞一人而萬人悅者，賞之；殺貴大，賞貴小”，誅大賞小是一個屢試不爽、十分有效的管理手段。“誅大”是最大限度地體現(xiàn)懲罰的作用，“賞小”是為了實現(xiàn)激勵效益的最大化，這兩者可謂抓住了事物的主要矛盾，實現(xiàn)了它們的價值最大化。

    我們可以跟員工講道理，但是，有時候，千言萬語抵不上一個行動。身為領導者，該出手時就出手吧，賞罰分明、賞罰有信，這是管理公司的最重要因素之一。

    那么如何做到公正呢？就是要做到誅大賞小。

    所謂“誅大”，也就是擒賊先擒王。孫武訓練女兵，在三令五申之后，吳王的兩個寵妃仍不以為然，孫武便下令處斬，女兵駭然，無不聽孫武號令而動。此時，孫武對吳王說，即使現(xiàn)在讓這些女兵赴戰(zhàn)場打仗，她們也不會有所猶豫。我們在處罰員工時，也一定要把事實了解清楚，板子一定要打在為首者的屁股上，否則，處罰便不能服眾。

    而“賞小”，是指要獎勵普通士卒。抗金名將岳飛，非常善于治軍。軍隊即使凍死也不拆百姓房屋，餓死也不搶劫百姓，如果有士兵拿了老百姓幾根麻繩的，立刻依軍法處死。但是對于朝廷的獎賞，岳飛都分給士兵，自己絲毫不取。每立戰(zhàn)功，都歸于將士，自己毫不居功。所以他的軍隊令出如山，勇猛善戰(zhàn)。

    誅與賞是對立的統(tǒng)一體，怎樣誅和賞，體現(xiàn)了領導者的管理藝術。“誅大”，有兩層含義：一是指誅大官，因為大官重權在握，一舉一動能影響全局；二是指誅大失誤。如果大的失誤都不受到處罰，那就可能什么事也做不成。“賞小”，也有兩層含義：一是指獎賞小人物，如普通士兵、平民百姓；二是獎勵小進步、小成就，對待個人或團體取得的小成績，要注意及時給予獎勵，使其再接再厲。