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成就猶太商人15個(gè)信條

發(fā)布:2007-11-20 14:18:14  來源: 世界經(jīng)理人 [字體: ]

猶太商人何以厲害表面上,耶和華上帝是猶太人唯一的神,但實(shí)質(zhì)正如猶太精英之一的馬克思所言:“錢是以色列人的妒嫉之神;在他面前,一切神都要退位。”猶太人,尤其是猶太商人為了取得“錢”上的成功而放棄猶太教信仰的,從來不乏其人。在著名的猶太銀行家中,倫敦的哈姆勒,柏林的布萊希羅德等都皈依了基督教。

    為了錢,追求錢,猶太商人的人生目標(biāo)簡(jiǎn)單直截,清晰明確,這對(duì)錢上成功極有助益。今天,“猶太人的神成了世俗的神,世界的神”。(馬克思語)

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    猶太商人是世界公認(rèn)的第一商人。從羅斯柴爾德到索羅斯,從洛克菲勒到彼德森,眾多猶太商業(yè)巨子的功名事業(yè)令世人翹首矚目。為什么耀目全球的光環(huán)總是頻頻落到這個(gè)人口僅占世界四百分之一左右,并且曾經(jīng)一度漂泊流浪,無寸土可居的小小民族的身上?結(jié)果乃思想與行動(dòng)的產(chǎn)物,且看猶太人賴以叱咤商海的經(jīng)營(yíng)理念和行為方式:

    一、舍我其誰,無比自信

    信奉猶太教的猶太人以上帝的“特選子民”自居,他們?cè)跐撘庾R(shí)里始終認(rèn)為自己和其它民族的人不同,即使在歷史上遭受無數(shù)磨難,猶太人的這個(gè)信仰從不需改變,反而因“風(fēng)雨生信心”而更加堅(jiān)定。如此自視的猶太人自然自信十足,這就難怪一般猶太小職員、小商人一臉自信比洛克菲勒、索羅斯也不遜色多少。缺乏自信者辦事時(shí)總是畏畏縮縮,結(jié)果許多易于完成的事都中途作廢。而信心充足者,做事時(shí)可令自身潛能得到超常發(fā)揮,結(jié)果時(shí)常變?cè)S多“看似不能”為“居然成功”。自信令其屢敗屢戰(zhàn),直至成功;自信引發(fā)他信,他信助其成功。在變幻莫測(cè),競(jìng)爭(zhēng)激烈的商界,自信之重要尤甚。

    二、重視金錢,講求實(shí)際

    二千年前,在中國(guó)先賢倡導(dǎo)“君子喻子義,小人喻于利”,“舍生取義”之時(shí),猶太拉比們就已經(jīng)開始教育他們的同胞,“錢不是罪惡,也不是詛咒,錢會(huì)祝福人的”,“錢會(huì)給予我們向神購(gòu)買禮物的機(jī)會(huì)”,“身體依心而生存,心則依靠錢包而生存”,“《圣經(jīng)》發(fā)射光明,金錢散發(fā)溫暖”,猶太人被鼓勵(lì)不遮不掩,堂堂正正大大方方地向“錢”進(jìn)軍,這在全世界的民族中當(dāng)屬絕無僅有。如此文化背景下的猶太商人賺錢時(shí)思想上無掛無礙,極講實(shí)際,只要形式上不逾矩,他們無所不為,在他們眼里,只要有利可圖,鉆石和棺材生意,絕無二樣。因此,往往就在其它民族思想上拘囿不開的地方,猶太人輕易地取得壟斷地位,獲得高額利潤(rùn)。

    三、崇尚學(xué)習(xí),愛好鉆研

    大多數(shù)猶太商人看起來更像學(xué)者,他們學(xué)識(shí)淵博,風(fēng)度儒雅,身上普遍透著一股書卷氣。這并非因?yàn)楠q太商人都有高學(xué)歷,都在學(xué)校學(xué)習(xí)過許多年(事實(shí)上,老一輩的許多猶太商人因各種原因多半沒受過多少正規(guī)學(xué)校教育),而是因?yàn)楠q太民族的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)和鉆研習(xí)慣。因著數(shù)千年沒有家園四處漂泊的特殊經(jīng)歷,猶太人對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)智識(shí)重要性的認(rèn)識(shí)要比一般民族早熟得多,他們?cè)缇蛯⒅仙?ldquo;資本”、“資產(chǎn)”的高度,他們將之比作“搶不掉而又可以隨身帶走的資產(chǎn)”。認(rèn)識(shí)到智識(shí)的價(jià)值,猶太人對(duì)智識(shí)表現(xiàn)出無比的敬重,被猶太人稱為生活圣經(jīng)的《塔木德》中說:寧可變賣所有的東西,也要把女兒嫁給學(xué)者;為了要得學(xué)者的女兒,就是喪失所有的一切也無所謂。對(duì)學(xué)者的敬重其實(shí)就是對(duì)智識(shí)的敬重。猶太人從小就把學(xué)習(xí)知識(shí),鉆研學(xué)問當(dāng)作畢生的義務(wù)。久之,這便成了個(gè)人的習(xí)慣,民族的傳統(tǒng)。分析眾多猶太商人的成功之路,發(fā)現(xiàn)他們大多是先通過鉆研成為某一行當(dāng)?shù)男屑依锸譅柡笠灾鸺业。與猶太商人打交道你會(huì)發(fā)現(xiàn),猶太商人的知識(shí)面很廣,眼界很開闊,像一個(gè)猶太鉆石商人,很可能就連“太平洋底部有哪些特殊魚類”這樣的生僻問題都能一清二楚。作為擁有幾千年輝煌的商業(yè)智慧和豐富的商業(yè)實(shí)踐的民族,純商業(yè)上的知識(shí)在其就更不待說了。猶太商人追求學(xué)識(shí)淵博,他們當(dāng)中精通二門以上外語的不在少數(shù),他們視外語為世界商人的通行證。

    學(xué)識(shí)淵博不僅提高猶太商人的判斷力,還提高增加他們的修養(yǎng)和風(fēng)度從而增強(qiáng)自己的信心和客戶的信賴。同樣進(jìn)行投機(jī)、冒險(xiǎn)、壟斷、創(chuàng)新,猶太商人的成功率較高,最根本的原因也就在此。據(jù)一些從美國(guó)回來的學(xué)者說,今天的美國(guó),最注重學(xué)習(xí)的,把學(xué)校辦得最好的還是猶太人。傳統(tǒng)之深厚,可見一斑。

    四、以已為先,堅(jiān)毅忍耐

    一個(gè)站在壁櫥上的孩子,興奮地躍向父親張手欲接的懷抱,結(jié)果撲空摔地。數(shù)次以后,孩子對(duì)誰都不再輕信了。這就是猶太家庭對(duì)孩子的家教課。猶太商人在商務(wù)活動(dòng)中只相信根據(jù)客觀事實(shí)做出的判斷,不受對(duì)手及左右的情緒化影響,他們?cè)谏虅?wù)活動(dòng)中極少上當(dāng)!端镜隆酚性疲“客人和魚一樣,新鮮時(shí)是美味,但超過三天便會(huì)發(fā)出惡臭。”猶太人相信,只有懂得珍惜和完善自己,才真正懂得,也才真正有能力去幫助別人。因此他們不遺余力地從智識(shí)、能力、財(cái)富等上面增強(qiáng)自身,同時(shí),他們非常在意自己的身體健康,對(duì)飲食、休息、消遣娛樂都很注重。猶太人的以已為先并不意味著其不關(guān)心集體和公益,恰恰相反,在對(duì)待猶太共同體及公益事業(yè)上,他們都首先要求自己盡責(zé)盡力做好而不大在意左右做得怎樣。也許,以已為先正是民族凝聚的最佳途徑。

    荊棘難測(cè)的生存之路教育猶太人要以已為先,也教育猶太人要堅(jiān)毅忍耐。對(duì)于邊際性流動(dòng),夾縫中生存的猶太人而言,非此即亡。久之,也這成了猶太民族的特性。索羅斯常說:“如果你的表現(xiàn)不盡人意,首先要采取的行動(dòng)是以退為進(jìn),而不要鋌而走險(xiǎn)。”何等的忍耐和等待功夫,結(jié)果當(dāng)然也正如一句名言:“善于等待的人最終得到他想得到的一切。”

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