十一、勇于冒險(xiǎn)，創(chuàng)新不斷
漂泊不居的生活迫使猶太人不斷冒險(xiǎn)，久了，冒險(xiǎn)便成了猶太人的習(xí)慣。20世紀(jì)60年代末，年近花甲早已功成名就的哈默到利比亞把賭注押在二塊油井租地上，巨資投入后仍滴油未見(jiàn)。他的計(jì)劃被董事會(huì)中的多數(shù)人稱為“哈默的蠢事”。頂著巨大的壓力，哈默堅(jiān)持把險(xiǎn)冒到了底。喜劇結(jié)果這里就不說(shuō)了。洛克菲勒購(gòu)買利馬油田的風(fēng)險(xiǎn)則更大，因?yàn)樵撚吞镏械挠秃蛄亢芨�，煉制的技術(shù)問(wèn)題當(dāng)時(shí)尚沒(méi)解決。但他以“雖千萬(wàn)人，吾往矣”的雄魄，終獲巨大成功。
創(chuàng)新顯然也是一種冒險(xiǎn)，它沒(méi)有成功可鑒。猶太民族特有的冒險(xiǎn)精神令猶太商人在產(chǎn)品上，在經(jīng)營(yíng)手段上，在許許多多方面上打破常規(guī)，引領(lǐng)變革，如塞繆爾(殼牌創(chuàng)始人)首次建油輪批賣石油，羅森沃德第一個(gè)奉行最高商業(yè)信譽(yù)“不滿意可以退貨”等等。
十二、商情信息，萬(wàn)金不惜
猶太商人重視商業(yè)情報(bào)，為之花費(fèi)巨大的財(cái)力精力亦在所不惜。曾經(jīng)尼桑?羅斯柴爾德個(gè)人的情報(bào)網(wǎng)，比當(dāng)時(shí)英國(guó)政府的還要厲害。它讓尼桑比英國(guó)政府更早地了解到了滑鐵盧戰(zhàn)役的戰(zhàn)況，幫助尼桑在交易所內(nèi)大發(fā)橫財(cái)。經(jīng)營(yíng)大陸谷物公司的福里布爾幾乎把自己的公司變成了專業(yè)的信息公司，他購(gòu)置一流的信息設(shè)備，聘請(qǐng)一流的信息專家，包括各國(guó)情報(bào)局的退休人員。準(zhǔn)確的信息使他的每筆交易都獲成功。
商業(yè)舞臺(tái)越大，商情就越重要，一向以世界為舞臺(tái)的猶太商人對(duì)信息的理解和重視自然甚于常人。
十三、厚利快錢，首當(dāng)其選
猶太商人多從事厚利行當(dāng)，如珠寶、鉆石、時(shí)裝、箱包等。世界鉆石行業(yè)從開(kāi)采到加工到銷售，幾乎都掌握在猶太商人手里；在美國(guó)，女裝一度95%皆為猶太人生產(chǎn)�？梢哉f(shuō)，至今最主要的幾項(xiàng)奢侈品幾乎都為猶太商人壟斷。因此，猶太商人的目標(biāo)顧客主要是富人和女人，富人引領(lǐng)消費(fèi)潮流，因此猶太商人生意的成功常出乎預(yù)想。猶太商人也賺嘴巴之類的快錢，此類雖也在首選之列，但非其主流。
商人誰(shuí)不追求厚利，然像奢侈品這樣的厚利生意并非一般人做得了，它對(duì)經(jīng)營(yíng)者的素質(zhì)有相當(dāng)高的要求。所以與其說(shuō)猶太商人行當(dāng)選得好，不如說(shuō)其自我修煉得好。這里，我們也不否認(rèn)經(jīng)歷的原因，浪跡生涯的高生活成本和動(dòng)蕩風(fēng)險(xiǎn)只有厚利能支持，只有快錢靠得住。
十四、不耽茍安，跟市場(chǎng)跑
猶太人的漂泊不都因?yàn)楸黄龋胁簧偈侵鲃?dòng)自愿的。哪里有好的市場(chǎng)環(huán)境，哪里有好的發(fā)展機(jī)遇，他們就到哪里去，200年以前主要往歐洲去，近代以后主要往美洲跑，原因即此。
巨商的產(chǎn)生需要大的市場(chǎng)和好的環(huán)境，若非這種追逐市場(chǎng)，不戀小安的自強(qiáng)不息的精神，猶太商人中不可能出現(xiàn)如此大量的世界級(jí)巨商。
四海為家使其具有世界的眼光，能夠整合世界的資源，做世界的生意。
十五、腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)
猶太巨商大多是白手起家，職業(yè)之初一般多從事最底層的工作。他們的一大共性是都能將平凡的工作干得出色，如洛克菲勒16歲開(kāi)始為一個(gè)小商人做會(huì)計(jì)助理，因工作有條不紊，精細(xì)認(rèn)真深受老板賞識(shí)；哈同在上海的沙遜洋行當(dāng)門衛(wèi)，表現(xiàn)突出一年后升任地產(chǎn)科領(lǐng)班；鉆石大王彼德森16歲到一家珠寶店當(dāng)學(xué)徒，敲敲打打一絲不茍，僅五個(gè)月手藝就得到師傅的認(rèn)可；股票超人約瑟夫?賀希哈從14歲到17歲，伏案畫(huà)股票行情圖一畫(huà)即三年。類似的事例太多。他們還有一個(gè)共性是工作之余看書(shū)學(xué)習(xí)。有個(gè)說(shuō)法，人與人之間的差距主要在業(yè)余時(shí)間。他們就是利用業(yè)余時(shí)間使自己成為欲追求的某一方面的專家。若在中國(guó)的國(guó)企，他們的職業(yè)之初即當(dāng)之無(wú)愧的為勞動(dòng)模范或技術(shù)標(biāo)兵。猶太巨商如此，小商人也一樣；白手起家時(shí)如此，功成名就后也一樣，這是他們共同的民族特質(zhì)之一。美聯(lián)儲(chǔ)主席格林斯潘身居高位多年，仍對(duì)經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的細(xì)節(jié)了如指掌，尤其對(duì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)非常在行。這種境況下猶能如此踏實(shí)，當(dāng)屬罕見(jiàn)。《塔木德》上告誡：“別想一下就造出大海，必須先由小河川開(kāi)始。”反觀某些人，不屑于做細(xì)事只想做大事，結(jié)果不僅缺乏根基，而且信心屢屢受挫。
特殊的歷史經(jīng)歷和特殊的民族文化鑄就的猶太商人無(wú)疑是當(dāng)今世界商界一支最為耀目的奇葩，值得我們學(xué)習(xí)的東西很多，尤其是他們作為國(guó)際金融及世界貿(mào)易的先行者和成功者，而我們也已入關(guān)加入到世界經(jīng)濟(jì)的洪流。最后，我想起了1925年喬治伯爵對(duì)猶太民族的一個(gè)評(píng)論：“你盡可以訴說(shuō)你一直在遭受壓迫和迫害——可這正是你的力量；你已經(jīng)千錘百煉，這是你從不斷裂的原因之所在”。
