五、透悟人性，精于公關(guān)
邁耶?羅斯柴爾德25歲就成了“宮廷御用商人”：在上海做生意的哈同競與紫禁城中的清王室攀上了親戚；哈默在利比亞投標(biāo)書的正文中居然道：“……在國王和王后的誕生地庫夫拉附近的沙漠中找水源……”并且，他的投標(biāo)書用代表利比亞國旗顏色的紅、綠、藍三緞帶扎束。結(jié)果，竟在強手如林的競標(biāo)中獨得二塊油井租地。猶太商人在這方面的例子舉不枚舉，他們顯然是公關(guān)，尤其是政治公關(guān)的高手。猶太商人何以能以低卑公關(guān)至尊?蓋因其對人性人心的透悟。在把上帝都作為對手市俗化的猶太人眼里，王候?qū)⑾嘁灿幸话闳说幕拘枨�，也是講究利益的，內(nèi)心也一樣有被人注目，受人重視，被人容納的普通人的愿望，自然，也是可以作為公關(guān)對象的。
六、契約法律，恪守形式
猶太商人恪守契約律法，他們極少毀約，他們對所在國法律的遵守，常常甚于其本國人。據(jù)日本商人稱，猶太人從來不愉稅漏稅。這樣做，往往會損失一時之利，但由此獲得的長期信譽，價值遠非一時之利可比。更何況，契約律法都只是形式上的公正與完備，雖符合人類社會形式合理化的一般歷史要求，但并不意味著內(nèi)容上的公正。因此，對于把研究律法當(dāng)作人生義務(wù)的猶太商人來說，用武之地其實很大。一是在訂約上，他們常常憑借過人的律法智識，以公正的形式與對手簽下一份份利益天平總是或多或少偏向自己的合同；二是在守法的背后，在他們智慧的眼里，總有無數(shù)的法律漏洞可鉆。有一次，洛克菲勒想在巴容縣鋪一條與競爭對手平行的油管，但對手已讓縣議會通過一個“除了已經(jīng)鋪好的油管外，不許其它油管路經(jīng)巴容縣”的議案。他苦思一計，一夜之間鋪管完畢。次日，面對控制他的縣當(dāng)局及媒體記者，他說：“希望大家到現(xiàn)場參觀一下，以判定美孚石油公司的油管是否已經(jīng)鋪好。”結(jié)果令自知議案不嚴(yán)密的縣當(dāng)局啞口無言。猶太商人像這樣鉆法規(guī)空子的事例很多。馬克思曾說過“猶太人的狡猾手法，就是狡猾地規(guī)避這些法律”。智慧主體自然是權(quán)力利益的主體。
七、商業(yè)道德，冠冕堂皇
縱橫五大洲，經(jīng)商數(shù)千年，絕少有猶太商人坑蒙拐騙的事例，他們一般不經(jīng)營假冒偽劣產(chǎn)品，不做短斤少兩的事，他們以誠信經(jīng)商立世。
猶太商人的誠信一來自于其宗教文化�！端镜隆分杏性S多關(guān)于貿(mào)易活動中誠信原則的規(guī)定；二來自其遠見卓識。作為一種弱勢存在，如果不守誠信，猶太共同體必定早已消失。
當(dāng)然，猶太文化中的誠信與我們中國文化中的誠信有相當(dāng)大的區(qū)別，比如對投機鉆營，他們并不以為欺。根本上講，猶太商人所推崇的“誠”是一個實用的“誠”。?
八、萬物可商，敏于先機
《塔木德》上說：“任何東西到了商人手里，都會變成商品”。真正能實踐這句話的也只有《塔木德》的忠實信徒猶太商人，他們早已把合同、公司乃至文化、藝術(shù)甚至于他們的耶和華上帝都商品化了。1984年，尤伯羅斯把一向虧損巨大的奧運會賣出了天價，使奧運會從此身價百倍。雖然萬物可商，真要做到做好卻要商眼銳利，敏于先機。因為思想解放，因為智識過人等諸方面的原因。這些在一般人百求難得的東西正是猶太商人的特長。包括剛提到的奧運會，現(xiàn)代世界的許多原先非商性領(lǐng)域，大多是在將興未興之時，被猶太商人率先打破封閉而納入商業(yè)世界的，比如娛樂業(yè)、收藏業(yè)等。
九、借勢乘力，善假萬物
世界船王洛維格起家時只有一艘僅僅能航行的老油輪，他將其以低廉的價格包租給一家實力雄厚的石油公司，然后以這層關(guān)系成功說服銀行貸款給他購得新油輪。照此如法炮制，他很快有了自己的頗具規(guī)模的航運公司。洛維格之所以能取得銀行的信任是他借了實力強大的石油公司之力。再如二戰(zhàn)后羅恩斯坦借自己美國公民的身份，為即將被法軍接收的斯瓦羅斯基公司解困，從而獲得該公司的獨家代銷權(quán)。猶太人這方面的事例太多，不多舉了。一個人，再有智識才華，能力總是很有限的。巨大成功，都是乘勢借力的結(jié)果。猶太人借乘萬物勢力的巧善功夫不由人不感佩。
十、廣泛合作，善長壟斷
摩根說：“競爭是浪費時間，聯(lián)合與合作才是繁榮穩(wěn)定之道”，正是他，組織了世界上第一個金融“辛迪加”。洛克菲勒更勝一籌，他兼并近百家石油企業(yè)成立的“托拉斯”，曾經(jīng)一度徹底壟斷了美國的石油工業(yè)。
猶太本民族的商人合作，早已有了傳統(tǒng)，因為有共同的文化基礎(chǔ)，這種合作也較易進行。但是，猶太商人的合作范圍遠不止于此，只要合作能帶來甚于單干的利益，他們即愿與任何民族的商人合作，甚至曾經(jīng)咬牙切齒的敵人，看在利益的份上他們也愿望坐下來談合作。比如洛克菲勒的合作伙伴，多曾是你死我活的競敵。在合作與壟斷上猶太商人表現(xiàn)突出，除了在這方面意識強烈之外，手法也堪一提，他們以已度人，極善用利益說動對方。
