西游記中的妖怪，有一個共同特點就是本領(lǐng)強。如果說綜合素質(zhì)誰最高，我認(rèn)為，黑風(fēng)山的熊羆精是最高的。他不僅文武雙全，性命雙修，而且有理想，有追求，非常難得。如果從文化方面剖析，這是一個跟孫大圣一模一樣的妖怪，在他們的身上，都充分體現(xiàn)了“釋儒道”三教合一的思想。

　　悟道：注重性命雙修

　　熊羆精是一個典型的道士形象。實際上，按照“成仙”的標(biāo)準(zhǔn)，凡是有九竅者，只要認(rèn)真修行，坎離得法，都能夠成仙成道。九竅是什么？是指人體的兩眼、兩耳、兩鼻孔、口、前陰尿道和后陰肛門。絕大部分的動物都能夠成仙。因此，這個有理想的熊羆哥哥，也認(rèn)真修煉，希望成為太乙真仙。

　　修仙成道要有好的環(huán)境。熊羆哥哥的洞府就像一個神仙之家，“崖深岫險，云生嶺上；柏蒼松翠，風(fēng)颯林間。”與那些茹毛飲血的妖怪簡直是兩個世界。難怪觀音菩薩一見，非常羨慕，認(rèn)為他是有“有些道分”的，動起了慈悲之心。

　　修仙成道要重視經(jīng)驗交流。熊羆哥哥不僅修道，還與“觀音禪院”的老貪鬼金池長老互有往來，相互之間交流修仙成佛的心得體會。老貪鬼學(xué)習(xí)到了一些長生不老的秘笈，黑熊怪難道當(dāng)雷鋒沒有得到好處？他后來給老貪鬼的請柬中寫著：“屢承佳惠，感激淵深。”說明他也學(xué)習(xí)到一些參禪悟道的真諦，畢竟老貪鬼兩百多年的參悟，還是很有心得的。

　　修仙成道還要隨時而安。當(dāng)孫大圣與熊羆哥哥大戰(zhàn)時，雙方相持不下，一旦到了吃飯時間，妖怪就不玩了。他說，不打了，我肚子餓了，先吃飯再說；或者天色晚了，他也不玩了，說算了明天再打�？梢�，他多么注重生活節(jié)息，沒有勞神動氣。打架也打得溫文爾雅，這在小說中是極為罕見的，弄得孫大圣一點脾氣也沒有。最后只能請觀音幫忙了事�？梢�，這時的孫大圣，無論是道行還是心態(tài)，都不是同妖怪一個檔次的。

　　可見，這是一個比較重視生活質(zhì)量，非常善待自己的妖怪，餓了不干活，晚了要作息，生活多么有規(guī)律啊。

　　敬佛：注重實際因緣

　　西游記中，幾乎沒有妖怪與人類友善的，只有一個例外，就是這個熊羆哥哥。

　　他不僅與人類友好，而且與金池長老還是好朋友。他為什么與老貪鬼好呢？我看還是有一定的目的。一方面，金池長老是“觀音禪院”的老方丈，敬重金池長老，就是敬重觀音禪院，不就是尊敬觀音菩薩么？假如你的下級經(jīng)過你的同意，以你的名號開辦了一個商店，那些經(jīng)常關(guān)顧的顧客，你肯定是另眼相看的，畢竟也受過人家的香火啊。否則，觀音菩薩怎么會看出他也有些“道分”呢？

　　另一方面，熊羆哥哥也看到金池長老確實有一些道行，經(jīng)常跟他切磋，接受老方丈的點化，也可以少走彎路。雖然老和尚很貪心，但是兩百多年的參悟，還是有一些獨特見解的。因此，妖怪是比較敬重佛教的，也為后來皈依我佛埋下了伏筆。

　　熊羆哥哥敬佛的重要體現(xiàn)，還在于對“袈裟”的崇拜。如果不是敬佛，要那個袈裟何用。一物合一用，有些東西，給某個人就是寶貝；給另外一個人，就是廢品。

　　當(dāng)妖怪在夜里看到觀音禪院起火時，一種本能的意識說，這些和尚這么不小心，弄起了大火，趕快跑去救火。