良好的管理需要?jiǎng)?chuàng)造好條件,需要一定的環(huán)境要素,現(xiàn)在結(jié)合我們所熟悉的孔子的三句話來介紹管理的三個(gè)基本要素
我想借助于論語里面孔子的三句話來進(jìn)行描述。
其實(shí)不知道大家發(fā)現(xiàn)沒有,如果我們能夠在博大精深的中國(guó)文化中下一番功夫,你一定會(huì)欣喜地發(fā)現(xiàn),對(duì)于管理,那些先賢智圣們?cè)缫延辛司俚恼撌隽恕?/p>
孔子的這三句話是大家再熟悉不過的了。子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎,有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎,人不知而不慍,不亦君子乎?
孔子的意思就是學(xué)習(xí)、朋友和寬大的胸懷是人生三件很快樂的事情,能做到這三點(diǎn),就是個(gè)很有修養(yǎng)的君子了。那么我們把這話推廣到管理中來。
1、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎
我們會(huì)問:為什么孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)是很快樂事,我們?cè)谶@兒學(xué)習(xí)總是覺得很枯燥啊?為什么朋友來了,就要高興得不亦樂乎?為什么人不了解我,不知道事情的真相而誤解我,我還不埋怨他?
我們就要注意孔子那時(shí)的年代,還沒有學(xué)校,只有官學(xué),沒有私學(xué),孔子那時(shí)也沒有太多書籍,需要注意的是孔子認(rèn)為學(xué)問不像現(xiàn)在人所理解的那樣,是單純的讀書,學(xué)知識(shí)?鬃诱J(rèn)為學(xué)問是從人生經(jīng)驗(yàn)中來,做人做事上去體會(huì)的。
也就是說一個(gè)人在做學(xué)問時(shí),要隨時(shí)思考,體驗(yàn),反省,從生活中得到啟迪。如果你這樣做,使得自身的思想修養(yǎng)有所提高,這難道不是件很高興的事嗎?如果把孔子看作一個(gè)管理大師,從這句話上,他就是開宗明義交代了管理方法是從哪里來,管理是什么,我們?cè)撛趺礃尤プ龅膯栴}。管理是一門科學(xué)也是一門藝術(shù)。
管理它植根于現(xiàn)實(shí),植根于企業(yè)管理實(shí)踐,企業(yè)管理者在實(shí)際工作中要善于觀察學(xué)習(xí),要善于觀察學(xué)習(xí),要善于思考、體驗(yàn)和反省,做到“學(xué)習(xí)時(shí)習(xí)之”,在復(fù)雜環(huán)境中保持清醒的頭腦,使企業(yè)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中保持穩(wěn)定的發(fā)展。“學(xué)而時(shí)習(xí)之”不僅要求管理者要這樣做,而且還要求企業(yè)每一個(gè)員工都這樣做,要求員工努力學(xué)習(xí),制定自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃,對(duì)公司的問題提出看法建議,從而建立起一種良好的學(xué)習(xí)氛圍和優(yōu)秀的企業(yè)文化,對(duì)企業(yè)形象和無形資產(chǎn)的提高產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,這難道不是一件讓董事長(zhǎng)們高興喜悅的事情嗎?
現(xiàn)在的組織管理問題一直是管理理論研究的核心問題,為了建立一種更適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化形勢(shì)的企業(yè)組織,就必須提倡企業(yè)不斷探索,使各階層人員全心投入并有能力不斷學(xué)習(xí),以塑造競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。這與今天滸的學(xué)習(xí)型組織理念是非常接近的。遺憾的是在中國(guó)古代早已提出“學(xué)而時(shí)習(xí)之”進(jìn)行社會(huì)文化建設(shè)的幾千年后,中國(guó)企業(yè)還要向國(guó)外去尋求構(gòu)建“學(xué)習(xí)型組織”的真理,這不能不讓我們?cè)谶z憾之余,產(chǎn)生加大對(duì)傳統(tǒng)文化的研究力度的迫切性。
一代大師孔子一生追求著學(xué)問也弘揚(yáng)著學(xué)問。他認(rèn)為學(xué)問是要普及大眾的。這對(duì)于我們?cè)诠芾斫逃墓ぷ魃系囊饬x也是深遠(yuǎn)的。管理作為一門學(xué)科而興起是近年來的事,在教學(xué)方法上有許多方法。人們普遍認(rèn)為管理是可以傳授的。而在實(shí)際生活中往往教育的只是所謂的科學(xué)部分,管理是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合體。科學(xué)是可以教授的,藝術(shù)也是可以傳授的。因?yàn)閷W(xué)問不只是知識(shí),它是從實(shí)際工作中來的,是從生活中來的,孔子的一生講究的是做人做事,而做人做事恰恰是一種高深的藝術(shù)。孔子一生的光輝所在正是他以自身的身體力行為后世樹立了一個(gè)不可超越的藝術(shù)形象。管理的教育應(yīng)該注重兩方面的結(jié)合。