王莽和他的短命的帝國，歷來被研究歷史的人作為失敗者唾棄，然而這些人之所以有成見，無視王莽政治生涯的很多神奇之處，最重要的一個原因是他們內(nèi)心里都有一個根深蒂固的所謂“正宗”的概念：這些人雖然生活在現(xiàn)代，骨子里卻還有漢唐“正室”遺老遺少的余孽在作祟，王莽作為漢朝宗室的外戚而篡國，是為不忠，王莽新朝改制不久，即便宣告亡國，是為無能，因此從任何一個方面來說，王莽都是一個徹頭徹尾的壞人加失敗者。如果硬要從他身上學(xué)習(xí)什么的話，也只能用一句“以史為鑒”，將他打入提供教訓(xùn)以免后來者重蹈覆轍的隊(duì)伍中去。
其實(shí)，從王莽個人奮斗的經(jīng)歷來看，他絕非坊間小白領(lǐng)想象的那般不堪。王莽學(xué)問廣博，好古尚學(xué)，言必稱禮，是個地道的儒生出身，他因此可以說是歷史上唯一一個通過奪取政權(quán)坐上皇帝寶座的知識分子。大家都記得“他老人家”的那句名言：秀才造反，三年不成。王莽的例子就是對這句名言的一個反證。王莽先生作為一個手無縛雞之力的喝墨水的秀才，一不靠宮廷政變，二不靠兵變，走的完全是和平崛起的道路，不但奪權(quán)成功，而且這其中的過程還顯得那么溫文爾雅，不失斯文，在我們今天看來只能用“漂亮”或“酷”來形容。
“王莽猜想”
從春秋，戰(zhàn)國直到秦朝，政治舞臺一直是一個自由競爭的市場，或者是一輛沒有售票員的公共汽車，雞鳴狗盜之徒也罷，諸侯霸主也罷，縱橫捭闔的大家，替人行刺的勇士，都是誰能耐誰就上，誰擠得上去誰就是好漢。所以春秋戰(zhàn)國這幾百年里，雖然競爭者太多，亂了規(guī)矩，但就象現(xiàn)在的青春偶像劇一樣，雖然對傳統(tǒng)戲劇理論是個明顯的悖離，但是憑著幾個純偶像一點(diǎn)實(shí)力沒有的人瞎搗鼓一番，也弄出了不小的動靜一樣，那個自由市場一般的政治舞臺，也就一直火爆熱鬧得很。老莊孔孟，咱們中國人精神上的godfather，也就是在那個時候，登上歷史舞臺，揚(yáng)名立萬。這段時間甚至因?yàn)榕Ｈ颂啵灾劣谟行┡Ｈ擞X得自己被擠兌得顯得不夠牛，只恨自己不能晚生幾百年呢。
但是到了漢朝，自從西漢王朝接受董仲舒“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把孔孟之道當(dāng)作治國之道后，中國政治的歷史進(jìn)程就轉(zhuǎn)了一個大彎，走上了一條奇怪的路。只有學(xué)孔孟之道才能當(dāng)官，相當(dāng)于給政治這輛公共汽車配了一個售票員，大家沒法再像以前那樣輪開膀子憑自己的實(shí)力往里擠，而必須排隊(duì)驗(yàn)票上車。
這一點(diǎn)有些類似于今天我們所最樂于討論的所謂管理學(xué)知識，或者再放大一些，全部經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識，都在各種媒體上以各種不同的方式提起著。而這些知識，尤其是關(guān)于企業(yè)管理的知識，基本上全部來自西方，因?yàn)樗麄冇斜任覀冮L得多的資本主義年代，有著更悠久的資本家剝削（用今天的話來說，是管理）工人的經(jīng)驗(yàn)，也有著更完備的研究理論體系，因此來自西方的企管理論一統(tǒng)天下，麥肯錫一類的咨詢公司，以集大成者的姿態(tài)，揮舞著大棒，傲視天下。
而中國的情況，卻恰恰相當(dāng)于董仲舒出現(xiàn)之前的戰(zhàn)國，雖然百家爭鳴，卻沒有一家能夠脫穎而出，證明自己的理論是最實(shí)用最正確最能帶領(lǐng)企業(yè)走上長治久安的道路的。所以麥肯錫這樣的西方學(xué)術(shù)代表，在中國就成了以下這個故事的主角：
一天，一個農(nóng)民趕著一群羊在草原上走。
迎面碰到一個人對他說：“我可以告訴你，你的羊群有幾只羊。
