然而，時(shí)尚化≠大眾化！無(wú)論什么娛樂(lè)新文化，大眾化也絕不只是指時(shí)尚年輕人！從六福人家暗號(hào)手勢(shì)篇廣告來(lái)看，創(chuàng)意也是根據(jù)手勢(shì)“六”開(kāi)始的，根據(jù)一些地方酒場(chǎng)的喝酒規(guī)則，喝酒碰杯碰六個(gè)、主陪領(lǐng)酒領(lǐng)六個(gè)等等，以及喝酒劃拳“六、六、六”什么的，主推“暢飲?順喝”概念。整條廣告時(shí)尚、娛樂(lè)、玩酷，尤其是“再順一個(gè)”，意思是再喝一個(gè)，有“幽默、挑逗”的含義。并且，廣告中除了品名六福人家外，沒(méi)有任何畫(huà)面和意境來(lái)表現(xiàn)“六福人家”的“福”文化和“家”文化，而是做足了“順”文化！時(shí)尚玩酷，玩出了“家”！策劃者卻在其廣告中號(hào)稱“六福人家由金六福的福文化向家文化成功過(guò)渡”，試問(wèn)六福人家的“家”文化跑哪兒去了？廣告正好與品牌內(nèi)涵相錯(cuò)位，本來(lái)打出“暢飲?順喝”新概念的六福人家酒，原本是定位在大眾化口感、大眾化消費(fèi)的中低檔酒，卻走上了時(shí)尚化路線，最終造成“六福”沒(méi)到“家”，“文化”沒(méi)到“家”，“廣告”沒(méi)到“家”！

　　市場(chǎng)移位

　　產(chǎn)品對(duì)味又怎樣？本來(lái)倡導(dǎo)“暢飲?順喝”的六福人家酒，因口感突破也許能促使大眾化消費(fèi)流行，但因品牌錯(cuò)位、文化變位、包裝多位、渠道少位、廣告偏位，直接造成六福人家酒市場(chǎng)移位。六福人家原本市場(chǎng)定位在大眾化口感、大眾化消費(fèi)的中低檔白酒，但是，大眾化≠時(shí)尚化，廣告玩酷“再順一個(gè)”緊貼湖南衛(wèi)視娛樂(lè)節(jié)目，促使六福人家走上了“娛樂(lè)不歸路”，直到今年春節(jié)前后，金六福和福星都推出了2008賀歲廣告，唯獨(dú)“六福人家”還是“再順一個(gè)”的玩酷不休，直到2009年至2010年春節(jié)，六福人家廣告更是很少見(jiàn)。

　　就市場(chǎng)反映和“六福人家”廣告力度逐漸減弱來(lái)看，尤其是中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)和2008年春節(jié)期間宣傳，金六福酒業(yè)又從新把重點(diǎn)放到了“金六福”品牌上，還依舊是“中秋團(tuán)圓?金六福酒”和“年夜飯?金六福酒”，而不是暢飲?順喝的六福人家酒。還有電視廣告和近期促銷(xiāo)活動(dòng)，也是以“喝三星，送三星——喝金六福三星酒，送三星手機(jī)”為主，并且在去年年底全線推出了“福星酒”，反而在中秋團(tuán)圓、闔家歡樂(lè)的中秋節(jié)和最具有家文化味的春節(jié)，卻很難發(fā)現(xiàn)“六福人家”的影子。

　　按道理來(lái)說(shuō)，中國(guó)兩個(gè)最重大的民俗節(jié)日就是“中秋”和“春節(jié)”，這兩個(gè)節(jié)日也是“家”文化味最濃的節(jié)日，定位于“六福人家”的家文化品牌酒，卻不知所終，讓人感覺(jué)非常納悶和不解！由此可以表明，“六福人家”并不像想象中的那么好，喝著順也沒(méi)有達(dá)到市場(chǎng)賣(mài)得順！這與去年“六福人家”不留余力的品牌宣傳正好是相反的，那時(shí)是何等的風(fēng)光，就連春節(jié)期間的知名雜志也有“六福人家”的品牌形象廣告，電視廣告中更是不斷的訴求“六福人家，暢飲?順喝”，而現(xiàn)在卻換成“喝福星，交好運(yùn)”的福星酒！

　　另?yè)?jù)一食品雜志東北白酒市場(chǎng)調(diào)查獲悉：“金六福產(chǎn)品系中，在東北某些省市金六福三星走量較小，金六福一星比較受消費(fèi)者歡迎，但金六福一星的經(jīng)銷(xiāo)商進(jìn)貨受到限制，每次進(jìn)貨最低為5000箱，進(jìn)貨都很謹(jǐn)慎。金六福開(kāi)始主推自有品牌六福人家，但整體來(lái)看，六福人家目前在東北賣(mài)得一般。”

　　后來(lái)六福人家酒雖然曾經(jīng)在全國(guó)一些城市做起了一些中小酒店的店招廣告，來(lái)彌補(bǔ)市場(chǎng)開(kāi)發(fā)的不利，但是，收效甚微。直到今天，六福人家也沒(méi)有完全“順”起來(lái)。