唐英到景德鎮(zhèn)御窯廠后，除了向造辦處提供白瓷以外，還推薦畫畫人到造辦處供職。如“雍正七年閏七月初九日，據(jù)圓明園來帖內(nèi)稱：怡親王交年希堯送來畫琺瑯人周岳、吳士琦二名……于本月初十日將年希堯送來畫琺瑯人所食工銀一事，郎中海望啟怡親王。奉王諭：暫且著年希堯家養(yǎng)著，俟試準時再定。欽此。”當時負責(zé)淮安關(guān)稅務(wù)的年希堯只是遙領(lǐng)景德鎮(zhèn)窯務(wù)，這些畫畫人名義上是年希堯送來的，實際上是由唐英挑選的。唐英本人就是畫家，經(jīng)他挑選的畫畫人，善畫是一方面，更重要的是具備在瓷器上繪畫的豐富經(jīng)驗，這些人進入造辦處后，經(jīng)與宮廷畫家切磋配合，使琺瑯彩瓷器的生產(chǎn)日趨精進。

　　從傳世品看，雍正時期的琺瑯彩瓷器除了少數(shù)如康熙朝琺瑯彩瓷器那樣以色地裝飾外，大多是在潔白如雪的釉面上直接彩繪。器物造型有瓶、碗、盤、碟、盅等，均雋秀典雅，胎體輕薄，有的達到半脫胎的程度。這些白瓷胎除了極個別為清宮收藏的明代永樂白瓷外，絕大多數(shù)是由當時景德鎮(zhèn)御窯廠特制提供。其中雍正七年一次就提供四百六十件，是歷次當中最多的一批，這就是檔案記載的“雍正七年二月十九日，怡親王交有釉水瓷器四百六十件，系年希堯燒造。郎中海望奉王諭：著收起。遵此。于本日將瓷器四百六十件交柏唐阿宋七格訖。于七年八月十四日，燒造得畫琺瑯瓷碗三對，畫琺瑯瓷碟二對，畫琺瑯瓷酒圓四對。九月初六日燒造得畫琺瑯瓷碗二對……”。 

　　雍正琺瑯彩瓷器在圖案裝飾方面，一改康熙琺瑯彩只繪花卉，有花無鳥的單調(diào)局面，大量出現(xiàn)描繪院畫風(fēng)格的花鳥、花卉、竹石、山水等圖案，畫面空白處題以書法極精、內(nèi)容文雅的相應(yīng)詩句，而且詩文的引首都有一方朱文閑章，句末則有或兩方皆朱文、或上為白文下為朱文的閑章。雍正琺瑯彩瓷器真正成為制瓷工藝與詩、書、畫、印相結(jié)合的藝術(shù)珍品。

　　雍正琺瑯彩瓷器的外底均署年款，以藍料彩“雍正年制”四字雙行宋鏨體印章式款最為多見，款外圍以雙方框，框線外粗內(nèi)細，極其規(guī)整，很像是用刻好的圖章印上去的。也有少數(shù)器物署上述同式款，但無邊欄。雍正琺瑯彩瓷器也有署青花款的，所見有“雍正御制”四字雙行外圍雙方框和“大清雍正年制”六字雙行外圍雙圓圈。青花款只能在施釉前書寫在瓷胎上。2002年香港佳士得拍賣一件雍正藍地琺瑯彩花卉紋“萬壽長春”淺碗，四字分別題寫于外壁四個花朵的中心，外底青花雙方欄內(nèi)署“雍正御制”四字雙行款。
　　雍正琺瑯彩瓷器上大都題寫五言或七言詩句，一般為兩句，也有題一句的。其內(nèi)容常與所繪紋飾題材相呼應(yīng)。如：

　　畫山水題“樹接南山近，煙含北渚遙”或“一江綠水浮嵐影，兩岸青山夾翠濤”。

　　畫燕子題“玉剪穿花過，霓裳帶月歸”。
　　畫蘭花題“云深瑤島開仙逕，春暖芝蘭花自香”。
　　畫牡丹題“嫩蕊包金粉，重葩結(jié)繡云”。
　　畫蓮花題“妝凝朝日麗，香逐晚風(fēng)多”。
　　畫芙蓉桂花題“枝生無限月，花滿自然秋”。

　　詩句均為行草書體，筆畫流暢，與器形、紋飾相配，相得益彰。

　　詩句的迎首和末尾均配以內(nèi)容文雅的閑章，章之形狀有橢圓形的、也有長方或方形的，用料有礬紅和胭脂彩兩種，礬紅印較平滑，顏色接近橙紅色，胭脂彩印則有凸起感。絕大多數(shù)器物上詩句迎首鈐一印，末尾鈐兩印，也有少數(shù)器物上的詩句迎首無印，而只在句末鈐印。使用頻率最高的是迎首“佳麗”，句末“金成”、“旭映”。圖章內(nèi)容與所繪圖案亦有關(guān)系。清末寂園叟撰《陶雅》曰：“乾隆朝畫古月軒彩之金成字彤映者，亦人名耶。有胭脂水小篆印文在。”顯然，寂園叟將“金成”、“旭映”當成了人名，當屬望文生義。
　　乾隆時期的琺瑯彩瓷器

　　乾隆時期琺瑯彩瓷器的藝術(shù)水平總的來說要遜于雍正時期，這或許與宮廷琺瑯作內(nèi)人員更替和缺乏有關(guān)。據(jù)造辦處檔案記載，“乾隆元年三月十七日，首領(lǐng)吳書來說：乾清宮總管蘇培盛交小太監(jiān)何德祿、王成祥、楊如福、魏青奇四名。傳旨：著給琺瑯作學(xué)燒琺瑯。欽此”。“乾隆元年四月十四日，催總默參峨為畫琺瑯人不足用，另欲將畫琺瑯人張維奇情愿進內(nèi)當差，照例行取銀糧，每月工食銀五兩，二、八月衣服銀十八兩，回明內(nèi)大臣海望、監(jiān)察御史沈崳、員外郎三音保準行。記此”。這兩則資料說明，乾隆元年造辦處琺瑯作即因缺人而進新人。 

　　乾隆時琺瑯彩瓷器所用白瓷胎仍由景德鎮(zhèn)御窯廠提供。如造辦處檔案記載，“乾隆元年五月初二，太監(jiān)毛團傳旨：著海望寄信與員外郎唐英，另將燒造琺瑯之白磁器燒造些來。欽此”。乾隆時期琺瑯彩瓷器的彩繪和烘燒，大量的是在北京宮廷造辦處的琺瑯作內(nèi)完成。但也有例外，如造辦處檔案記載，“乾隆三年六月二十五日，太監(jiān)高玉交磁器一百七十四件。傳旨：交與燒造瓷器處唐英……再五彩琺瑯五寸磁碟一件，五彩琺瑯暗八磁碗一件，收小些，亦燒造。欽此”。很顯然，上述五彩磁碟、磁碗是在景德鎮(zhèn)御窯廠完成彩繪、烘燒這兩道工序的。

　　乾隆時期琺瑯彩瓷器的裝飾題材較雍正時更加豐富，除山水、花卉、花鳥外，還有中國或西洋人物，以及受西方“洛可可”藝術(shù)風(fēng)格影響的各種洋花圖案。新增的各種色地、色地開光、色地軋道琺瑯彩瓷器，圖案繁復(fù)，不留空白，不題寫詩句。雍正時盛行的詩、書、畫、印相結(jié)合的白地琺瑯彩瓷，此時繼續(xù)生產(chǎn)，所題詩句和所用閑章與雍正時大同小異。如：

　　畫月季、竹石題“勁節(jié)亭亭千尺綠，芳枝長占四時春”。迎首用“翔彩”朱文閑章，句末用“彬然”白文閑章、“君子”朱文閑章。
字串7

　　
　　畫石榴、黃鸝常題“新枝含淺綠，曉萼散輕紅”。迎首用“佳麗”朱文閑章，句末用“金成”、“旭映”皆朱文閑章。

　　畫山水風(fēng)景常題“浦凈漁舟遠，花飛樵路香”。迎首用“壽如”朱文閑章，句末用“山高”白文閑章、“水長”朱文閑章。

　　關(guān)于乾隆琺瑯彩瓷器的年款，凡是詩、書、畫、印相結(jié)合的琺瑯彩瓷，一般為“乾隆年制”四字雙行藍料彩印章式宋槧體或楷體款，圍以外粗內(nèi)細的雙線方框，框線也有個別內(nèi)、外粗細基本一致的。器之較小者，如小瓶、小杯等，由于底部署款之空間狹小，所署藍料彩四字雙行宋槧體或楷書款則不加框欄。有一種藍料彩四字雙行篆書款，外圍雙線方框，框線外粗內(nèi)細，多見于瓶類器上，由于這種器物所繪圖案較繁密，故沒有題詩和閑章，器內(nèi)和足內(nèi)均施松石綠釉，款署于松石綠釉地上。

　　原清宮收藏康、雍、乾三朝琺瑯彩瓷器最集中的地點是乾清宮東廡端凝殿左右屋內(nèi)，共有400件，每一件或兩三件盛一木匣，匣內(nèi)糊囊，匣蓋上刻填色品名，名曰“瓷胎畫琺瑯”。其中的300多件于1933年古物南遷后離開故宮，1949年被運往臺灣，剩下的40件現(xiàn)收藏于北京故宮博物院，零散收藏在世界各地博物館和私人手中的琺瑯彩瓷器應(yīng)是晚清流散出宮或被英法聯(lián)軍從圓明園掠走的。