雍正御制琺瑯彩瓷出戟尊。上下四道開(kāi)光，其中肩部四開(kāi)光為胭脂彩和藍(lán)料彩山水畫；腹部四開(kāi)光為花鳥(niǎo)和西洋人物。此瓷可謂集燒造工藝、繪畫藝術(shù)、捏塑藝術(shù)等于一體的琺瑯彩瓷藝術(shù)精品，為國(guó)內(nèi)外所罕見(jiàn)。

　　琺瑯彩瓷無(wú)大器？

      琺瑯彩瓷是清宮造辦處琺瑯作利用琺瑯料在皇宮內(nèi)、圓明園及景德鎮(zhèn)燒制成的一種極為名貴的宮廷御用瓷器，被譽(yù)為“世界上最奢侈的藝術(shù)品”，其藝術(shù)價(jià)值、收藏價(jià)值、投資回報(bào)價(jià)值都非常高�，m瑯彩是在金屬琺瑯器影響下，在我國(guó)的五彩瓷基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)燒而成的一個(gè)品種，也是在康熙帝直接授意下創(chuàng)燒的。即是用琺瑯料在已燒好的素胎上繪畫花鳥(niǎo)、山水等紋飾圖案，然后再入窯復(fù)燒而成。

      目前對(duì)于康熙朝時(shí)期的琺瑯彩燒造情況，因清宮內(nèi)務(wù)府造辦處檔案缺失而缺乏史料依據(jù)，難以對(duì)其整個(gè)研制的過(guò)程、燒造成功的時(shí)間和燒造成功的標(biāo)志進(jìn)行深度的研究，因而也出現(xiàn)了如康熙朝琺瑯彩有花無(wú)鳥(niǎo)等一些說(shuō)法，進(jìn)而根據(jù)可見(jiàn)到的存世實(shí)物認(rèn)為琺瑯彩瓷無(wú)大器，多是小盤小碗，而且只有畫琺瑯等。但從本次展覽中的琺瑯彩實(shí)物看，康熙朝時(shí)期的琺瑯彩瓷有花有鳥(niǎo)，而且有題詩(shī)�，m瑯彩有大器，同時(shí)琺瑯彩瓷有滿琺瑯亦有畫琺瑯。

　　琺瑯彩瓷存世量?jī)H500多件？

      有關(guān)琺瑯彩瓷的數(shù)量問(wèn)題，多年來(lái)理論界爭(zhēng)論不休。從學(xué)術(shù)界研究成果和已公布的現(xiàn)有資料看，存在明顯出入。從并不完整的歷史檔案中可看出，僅雍正八年4月至雍正十三年10月的五年半的時(shí)間里，共燒造瓷胎畫琺瑯500多件。僅從乾隆十八年十一二月份的琺瑯彩瓷制作任務(wù)就是400多件，數(shù)量之大令人難以置信。這個(gè)問(wèn)題多年以來(lái)在理論界爭(zhēng)論不休，因?yàn)槲覀內(nèi)笔Я舜罅空滟F的歷史檔案資料，無(wú)論史學(xué)派、還是實(shí)物派、還是鑒定派，在琺瑯彩問(wèn)題上的研究尚未達(dá)成共識(shí)。

康熙御制琺瑯彩花鳥(niǎo)題詩(shī)天球瓶

　　“前三清”琺瑯彩瓷各不同

　　 康熙時(shí)期——絢麗多姿

　　目前學(xué)術(shù)界認(rèn)為康熙朝琺瑯彩無(wú)大器，而且是有花無(wú)鳥(niǎo)，更無(wú)人物。根據(jù)我們的研究認(rèn)為，中國(guó)的五彩瓷發(fā)展至康熙朝時(shí)更加絢麗，不僅器型多樣，而且紋飾較多。金屬畫琺瑯更是不僅器型有大小、園琢、使用和陳設(shè)眾多之分，而且所畫紋飾既有中國(guó)各種傳統(tǒng)的吉祥圖案、花鳥(niǎo)山水、人物，也有西洋人物生活場(chǎng)景圖畫等等�？滴鯐r(shí)期的琺瑯彩瓷不僅在器型和紋飾上秉承了五彩瓷和金屬琺瑯，而且追求五彩和銅胎畫琺瑯的效果。其時(shí)的琺瑯彩瓷可以概述為：器型多樣、規(guī)整；胎體總體顯得厚重；紋飾多樣，所繪山水花鳥(niǎo)凸顯清四王風(fēng)格；胎底修足為刀削修足。