蒼狼最終在歷史上的下場(chǎng)都是會(huì)消失的，因?yàn)椴菰傆斜怀员M的一天。最后生存下來的會(huì)是什么呢？我?guī)缀蹩梢钥隙ǖ卣f，不會(huì)有狼，只有懂得生活文明的人類現(xiàn)在臺(tái)灣電子業(yè)普遍活躍在X理論、規(guī)模經(jīng)濟(jì)、追逐降低成本的營(yíng)運(yùn)模式里面。帶著斯巴達(dá)與蒼狼的精神，在全球供應(yīng)鏈中扮演承接大量代工訂單的角色，進(jìn)而在全球科技產(chǎn)業(yè)的供應(yīng)鏈中站穩(wěn)腳根。
但是，狼最后還是要被馴化，而且不只是被馴化成狗而已。在整個(gè)文明的發(fā)展過程中，狼只會(huì)是一個(gè)輔助過渡的角色，而不是一個(gè)可存留下來的物種。斯巴達(dá)也是一樣，這種以單一目標(biāo)、壓抑人性、軍事管理的組織，在歷史的洪流中，最終還是要回歸文明的體制，才能夠繼續(xù)留存。
前一陣子，我去土耳其，那邊的人告訴我，他們與中國(guó)是有血緣關(guān)系的，而有些當(dāng)?shù)氐呐笥�，他們的姓就真的�?ldquo;窩闊臺(tái)”、“察哈臺(tái)”等等，他們就是蒙古人的后裔。在歷史上，有著草原蒼狼性格的蒙古人，帶著他們的鐵騎橫掃歐亞大陸，在元朝時(shí)，因?yàn)樽分饠U(kuò)張草原勢(shì)力，逐步遷徙到土耳其來。但這些原本是追逐水草的游牧民族后裔，在土耳其落地生根之后，逐漸變成農(nóng)耕民族的生活方式。而到了現(xiàn)代，土耳其人不再逐水草而居，而是更積極地融入全球文明體制中，他們尋求加入歐盟的機(jī)會(huì)，尋求一個(gè)與現(xiàn)代文明緊密結(jié)合的生活方式。
蒙古人的例子，真的可以讓我們思考，這種游牧式的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，對(duì)臺(tái)灣制造業(yè)究竟是利是弊，將怎樣影響長(zhǎng)期的生存？又能為臺(tái)灣留下什么？
臺(tái)灣現(xiàn)在的產(chǎn)業(yè)主流價(jià)值已被嚴(yán)重扭曲，大家看到都是成功以后的故事，去贊揚(yáng)、甚至效法這些蒼狼式、游牧式的經(jīng)營(yíng)模式。但大家不知道、或是刻意忽略的是，在這些成功故事背后，可能用了多少的社會(huì)資源，與不盡合理、不一定合法、不見得合情的手段。如果這樣的成功被大肆歌頌或稱道，而沒有托出背后的完整面貌，并探討這種營(yíng)運(yùn)模式的利弊影響，這對(duì)社會(huì)是不公平的。
目前電子業(yè)遭遇最大的挑戰(zhàn)，就在于整個(gè)社會(huì)似乎有很大的聲音在鼓勵(lì)、支持往一個(gè)扭曲的主流價(jià)值方向前進(jìn)。整個(gè)社會(huì)都在增強(qiáng)鼓勵(lì)蒼狼式、游牧式、斯巴達(dá)式的經(jīng)營(yíng)模式，所以狼性要更強(qiáng)、斯巴達(dá)化要更深的軍事管理。某些電子業(yè)者在大陸要求員工抓蒼蠅的故事，很多人都應(yīng)該聽過。部分廠商到了其他國(guó)家，對(duì)員工指東叫西。這類事件，不勝枚舉，一再反映，臺(tái)灣電子業(yè)目前所陷入的狼性、斯巴達(dá)式的思考陷阱中。
但這樣的做法都是違反潮流的，他們只是把西方先進(jìn)國(guó)家丟棄的管理技巧拿來應(yīng)用。這是一種赤裸裸、最原始、最暴力的管理方式，但卻被臺(tái)灣及許多的亞洲廠商拿來當(dāng)成競(jìng)爭(zhēng)的利器。
我認(rèn)為，蒼狼的精神不見得是對(duì)臺(tái)灣有利的，經(jīng)營(yíng)管理還是應(yīng)該要回歸到人的原點(diǎn)，在企業(yè)、股東、雇主與員工之間，尋求最大的利益平衡點(diǎn)。
制造業(yè)的營(yíng)運(yùn)形態(tài)，雖然是經(jīng)營(yíng)企業(yè)，但其直接、間接地影響著數(shù)百萬名相關(guān)員工個(gè)人、家庭、股東、甚至是客戶的生活形態(tài)。只不過，多數(shù)的臺(tái)灣電子業(yè)是缺乏客戶思考的，因?yàn)樽罱K用戶是跟他們絕緣、隔離的。
所以，現(xiàn)在社會(huì)所稱頌的主流價(jià)值，很多都可能只是泡沫而已，是一種階段性產(chǎn)生的泡沫。
