第 15 策
饑餓與懸念
江蘇南京湖南路旁有一條熱鬧的小吃街,安徽小伙子韋勇和他的妻子孫蘭香在這里做冰糖葫蘆。冰糖葫蘆做了好幾年,后來(lái)做不下去了,原因是同業(yè)里面有人不道德,拿臟河水洗山楂,讓電視臺(tái)曝了光。為了找出路,韋勇轉(zhuǎn)而做起了梅花糕。梅花糕是流行于蘇州等地的一種傳統(tǒng)小吃,相傳得名來(lái)自于風(fēng)流皇帝乾隆。梅花糕人們做了幾百年,也沒(méi)有做出什么名堂,小吃始終是小吃,難登大雅之堂。但是韋勇轉(zhuǎn)行做梅花糕后,卻做出了與眾不同的境界和與眾不同的效果。在他的梅花糕小吃店左右,還有七八家一模一樣的店,可就是他的生意最好。原因是他舍得下功夫,敢于在傳統(tǒng)上動(dòng)刀子,推陳出新,不單是口味新,在操作上也是花樣翻新。別人做梅花糕,都是安安靜靜放在火上烤,他卻掄著個(gè)五六十斤重的鍋,上下翻飛,好像在玩雜耍,因?yàn)檫@樣轉(zhuǎn),才能使糯米粉沾得均勻,這就是韋勇小店的梅花糕比別家店格外好吃的原因。
但是,不管做出什么花樣,小吃這東西有一個(gè)“傳統(tǒng)”的毛病,就是吃吃人們就膩了,小吃之所以為小吃,生意始終做不大,原因即在于此。在韋勇做梅花糕之前,梅花糕已經(jīng)在南京流行兩年,后來(lái)就乏人問(wèn)津了,做梅花糕生意的人紛紛轉(zhuǎn)行。在有限的市場(chǎng)如何將生意長(zhǎng)期做下去,并且保持紅火?這個(gè)問(wèn)題讓韋勇感到很傷腦筋。
他采取的辦法就是饑餓療法,說(shuō)白了就是限量供應(yīng)。所謂饑餓療法,即商家故意吊著顧客的胃口,在擁有足夠生產(chǎn)能力,有能力保證市場(chǎng)充足供給的情況下,有意識(shí)控制產(chǎn)量,使市場(chǎng)始終保持不飽和供應(yīng),始終保持著某種程度上的供應(yīng)缺失,以此提高產(chǎn)品的“珍貴”感,刺激顧客的消費(fèi)欲望,這實(shí)際上是營(yíng)銷中的一種心理戰(zhàn)術(shù)。這種戰(zhàn)術(shù)很有效,原因就是人類在本能上都存在著一種逆反意識(shí),越是做不到的事、不能做的事、不準(zhǔn)做的事越想去做,越是得不到的東西越想得到。
韋勇規(guī)定,每名顧客每次最多只能從他的店里買5個(gè)梅花糕。有一個(gè)遠(yuǎn)道來(lái)的顧客,本來(lái)想買35個(gè)梅花糕,但是好說(shuō)歹說(shuō),韋勇就是不賣給他,說(shuō)每天顧客太多,而且有很多都是老顧客,如果一次賣給他這么多梅花糕,別的顧客今天可能就買不到了,會(huì)引起別的顧客尤其是老顧客的不滿。他越是這樣說(shuō),那個(gè)人越是想買,后來(lái)就采取這種辦法:反復(fù)排隊(duì),一次買5個(gè),一共反復(fù)排了7次隊(duì),買了35個(gè)梅花糕。像這種得罪顧客的做法,在通常的情況下,應(yīng)該是商家的大忌,但在特殊情況下,作為一種營(yíng)銷手法運(yùn)用,卻常常能夠起到意想不到的效果。
饑餓療法的難點(diǎn)在于如何測(cè)量市場(chǎng)所需的量,既讓市場(chǎng)始終保持某種程度的饑餓感,又不讓市場(chǎng)真正餓著,因?yàn)橐坏┳岊櫩驼嬲杏X(jué)“餓”著了,顧客就可能餓跑了,此外,放著有利可圖的市場(chǎng)不做,對(duì)于商家也是一種損失,最好是讓市場(chǎng)保持七分飽。源自你我賺錢網(wǎng)
與此相類似,還有一種利用顧客心理上的弱點(diǎn),“勾引”顧客而且卓有成效的辦法,是懸念營(yíng)銷。山東的創(chuàng)業(yè)者李懷新將懸念營(yíng)銷這一套搞得非常熟練。李懷新是山東費(fèi)縣人,幾年前,他在縣城開(kāi)了一家小店。一般開(kāi)店,人們都是放過(guò)鞭炮便開(kāi)門迎客,希望客人越多越好。李懷新不然,他開(kāi)了店,放過(guò)炮,又將店門重新關(guān)上了,而且是大門緊閉,一關(guān)就是一個(gè)星期。剛開(kāi)張就“關(guān)門大吉”,這種怪異的事情引起了縣城里人們的注意,人們都在猜想這家店到底是干什么的。有一位大爺實(shí)在熬不住好奇,天天去看,每天兩趟,早上一趟,下午一趟,著急的時(shí)候還趴在窗戶上使勁往里瞧。就這樣,李懷新越是不開(kāi)門,人們的好奇心越重,結(jié)果一個(gè)星期后,李懷新重新將大門打開(kāi),人們才發(fā)現(xiàn)這原來(lái)是一家煎餅店。李懷新利用這種“懸念營(yíng)銷”的辦法,一個(gè)上午就賣掉了關(guān)門一個(gè)星期做出來(lái)的煎餅。
利用人類的特點(diǎn)或弱點(diǎn)進(jìn)行營(yíng)銷,多少帶有戲劇性,而且可以花樣翻新,創(chuàng)新余地非常大,通常也都非常有效。但要注意的,花樣不能玩過(guò)了頭,玩過(guò)了頭,好事就變成了壞事,不足以取利,適足以致害。
在山西太原曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這么一件事。有一家企業(yè)搞懸念營(yíng)銷,每天晚上在電視上播廣告,廣告出來(lái)先是10秒鐘的黑屏、雪花點(diǎn)和沙沙的噪音,然后出了一行字:某年某月某日將會(huì)發(fā)生什么事?一連播了10來(lái)天。因?yàn)檫@種黑屏廣告的制作效果,完全像是電視機(jī)或是天線出了毛病,弄得很多不明真相的觀眾開(kāi)始都是嚇一跳,以為電視機(jī)壞了,或者四處檢查天線,弄得很多顧客非常煩,打電話、寫(xiě)信給電視臺(tái)和廠家抗議。像這種懸念營(yíng)銷,無(wú)疑會(huì)使企業(yè)的形象大受損傷,即使有顧客真的想購(gòu)買你的產(chǎn)品,恐怕也會(huì)打消念頭。精心策劃了半天,故弄玄虛的結(jié)果,卻是得到了一個(gè)完全相反的結(jié)果,這肯定是這家企業(yè)始料不及的。
第 16 策
文化
鄒光友原來(lái)是四川三臺(tái)縣的一名科技干部,后來(lái)因?yàn)椴粷M于官場(chǎng)上的某些潛規(guī)則,江湖上傳說(shuō),他“推著一輛舊自行車,帶著500塊錢就下海了”。鄒光友最早干的事是用紅薯淀粉做粉條,因?yàn)樗拇ㄊ且粋(gè)農(nóng)業(yè)大省,紅薯種植廣泛,產(chǎn)量很高,而價(jià)錢很低。四川人愛(ài)吃火鍋,粉條是四川人涮火鍋必點(diǎn)的一道菜,所以,粉條的價(jià)錢賣得很高。通過(guò)做紅薯粉條,鄒光友完成了原始積累,但真正發(fā)達(dá),是他做方便粉絲之后。鄒光友是中國(guó)第一個(gè)做方便粉絲的,當(dāng)時(shí)他看到方便面盛行,心想粉絲比面條的味道好,在四川原材料價(jià)格又便宜,方便面能夠大行其道,方便粉絲也一定能行。他埋頭開(kāi)發(fā)起方便粉絲,還真讓他獲得了成功。因?yàn)檫@種東西是市場(chǎng)上的稀罕貨,獨(dú)此一家,別無(wú)分號(hào),味道又確實(shí)不錯(cuò),所以,方便粉絲從上市之日起,就受到了許多消費(fèi)者的歡迎。短短時(shí)間,鄒光友就依靠方便粉絲,變成了一個(gè)千萬(wàn)富翁。
然而,鄒光友的好日子并沒(méi)有過(guò)多久,一個(gè)年輕人也看到了方便粉絲市場(chǎng)的巨大潛力。這個(gè)年輕人名叫陳朝暉,原來(lái)是做廣告和營(yíng)銷出身,深諳產(chǎn)品暢銷之道。他做方便粉絲,采取了和鄒光友迥然不同的兩種方法。鄒光友是拼命在技術(shù)上做文章,希望將方便粉絲越做越好,營(yíng)養(yǎng)豐富,味道可口,然而,陳朝暉卻一心在商品的包裝上下功夫。為此,他先給自己的方便粉絲注冊(cè)了一個(gè)商標(biāo)“白家”。之所以注冊(cè)“白家”,是因?yàn)樵诔啥加幸粋(gè)超過(guò)百年、聲名赫赫的老字號(hào)“白家高記肥腸粉”。陳朝暉從做方便粉絲的第一天起,就瞄準(zhǔn)了老白家這張百年金字招牌,準(zhǔn)備借船出海,后來(lái)遭到白家高記肥腸粉的起訴,一場(chǎng)官司打下來(lái),雖然讓陳朝暉費(fèi)了不少勁,但“白家”的注冊(cè)商標(biāo)算是保下來(lái)了,這場(chǎng)官司同時(shí)也讓默默無(wú)名的白家方便粉絲聲名雀起;第二招,為白家方便粉絲的響亮出場(chǎng)編了個(gè)故事,將這個(gè)故事印在方便粉絲的包裝上,說(shuō)“清末年間,連年戰(zhàn)亂,許多流浪者涌入天府之國(guó)避禍。一名流浪者漂泊到成都外南白家小鎮(zhèn),終因饑寒交迫昏倒在一戶人家門前。做粉絲為生的主人好心地救起這個(gè)外鄉(xiāng)人,并以當(dāng)?shù)靥赜械募t苕粉熱情款待,粉絲晶瑩剔透、麻辣鮮香,甚是可口……外鄉(xiāng)人在漂泊途中不斷向人們講述‘粉絲救命’的故事,不少人因此慕名前往,一品美味。于是,白家粉絲逐漸在川西平原流傳開(kāi)來(lái),成為一道歷經(jīng)百年不衰的、獨(dú)特的風(fēng)味小吃。”云云。雖然是一個(gè)俗之又俗的故事,實(shí)在沒(méi)有什么含金量,而且此粉絲非彼粉絲,一個(gè)是“費(fèi)了勁了”才能吃到嘴,一個(gè)是非常方便就可以吃到的東西,但是這個(gè)故事和借來(lái)的“白家”百年老字號(hào)配合在一起,竟顯得天衣無(wú)縫,起得了出人意料的推銷效果。與毫無(wú)歷史可言,土頭土腦的鄒光友的方便粉絲比起來(lái),當(dāng)然不可同日而語(yǔ)。加上其他一系列的整合營(yíng)銷手段,陳朝暉的白家方便粉絲甫上市,在半年內(nèi)就賣了4000多萬(wàn)元。陳朝暉半年走了鄒光友3年的路,令鄒光友瞠目結(jié)舌。
不管是“借牌”也好,還是編故事也好,陳朝暉搞的這一套就叫做文化營(yíng)銷。
歸類文化營(yíng)銷的方式,常打的牌大致有如下幾種:歷史文化牌——利用歷史文化在產(chǎn)品上的積淀推銷產(chǎn)品,如陳朝暉之借牌老白家;民族文化牌——利用民族特有文化推銷產(chǎn)品,如前文所提到范軍和他的維族新娘開(kāi)辦的北京阿凡提音樂(lè)家鄉(xiāng)餐廳;民俗牌——利用民俗對(duì)人們消費(fèi)心理行為的影響推銷產(chǎn)品,如《科學(xué)投資》曾經(jīng)報(bào)道過(guò)的杭州創(chuàng)業(yè)者蔣文淵的吉祥文化;故事牌——又分歷史類、傳說(shuō)類、現(xiàn)實(shí)類,現(xiàn)實(shí)類又分真實(shí)類、虛構(gòu)類、半真半假類。從目前記者所見(jiàn)來(lái)說(shuō),此類故事有的確有其事,但大多屬于杜撰,如“白家”流浪漢的故事。編故事很有竅門,編得好會(huì)讓人感覺(jué)很有文化,編不好則會(huì)讓人感覺(jué)很沒(méi)文化。有一個(gè)關(guān)于×××牌鴨脖子的故事,說(shuō)他們這個(gè)鴨脖子來(lái)自楚漢相爭(zhēng)時(shí)期,當(dāng)時(shí)劉邦打勝了,項(xiàng)羽打敗了,項(xiàng)羽就帶著人退到了一條河邊,這時(shí)期楚軍軍糧已斷,又乏又餓的軍士來(lái)到河邊。忽然發(fā)現(xiàn)了滿地的鴨脖子,于是軍兵們架鍋煮起鴨脖子,正在軍士們煮鴨脖子的時(shí)候,項(xiàng)羽的愛(ài)妃虞姬走了過(guò)來(lái),虞姬腰上掛著的香囊趕巧掉到了正煮著鴨脖子的鍋里,結(jié)果做出來(lái)的鴨脖子噴鼻香,這就是×××牌鴨脖子在歷史上的由來(lái)。且不說(shuō)滿地鴨脖子,鴨身子哪去了?就說(shuō)虞姬,好歹也是一代霸王的枕邊人,腰上的香囊里就裝些大料、桂皮、花椒、陳皮、辣椒?縱目所及,類似這樣荒誕不經(jīng)的故事,在產(chǎn)品營(yíng)銷中竟然層出不窮。編故事的人如此沒(méi)文化,偏要搞什么文化營(yíng)銷,真是替自己找難受;時(shí)尚牌——利用流行時(shí)尚文化推銷產(chǎn)品,如葉茂中為湖南紅豆食品公司包裝的“野戰(zhàn)飲料”,就是利用時(shí)尚“酷文化”推銷“酷產(chǎn)品”的一個(gè)案例;情感牌——情感文化是含金量最高的一類文化,小的如利用情人節(jié)的甜蜜文化推銷情侶產(chǎn)品、飯店利用圣誕節(jié)、春節(jié)的團(tuán)圓文化推銷團(tuán)圓飯,大的如星巴克的溫馨文化、麥當(dāng)勞的快樂(lè)文化,后者已經(jīng)歸入到企業(yè)文化的范疇;再一個(gè)就是企業(yè)文化牌,企業(yè)文化是個(gè)大筐筐,什么東西都可以往里裝。如今所謂的企業(yè)文化已經(jīng)讓一些人搞得神秘兮兮,實(shí)則俗不可耐。就企業(yè)文化營(yíng)銷來(lái)說(shuō),是需要潛移默化的,不是一天兩天可以見(jiàn)到成效的。中小企業(yè)當(dāng)然也可以有自己獨(dú)具的文化,但不要指望利用它來(lái)短期內(nèi)提高產(chǎn)品的銷量。
做生意就是賣東西
在前面《科學(xué)投資》已經(jīng)給大家詳細(xì)介紹了目前市場(chǎng)上應(yīng)用最廣、成效最顯著的16種產(chǎn)品促銷的方法。限于文章篇幅,下面繼續(xù)為大家簡(jiǎn)單介紹另外11種行之有效的產(chǎn)品促銷的方法。