陳仁海說(shuō)：“藝術(shù)的核心價(jià)值是創(chuàng)意；創(chuàng)意的靈魂是創(chuàng)新”。

　　一位由黨和人民培育起來(lái)的藝術(shù)大師，為搶救、保護(hù)德化中國(guó)白文化遺產(chǎn)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神和創(chuàng)新精神，他的作品表現(xiàn)的是對(duì)現(xiàn)代生活的理解和對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的自信，盡力以現(xiàn)代生活內(nèi)容豐富“中國(guó)白”瓷雕藝術(shù)的內(nèi)涵，使瓷雕意蘊(yùn)多元化。如果說(shuō)，一個(gè)藝術(shù)大師有一、兩個(gè)新的創(chuàng)意就已經(jīng)難能可貴，但如果能有一系列新的創(chuàng)意，就更加難得。如果沒(méi)有深厚的文化底蘊(yùn)、精神境界和引領(lǐng)行業(yè)發(fā)展的思想力，就談不上創(chuàng)意的創(chuàng)新。縱觀陳仁海的瓷雕人生，在創(chuàng)意創(chuàng)新方面，他不但做到了，而且做得讓人拍案叫絕。

　　人為物寶  土亦成金

　　沈陽(yáng)故宮博物院老院長(zhǎng)、國(guó)家文物鑒定委員會(huì)副主任楊仁愷先生八十六歲時(shí)給陳仁海題詞：“人為物寶，土亦成金”。楊老的題詞，既精辟的道出了藝術(shù)價(jià)值的決定因素是人，是夠得上“物寶”的人，又精煉的概括了陳仁海成就藝術(shù)高峰的內(nèi)在原由。

（圖：題詞：人為物寶，土亦成金）

　　陳仁海出生于15代藝術(shù)世家，秉承家學(xué)，從師于啟功、趙樸初、張仃等名家，起點(diǎn)高，天賦好，向來(lái)為同道推許。他內(nèi)心燃燒的藝術(shù)激情從不困惑與退縮，乃至我們也常被他熱情、朝氣的敬業(yè)精神和超前的藝術(shù)思維所鼓舞。

　　陳仁海在詩(shī)、書、畫、塑等領(lǐng)域踽踽獨(dú)行，上下求索，藝不流俗，惟妙惟肖，其國(guó)畫追徐渭，拓新不俗，喜歡畫“四君子”的水墨畫，作品熱情奔逸或輕靈秀雅，引人入勝。他于景觀設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)和裝禎藝術(shù)等，變而通之，得心應(yīng)手。

　　陳仁海得書法追趕米芾，王鐸，激情四起，灑脫俊逸，除二王一脈書家墨跡外，常臨寫曹全碑、張猛龍碑，以其敏銳的眼光和獨(dú)到的感悟，使其書法八面出鋒，拙中見巧，觀之耐人尋味。更有趣事的是他左右手都能書會(huì)畫，時(shí)而左筆習(xí)書，右筆作畫，或左筆作畫，右筆習(xí)書，在圈內(nèi)外傳為美談佳話。

　　陳仁海善于根據(jù)自己創(chuàng)作的瓷雕作品賦詩(shī)，他濃厚的思辨語(yǔ)言與發(fā)人深省的真知灼見令人嘆服。他的瓷藝創(chuàng)作始終處在動(dòng)態(tài)的新鮮的不斷生發(fā)的過(guò)程中。“法先人而為我用，師造化以抒我情。”他以頑強(qiáng)的毅力，精研史書、哲學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、努力賦瓷藝作品以完美的造型，精湛的工藝，集眾善于一身，相得益彰。

　　“功夫在瓷外”，詩(shī)書畫作為瓷藝上的綴飾，確實(shí)超出一般裝飾之上而別具哲學(xué)意味，也流露出他個(gè)人的世界觀。陳仁海的文學(xué)藝術(shù)底蘊(yùn)，給其作品以極高的文化價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。

　　陳仁海思想解放，創(chuàng)作路子很寬，作品的種類與表現(xiàn)手法很多，而且在不斷地進(jìn)行探索，不斷地變。如果從中尋找出他作品所以受歡迎的奧秘，歸結(jié)起來(lái)，是藝術(shù)與群眾、藝術(shù)與政治、藝術(shù)與生活、藝術(shù)與傳統(tǒng)、藝術(shù)作品的內(nèi)容與形式、藝術(shù)創(chuàng)作的再現(xiàn)與表現(xiàn)、主觀與客觀等一系列問(wèn)題的理解與處理，使其作品達(dá)到“和諧美”的藝術(shù)境界。

　　全國(guó)文物鑒定委員會(huì)主任、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主席啟功先生贊其作品 “與時(shí)俱進(jìn)”；中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席靳尚誼贊其作“雕里見畫，塑中有詩(shī)”；北京故宮博物院院長(zhǎng)楊新稱贊他“德化瓷藝好，聲名傳九州。繼承和創(chuàng)造，今有辛默樓”；福建畫院院長(zhǎng)丁仃贊其作為“中國(guó)德化極品”。

（圖：楊新題詞）

泉州市委宣傳部長(zhǎng)宋長(zhǎng)青由感而發(fā)題詞“詩(shī)書畫塑，仁海一絕”

　　正是這種深厚的文化素養(yǎng)和孜孜不倦、虛心好學(xué)的精神，為陳仁海的思想力提供了源源不斷的知識(shí)和智慧，形成了他對(duì)中國(guó)瓷雕藝術(shù)獨(dú)到而深刻的思考。

　　陳仁海經(jīng)常講：“一個(gè)人沒(méi)有想法很可怕，如果有了想法不去做就更可怕”。他不但有想法，而且不遺余力地將他的想法、他的理論和思想付諸行動(dòng)，還必須求得最滿意的藝術(shù)成果。

　　縱觀陳仁海大師的“中國(guó)白”、“中國(guó)紅”系列瓷雕作品，件件都閃耀著創(chuàng)意創(chuàng)新的思想光芒。