如果用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)看問題，即使對(duì)發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、創(chuàng)造優(yōu)勢(shì)和借用優(yōu)勢(shì)都加以重視，也不一定把企業(yè)優(yōu)勢(shì)增強(qiáng)到理想的程度。這是因?yàn)�，那些發(fā)揮的優(yōu)勢(shì)、創(chuàng)造的優(yōu)勢(shì)和借用的優(yōu)勢(shì)，可能是有機(jī)組合，也可能是無機(jī)堆砌，只有那些有機(jī)組合優(yōu)勢(shì)才是理想的優(yōu)勢(shì)。這就像機(jī)器一樣，每一種部件完美不等于整機(jī)完美，因?yàn)榻M裝技術(shù)是很重要的。這還像打仗一樣，每一個(gè)士兵善戰(zhàn)不等于部隊(duì)善戰(zhàn)，因?yàn)榻M織工作是很重要的。因此，企業(yè)為了獲得強(qiáng)大競爭力，除了要重視發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、創(chuàng)造優(yōu)勢(shì)和借用優(yōu)勢(shì)，還要有機(jī)組合優(yōu)勢(shì)，簡稱“組合優(yōu)勢(shì)”，或稱“整合優(yōu)勢(shì)”，還可以稱為“集成優(yōu)勢(shì)”。目前，使用這三個(gè)術(shù)語的人都比較多。筆下認(rèn)為，為了與“系統(tǒng)論”這個(gè)常規(guī)術(shù)語更接近一些，還是稱之為“集成優(yōu)勢(shì)”比較好。集成優(yōu)勢(shì)是人們對(duì)待優(yōu)勢(shì)的又一種認(rèn)知角度。人們逐漸地認(rèn)識(shí)到：光發(fā)揮優(yōu)勢(shì)是不夠的，還要?jiǎng)?chuàng)造優(yōu)勢(shì)；光擁有優(yōu)勢(shì)是不夠的，還要借用優(yōu)勢(shì)；光具備優(yōu)勢(shì)是不夠的，還要集成優(yōu)勢(shì)。

    令人欣慰的是，已經(jīng)有越來越多的人重視集成優(yōu)勢(shì)。還是在google上搜索，今天約有2,510,000項(xiàng)符合“集成優(yōu)勢(shì)”的查詢結(jié)果，如果再把符合“組合優(yōu)勢(shì)”和“整合優(yōu)勢(shì)”的查詢結(jié)果加在一起就更多了。然而，我們也應(yīng)該清醒地看到，盡管已經(jīng)有越來越多的人重視集成優(yōu)勢(shì)，但是許多人對(duì)集成優(yōu)勢(shì)的認(rèn)識(shí)還處在初級(jí)階段。處在初級(jí)階段的主要表現(xiàn)是，或者還只是喊一些口號(hào)，或者還不知道怎樣有效集成優(yōu)勢(shì)，或者還只想集成現(xiàn)存的那點(diǎn)優(yōu)勢(shì)。

    筆下認(rèn)為：集成優(yōu)勢(shì)是系統(tǒng)論在怎樣對(duì)待優(yōu)勢(shì)這種實(shí)踐活動(dòng)中的具體應(yīng)用。被集成的優(yōu)勢(shì)既應(yīng)該包括現(xiàn)存優(yōu)勢(shì)，也應(yīng)該包括新的優(yōu)勢(shì)；新的優(yōu)勢(shì)既應(yīng)該包括創(chuàng)造的優(yōu)勢(shì)，也應(yīng)該包括借用的優(yōu)勢(shì)；同時(shí)這些優(yōu)勢(shì)是被有效集成在一起的。如果這個(gè)觀點(diǎn)能夠被人們接受的話，那么就可以說集成優(yōu)勢(shì)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，而我們對(duì)這一系統(tǒng)工程的知識(shí)是很少的，許多集成優(yōu)勢(shì)的工作需要認(rèn)真研究，許多集成優(yōu)勢(shì)的理論需要認(rèn)真探索。從發(fā)揮優(yōu)勢(shì)到集成優(yōu)勢(shì)是人們認(rèn)識(shí)上的一次飛躍，這次飛躍的意義很大，困難也很大。為了振興民族企業(yè)，我們面對(duì)這次飛躍應(yīng)該知難而進(jìn)。