此時(shí)此刻在宣判過去與未來的死刑，我們守著一個(gè)巨大的秘密，保持沉默。沒有人愿意提起它，就是咖啡店生意興隆，咖啡越來越貴，而種植咖啡的農(nóng)民卻越來越貧窮。文化與資本合謀，他們的魔法術(shù)在操縱控制著人們的注意力，在制造趣味的同時(shí)，敗壞著我們的另一種趣味。

    除了歇斯底里，趣味強(qiáng)迫癥也會(huì)同時(shí)發(fā)作。

    風(fēng)格化的咖啡買賣，還兼具分類學(xué)的功能。于是一座城市，就存在去星巴克的人和不去星巴克的人，身體在書寫你所歸屬的階層和群體，是一種趣味認(rèn)同感而非意識形態(tài)，在左右你的自我意識。消費(fèi)欲望在星巴克商業(yè)秘密的識讀磁條上，被存盤復(fù)制，輕松隨意自由的內(nèi)在真相，就是你的欲望是被制造出來的，我們最依賴的身體和體驗(yàn)，成為最親密的謊言。因?yàn)檫@里還存在語言的歧異，星巴克所推行的自助服務(wù)，同時(shí)也可以感受成麻煩和辛苦。

    一個(gè)被復(fù)制的西方，使某種根本性的東西變得游移不定，大腦休克，想像力已經(jīng)熄滅，遙遠(yuǎn)的西方一直很遙遠(yuǎn)。

    我們可以把資本權(quán)力的星巴克模式看成是一種空間策略，身體找到了空間歸屬，在這里，身體被目光撫慰，嗅覺、聽覺、視覺各得其所，感官饑渴的適度滿足，它不動(dòng)聲色的節(jié)制，帶著中產(chǎn)階級式的理性風(fēng)度，讓小資們的空間幻覺有了具體而光明的延伸方向�？臻g不再是空，它被填滿，它代表接受和容納，一種片斷性的棲居，時(shí)間變得迷亂，空洞的文化符號就這樣像氣球一樣被充脹著，懸浮在城市最光鮮的面龐上。

    哲學(xué)家維特根斯坦曾說，語言伸展多遠(yuǎn)，現(xiàn)實(shí)就有多遠(yuǎn)。星巴克的成功就是一種敘述和表達(dá)的成功，而敘述的成功依賴于表達(dá)的音量和頻率，這種語言活動(dòng)制造的符號意象，讓我們聽覺和視覺的注意力發(fā)生了。但是哲學(xué)家似乎高估了語言的力量，在一個(gè)消費(fèi)狂歡的時(shí)代，語言自身的力量是潛在的，它需要資本來調(diào)動(dòng)、組合和刺激這種力量，使身體被語言的箭鏃擊中，身體成了一個(gè)活動(dòng)的箭靶，昏迷的身體誤以為，你所說的正是我想要的，這樣，才回到了語言哲學(xué)家的斷言：世界是被言說出來的。

    更有意思的是，從想像西方到體驗(yàn)西方，身體的介入并不意味著東方和西方距離的消解，星巴克來了，而真正的趣味，真正的審美愉悅并沒有如期而至。制造業(yè)在中國大地正方興未艾，我在號稱中產(chǎn)，號稱小資的廣州星巴克，想起了浩浩蕩蕩的產(chǎn)業(yè)大軍。