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孫子兵法與企業(yè)管理中的真諦

發(fā)布:2007-9-29 14:34:46  來(lái)源: 阿里巴巴 [字體: ]

    始計(jì)篇

    《孫子兵法》云:「經(jīng)之以五事,校之以計(jì),而索以情!埂肝迨隆挂饧础柑鞎r(shí),地利,人和」,知天知地,還要知人知才,才能提高企業(yè)的凝聚力。并制定企業(yè)發(fā)展的規(guī)范制度,即所謂「法」,因?yàn)槿丝傆羞^(guò)偏的時(shí)候,,有了約束,做到賞罰分明,則可實(shí)現(xiàn)「令民與上同意」之「道」。在「將」方面

    《孫子兵法》云:「智,信,仁,勇,嚴(yán)」,此乃企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者所應(yīng)具備的基本特質(zhì)。智者人附,信者人歸,仁者愛(ài)人,勇者服人,嚴(yán)者明人,當(dāng)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者擁有這些素養(yǎng)後,才能充分調(diào)動(dòng)企業(yè)發(fā)展的潛力,才能實(shí)現(xiàn)「賢臣擇主而事,良禽擇木而棲。」

    在這一篇中,《孫子兵法》還提出了「勢(shì)」的概念,在「勢(shì)」的理解中我們可藉助韓非子論「勢(shì)」的理論。韓非子言:「民者因服於勢(shì),勢(shì)誠(chéng)易服人!姑癖姳緛(lái)就屈服於權(quán)勢(shì),而權(quán)勢(shì)也確實(shí)容易來(lái)制服民眾。又言:「勢(shì)者,勝眾之脅也!雇⻊(shì),是制服民眾的一種憑藉。韓非所言「勢(shì)」,是指「勝眾」,「服人」的權(quán)勢(shì),威勢(shì),也就是現(xiàn)代管理中所講的正式權(quán)力。這種權(quán)力是領(lǐng)導(dǎo)者管理者所擁有的,它的內(nèi)容是下屬成員各種利益的分配權(quán),如:薪資權(quán),賞罰權(quán),補(bǔ)貼權(quán),晉升權(quán),任免權(quán)以及出國(guó)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)權(quán)等,這種權(quán)力,*強(qiáng)制,威嚇,對(duì)人的行為形成一定的影響力!秾O子兵法》云:「因利而制權(quán)」,用於企業(yè)管理,即靈活,機(jī)動(dòng)適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這些權(quán)力,達(dá)到增強(qiáng)企業(yè)凝聚力,激發(fā)企業(yè)發(fā)展的目的。

    作戰(zhàn)篇

    在競(jìng)爭(zhēng)中不斷地更新自己,完善自己,以消除市場(chǎng)上敵對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)者,實(shí)現(xiàn)所謂「以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)」,「勝敵益強(qiáng)」的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)策略,從而在競(jìng)爭(zhēng)中立於不敗之地。「用糧於敵」,「卒善而養(yǎng)之」,學(xué)會(huì)利用對(duì)手為自己做義務(wù)宣傳或培養(yǎng)預(yù)備人才,才是一個(gè)精明的企業(yè)管理者所應(yīng)采取的必勝之法。

    人的潛力是無(wú)窮無(wú)盡的,作為企業(yè)管理者,關(guān)鍵在於如何激發(fā)員工的潛在工作能力,并合理的為公司提供有效服務(wù)。在「激勵(lì)」的這一方法中,獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰均是有效的手段,重點(diǎn)在針對(duì)不同對(duì)象的性情,需求,進(jìn)而采取不同的方法。獎(jiǎng)勵(lì),可振奮員工士氣,增強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部凝聚力;懲罰,可加大員工的危機(jī)感,使之背水一戰(zhàn),置之死地而後生,哀兵必勝之理!秾O子兵法》云:「賞其先得者」,「卒善以養(yǎng)之」均是獎(jiǎng)勵(lì)的方法,關(guān)鍵在獎(jiǎng)罰分明,不偏不倚,并能切實(shí)落到賞處,方能產(chǎn)生切實(shí)的功效。

    激勵(lì)企業(yè)內(nèi)部活力最好的方法是「賄物」,「賄物」并不只是簡(jiǎn)單的物質(zhì),還包括精神方面的,如表?yè)P(yáng),希望等各種心理需求,關(guān)鍵是要能把握員工心理,切中需求要害。

    謀攻篇

    人都有很強(qiáng)的自尊心,特別是杰出的人才,多一絲尊重,換來(lái)的是部屬的忠誠(chéng),多幾許傲慢,換來(lái)的則是部屬的不滿。

    《孫子兵法》云:「夫?qū)⒄,?guó)之輔也,輔周則國(guó)必強(qiáng),輔隙則國(guó)必弱!刮ㄓ泄芾碚甙炎约汉蛦T工,部屬融合在一起,把尊重人的哲學(xué)應(yīng)用的無(wú)時(shí),無(wú)處不在,公司才有可能發(fā)展成大公司。

    企業(yè)需要發(fā)展強(qiáng)大,只*企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者一個(gè)人的力量是不夠的,精明的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者善於發(fā)揮全體員工的力量,鼓勵(lì)他們多提建議,意見(jiàn),從而獲得公司發(fā)展中的得和失,進(jìn)而指導(dǎo)企業(yè)的順利發(fā)展,故好的領(lǐng)導(dǎo)者須能納諫用人。

    軍形篇

    《孫子兵法》言五事,道居首位,更所謂「善用兵者,修道而保法。」由此可見(jiàn)精神價(jià)值的作用是無(wú)可限量的。企業(yè)管理重在人的管理,所以應(yīng)設(shè)法設(shè)立員工的精神價(jià)值觀,這將直接影響到一個(gè)企業(yè)內(nèi)部向心力,凝聚力的可*程度。在現(xiàn)代化的企業(yè)中,組織分工愈趨合理化,經(jīng)營(yíng)管理也愈趨科學(xué)化,在這種情形下精神力量往往被忽略,然而這種力量的實(shí)際價(jià)值卻是不可限量的,不可等閑視之。

    兵勢(shì)篇

    《孫子兵法》曰:「凡戰(zhàn)者,以正合,以奇勝!怪v的是正面阻擊側(cè)面奇勝的戰(zhàn)爭(zhēng)投巧。善出奇兵,破除陳規(guī),想別人之所不想,出敵之所不意,這才是真正懂得兵法的軍事家所具的才識(shí)。出奇也含有出新的意思,即銳意創(chuàng)新。

    一般而言,總是盡量樹(shù)立「高,大,全」的形象,有時(shí)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用弱點(diǎn)暴露方法,也是一種十分巧妙的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。正是《孫子兵法》中所言「能而示之不能」,「致人而不致於人」以及強(qiáng)調(diào)「奇勝」的做法。

    奇者新也,創(chuàng)新之方法是非常多的,因?yàn)閯?chuàng)新的基石是要不拘一格,不循常道。所以《孫子兵法》曰:「善出奇者,無(wú)窮如天地,不竭如江河!垢:「奇正相生,如循環(huán)之無(wú)端,孰能窮之」既然不能「窮」之,那麼就只能設(shè)法適應(yīng)它,利用它。然而,人的思維創(chuàng)新能力一般是不能和事情的發(fā)展速度相匹敵的,所以,企業(yè)管理者必須一方面開(kāi)動(dòng)自己的創(chuàng)新思想,為企業(yè)以後的發(fā)展作出盡量全面的規(guī)劃;而另一方面則必須具備超凡的社會(huì)適應(yīng)能力,能夠根據(jù)不同的變化迅速作出適合的方案,正所謂「時(shí)異則備變矣。」

    而情況的變化一般是很快的,僅在一瞬間出現(xiàn),又在一瞬間消失,這一瞬間也就是我們處理事情的最佳時(shí)機(jī)因?yàn)槿f(wàn)物發(fā)生變化之機(jī),正是其內(nèi)部功能紊亂之時(shí),成功者正是那些善於抓住時(shí)機(jī),大膽出擊者!秾O子兵法》曰:「勢(shì)如張弩,節(jié)如發(fā)機(jī)!乖靹(shì)在於己,而時(shí)機(jī)則是萬(wàn)物變化之結(jié)果。

    在管理中有一個(gè)「度」的概念,管理的范圍,強(qiáng)度都必須有一個(gè)限量,不能無(wú)限制的擴(kuò)展,更不能無(wú)限制的收縮,正所謂「過(guò)猶不及」,這正是因?yàn)椤竵y生於治,怯生於勇,弱生於強(qiáng)」這一循環(huán)轉(zhuǎn)化的規(guī)律所決定的。所以管理者必須適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用自己手中的權(quán)力,既不能過(guò)於越權(quán)行事,更不能過(guò)於軟弱中庸,只有做到不卑不亢,方能服人。

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