盡管傳統(tǒng)瓷雕創(chuàng)作有一定的局限性，但是連紫華認(rèn)為只要作品精，有思想內(nèi)涵，永遠(yuǎn)都有生命力。所以，在相對(duì)冷門的傳統(tǒng)瓷雕中他找到了自己的位置，他要在“仿何”中做足文章，在一筆一劃中找到創(chuàng)作熱情和閃光點(diǎn)。

     2001年5月，經(jīng)福建省人事廳批準(zhǔn)，他獲得了“省級(jí)工藝美術(shù)師”稱號(hào)；2002年在江西景德鎮(zhèn)“全國(guó)中青年陶藝家收藏精品大獎(jiǎng)賽”中，他的“20寸坐蓮?fù)衅坑^音”和“10寸荷花觀音”分別獲得金、銀獎(jiǎng)。同年10月，應(yīng)香港客人的邀請(qǐng)，他前往香港九龍?jiān)ＨA國(guó)貿(mào)大廈進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)表演，吸引了無(wú)數(shù)參觀者。香港一家媒體也刊出相關(guān)的消息。之后他又到新加坡等國(guó)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)表演，每場(chǎng)都引起關(guān)注。

    臺(tái)灣一位專門從事佛像研究的客人這樣評(píng)價(jià)連紫華，他說(shuō)，連紫華創(chuàng)作的佛像秉承了傳統(tǒng)風(fēng)格，閩南、臺(tái)灣是一家，有相同的文緣、地緣、佛緣，他的作品別致而富有深度。

    前年，日本客商登納先生慕名來(lái)到德化。在賓館住了幾天后一直沒(méi)能找到所需的佛像瓷雕。有一天，這位客人偶然聽說(shuō)了連紫華的情況，就匆忙前往探個(gè)虛實(shí)。當(dāng)見到連紫華創(chuàng)作的“仿何”瓷塑作品時(shí)，他簡(jiǎn)直不敢相信是眼前這位相貌平平、手上沾滿瓷土、腰間別條圍裙的青年人會(huì)創(chuàng)作出如此精美絕倫的瓷器。回國(guó)后，這位日本客商還專門在本國(guó)報(bào)紙上為他作了宣傳介紹。

    如今，事業(yè)蒸蒸日上的連紫華說(shuō)，學(xué)無(wú)止境，最重要的一點(diǎn)就是要不斷學(xué)習(xí)。“瓷雕藝術(shù)與其他藝術(shù)不同，它除了需要美術(shù)的基本功，還要懂得人體結(jié)構(gòu)的知識(shí)，要有嫻熟的雕塑功夫，還要懂得火候的掌控和對(duì)氣候特點(diǎn)的應(yīng)用。”連紫華對(duì)于瓷塑藝術(shù)頗有心得，相信他會(huì)取得更大的成功。

   人物名片

    連紫華，1970年出生于德化國(guó)寶鄉(xiāng)格頭村，是一個(gè)出生瓷器的地方。也許是從小耳濡目染，少年時(shí)他就深深地迷上的瓷塑這門傳統(tǒng)藝術(shù)，后來(lái)他選擇了德化陶瓷職業(yè)中專學(xué)校就讀。在職專學(xué)習(xí)的兩年中，連紫華不但接觸到許多德化瓷塑界精英，還了解到德化瓷都的制瓷歷史，認(rèn)識(shí)了明代何朝宗、清代蘇學(xué)金、民國(guó)時(shí)期的許友義和當(dāng)代許興泰等一代代瓷雕藝術(shù)大師的作品，了解到"中國(guó)白"是德化瓷的代名詞。

   1989年畢業(yè)時(shí)，他的雕塑、素描均取得優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)，當(dāng)?shù)卦S多老板都看好他的創(chuàng)作潛力，力邀他參與企業(yè)的產(chǎn)品創(chuàng)作。但他有自己的理想，他覺(jué)得自己不能急于掙錢，他需要提高。從中專畢業(yè)后，他先后拜數(shù)位瓷塑大師為師。經(jīng)過(guò)8年的苦心學(xué)藝，他學(xué)會(huì)了拉坯、塑像、雕刻、燒窯等技術(shù)，其間他除了閱讀大量的宗教、陶瓷、藝術(shù)類書籍外，還四處拜訪名師，先后得到了清華美院教授以及雕塑家錢紹武助手郭東青（故宮文物的修復(fù)專家）的指導(dǎo)。

   1997年，連紫華在一位香港客商的大力支持下創(chuàng)立了自己的友濱陶瓷研究所，開始了創(chuàng)作創(chuàng)業(yè)之路。

   人物印象

   30歲農(nóng)村青年成立瓷研所

   在德化陶瓷科技園區(qū)內(nèi)，連紫華的友濱陶瓷研究所坐落其間。一個(gè)農(nóng)村青年，白手起家，憑借自己不懈的瓷藝追求，一步一步腳踏實(shí)地前行，30歲時(shí)就獨(dú)自成立瓷研所，并且擁有一定的設(shè)備規(guī)模，這在當(dāng)?shù)厥遣欢嘁姷�。在德化眾多大師成立的瓷研所中，名稱大都取自人名或其從事研究的瓷種領(lǐng)域。而連紫華"友濱瓷研所"，似乎讓人覺(jué)得有些特別。他介紹說(shuō)，其寓意是"友誼在身邊"。也就是他想通過(guò)自己的作品說(shuō)話，真誠(chéng)待人，廣結(jié)人緣。

    從大眾習(xí)慣的思維來(lái)說(shuō)，或許搞藝術(shù)的人都有著明顯的外貌特征。但連紫華多少會(huì)讓人有點(diǎn)"意外"，這種"意外"就在于他的形象偏離了大眾的"慣性"思維。他沒(méi)有藝術(shù)家的"外貌特質(zhì)"。個(gè)頭不高的他，皮膚黝黑，話不多，一臉和氣。與他的交流中，似乎能找到他所從事傳統(tǒng)瓷塑中的那份"靜"與"禪"的感覺(jué)。

   相關(guān)鏈接

    何朝宗（1522-1600年），德化縣潯中鄉(xiāng)隆泰后所村人。明代嘉靖、萬(wàn)歷間瓷塑大師。他的瓷塑作品，吸收泥塑、木雕和石刻造像的各種技法，結(jié)合瓷土特性，博取各家之長(zhǎng)，形成獨(dú)具一格的"何派"藝術(shù)。他所塑造的各種古佛神仙，發(fā)揮傳統(tǒng)雕塑"傳神寫意"的長(zhǎng)處，微妙地表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，富有神韻。在注意人物內(nèi)在表現(xiàn)的同時(shí)，著意外表的衣紋刻劃，線條清晰、簡(jiǎn)潔、瀟灑，多變化，柔媚流暢，翻轉(zhuǎn)自然，圓勁有力。

   北京故宮博物院收藏其雕塑"盤膝觀音"、"渡海達(dá)摩"，泉州市文管會(huì)收藏其"渡海觀音"，均列為國(guó)家一級(jí)文物珍品。國(guó)外發(fā)現(xiàn)的"坐式觀音"，和民國(guó)時(shí)代由莆田縣流落日本的2尊瓷觀音、1尊達(dá)摩，被美國(guó)掠走的伏虎祖師，均為國(guó)寶級(jí)珍品。