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樸素哲學(xué)對(duì)于營(yíng)銷(xiāo)人的5點(diǎn)啟示

發(fā)布:2007-8-29 16:23:30  來(lái)源: 中國(guó)營(yíng)銷(xiāo)傳播網(wǎng) [字體: ]

    營(yíng)銷(xiāo)人時(shí)時(shí)刻刻考慮的就是如何能夠最大化的實(shí)現(xiàn)銷(xiāo)量、市場(chǎng)份額、品牌美譽(yù)度等各項(xiàng)技術(shù)指標(biāo),但是現(xiàn)實(shí)是殘酷的,普天之下,每天有不計(jì)其數(shù)的營(yíng)銷(xiāo)人在為銷(xiāo)售指標(biāo)的完成而四處奔波,殫精竭慮!真正象孟子所說(shuō)“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂 亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能。”

    許多人說(shuō)愛(ài)一個(gè)人就讓他去做營(yíng)銷(xiāo),恨一個(gè)人也讓他去做營(yíng)銷(xiāo)?梢(jiàn),營(yíng)銷(xiāo)是一個(gè)讓人愛(ài)恨交織的職業(yè)。選擇了營(yíng)銷(xiāo),人生的意義可以比別人領(lǐng)悟更多。那么哲學(xué)對(duì)于營(yíng)銷(xiāo)有什么關(guān)系呢?現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)從中國(guó)傳統(tǒng)式樸素哲學(xué)中又能夠得到怎么樣的哲學(xué)啟示和力量源泉?

    1、世界上沒(méi)有相同的兩片樹(shù)葉

    世界是統(tǒng)一性的,世界萬(wàn)物都有相同的產(chǎn)生,發(fā)展和滅亡的過(guò)程,但是世界更是多樣性的。西方哲學(xué)思想也說(shuō)過(guò)“人不能同時(shí)踏進(jìn)相同的兩條河流里”,這就是說(shuō)明了世界萬(wàn)物的個(gè)性是最重要的。老子的道的觀念就是要告訴后人,做任何事情都要遵循事物內(nèi)在的道,這個(gè)道今天理解起來(lái)就是內(nèi)在的規(guī)律性和個(gè)性的差異化!

    這樣,世界上沒(méi)有相同的兩片樹(shù)葉對(duì)營(yíng)銷(xiāo)人員的啟示已經(jīng)很明顯了。世界是相通的,但是世界又是差異的,和充滿(mǎn)個(gè)性差異的有機(jī)組合體。產(chǎn)品的不同,行業(yè)的差異,雖然說(shuō)道營(yíng)銷(xiāo)本身的規(guī)律是相通的時(shí)候,其實(shí)營(yíng)銷(xiāo)人更多的應(yīng)該關(guān)注產(chǎn)品、企業(yè)、行業(yè)的差異化。因?yàn)槭澜绲谋举|(zhì)是多樣性的。所以,我們?cè)诿鎸?duì)一個(gè)企業(yè)和行業(yè),產(chǎn)品時(shí)應(yīng)該首先學(xué)會(huì)的是把自己做空,流行的說(shuō)法是歸零!一味的模仿或者照搬照抄的結(jié)果必然是想當(dāng)然的失!這在營(yíng)銷(xiāo)行業(yè)舉不勝舉!

    世界是不同的,因此,營(yíng)銷(xiāo)人的理性、冷靜和虛心是超越于所謂的激情和理想的!世界是不同的,我們因?qū)ο蟛煌憩F(xiàn)出不同。通曉了天地之間的道,就能夠更好的駕馭身邊外物,就可以避開(kāi)更多的相似的陷阱,無(wú)謂的失敗和資源消耗減少了,對(duì)社會(huì)和人類(lèi)的貢獻(xiàn)自然能夠增加!利國(guó)利民。

    2、世界的矛盾無(wú)時(shí)不有,無(wú)處不在!

    矛盾論深刻的揭示了這個(gè)世界內(nèi)在的本質(zhì)和驅(qū)動(dòng)力,那就是紛繁復(fù)雜的表現(xiàn)背后是事物內(nèi)在的矛盾的此消彼長(zhǎng),正因?yàn)橛辛肆α繉?duì)比的差異,才會(huì)驅(qū)動(dòng)著每一個(gè)矛盾統(tǒng)一體不斷的運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)的方向是向前還是向后,主要看矛盾雙方的那一方占了上風(fēng)!不是西風(fēng)壓倒東風(fēng),就是東風(fēng)壓倒西風(fēng)。因此,矛盾的永不停息是矛盾的本質(zhì)所在。

    許多營(yíng)銷(xiāo)人員在處理一些問(wèn)題時(shí),往往過(guò)于樂(lè)觀,或者考慮的因素過(guò)于單一,或者不會(huì)考慮事物發(fā)展的階段性。對(duì)待經(jīng)銷(xiāo)商問(wèn)題是很多營(yíng)銷(xiāo)人最容易犯錯(cuò)誤。當(dāng)需要把經(jīng)銷(xiāo)商扶上絕對(duì)重視的地位的時(shí)候,不懂得給以最大的支持或者鼓勵(lì),使得經(jīng)銷(xiāo)商固有的優(yōu)勢(shì),比如資金,網(wǎng)絡(luò),人員,經(jīng)驗(yàn)等沒(méi)有得到最大化的利用,但是當(dāng)經(jīng)銷(xiāo)商忠誠(chéng)度已經(jīng)明顯下降,好景不再的時(shí)候,不能當(dāng)機(jī)立斷,去尋找到候選客戶(hù)或者通過(guò)有效的制衡和降低經(jīng)營(yíng)的風(fēng)險(xiǎn)!從而,在渠道管理的路上越走越遠(yuǎn),大好河山被白白葬送,令人震耳發(fā)聵!扼腕嘆息。

    這個(gè)世界是矛盾的,廠家,商家的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,敵人,朋友每天都在彼此的力量對(duì)比和變化之中。沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友,也沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人,只有永遠(yuǎn)的利益!居安思危,憂(yōu)患意識(shí)是做好工作的前提,因?yàn)槊艿臒o(wú)處不有,所以,對(duì)于任何問(wèn)題都不可以掉以輕心,不要陰溝翻船!矛盾又是無(wú)時(shí)不在的,所以,對(duì)于合作方的變化要非常敏銳的感覺(jué),生意場(chǎng)上的事情都是真真假假的,所以單純的把客戶(hù)的承諾當(dāng)成了救命稻草就顯得過(guò)于天真了!

    因?yàn)槔娴慕豢,營(yíng)銷(xiāo)人員對(duì)于變化的發(fā)現(xiàn)和預(yù)見(jiàn)非常重要,凡是預(yù)則立,不預(yù)則費(fèi)。說(shuō)輕一點(diǎn)是利益之爭(zhēng),說(shuō)大一點(diǎn)真的象孫子兵法所說(shuō)的“存亡之理”,對(duì)于矛盾的變化不得不查了!

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