路朔良，江蘇宜興人，1949年生,高級工藝美術(shù)師，現(xiàn)居住無錫市，創(chuàng)建“云溪精舍”紫砂藝術(shù)研究所。

    路朔良精通紫砂陶器制作工藝，對紫砂原材料頗有研究，在宜興紫砂藝術(shù)作品中，獨樹一幟。其作品工藝復(fù)雜，難度大，成品率低，材料講究，所以進入市場的并不多。路朔良的作品，少要幾個工作日，多則幾個月才能完成，很難“克隆”，因此市場上幾乎無假冒商品。他的作品獲過許多大獎，幾十件作品被國家博物館、南京博物院、中國美術(shù)館等單位收藏。

    路朔良的作品，得到許多著名專家的高度評價。聯(lián)合國教科文組織中國民間藝術(shù)家評委、人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中國專家組成員張道一教授對他評價甚高：“路朔良長期從事紫砂工藝的研究和實踐，已取得很高的成就。他的作品，一方面吸收了商周青銅器造型和紋飾的特點，一方面在壺體上進行山水和人物的淺浮雕，為紫砂茗壺開創(chuàng)了一個新局面。這種做法，宜興不多，而又結(jié)合得貼切自然，渾厚古樸，自成一格。”

    原南京博物院副院長宋伯胤研究員曾言：路朔良的作品“恪守祖本，嚴格‘方圓’，總以‘切茶切茗’為張本”。“在紫砂工藝方面，路朔良最突出的設(shè)計是繼陳鳴遠之后，將我國青銅時代用來裝飾各種禮器、祭器、酒器、水器上的花紋樣式移植到紫砂茶具上來。正如我國著名考古學(xué)家李濟先生所說，它可能‘象征一種美術(shù)觀念的改變，也象征著情感寄托的異動’，充分表達著幻想性或夸張性的特殊手法，‘中國味’很濃。同時，他以古代陶人為師，學(xué)習(xí)他們將大塊文章、詩詞和山水小景作為紫砂陶器的裝飾題材，用來抒懷，并與每一位所有者共同享受其真、其善、其美。特別指出的是，路朔良在一件紫砂壺上竟然將324字王羲之《蘭亭集序》全文仿刻在手掌般大的紫砂壺身上，摹工、刻工都是妙在筆墨之外，確實是中國陶瓷史上的力作。”

    徐湖平、張守智和已故陶藝大師顧景舟都對路朔良作品表示了贊賞，嘆其“不僅為無錫和紫砂工藝做出了貢獻，也為江蘇省的工藝美術(shù)贏得了榮譽”。