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個(gè)人簡(jiǎn)介：
林建平
工藝美術(shù)大師
福建省高級(jí)技師
福建省工藝美術(shù)協(xié)會(huì) 會(huì)員
福建省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)陶瓷藝術(shù)專業(yè)委員會(huì) 會(huì)員
福建省德化縣建平瓷藝研究所藝術(shù)總監(jiān)
林建平出生于有“三大古瓷都”、中國(guó)瓷都·德化之稱的福建德化，自幼酷愛(ài)陶瓷雕塑，二十載樸素執(zhí)著學(xué)習(xí)，以觀音、彌勒和古代神像人物爲(wèi)主，其作品造型務(wù)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、質(zhì)感強(qiáng)烈、并恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了線條在瓷雕中的表現(xiàn)力，結(jié)合德化陶瓷“白”、“潤(rùn)”、“飽滿”等特性更好的加以展示，從立意到表現(xiàn)手段同時(shí)繼承傳統(tǒng)制作工藝基礎(chǔ)上敢于創(chuàng)新，把德化古代的制瓷工藝與自我淨(jìng)心感悟的思想有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造出佛像的莊嚴(yán)、肅穆、慈悲、大愛(ài)，展現(xiàn)了一種以傳統(tǒng)工藝中走出的新的審美理想。
其作品多次在評(píng)比大賽中得金、銀、銅獎(jiǎng)，被多家博物館和廣大陶瓷藝術(shù)愛(ài)好者收藏。
個(gè)人作品獲獎(jiǎng)榮譽(yù)：
2009作品《江南絲竹》在第二屆福建省陶瓷旅游品設(shè)計(jì)創(chuàng)新評(píng)比中榮獲銀獎(jiǎng)
2010年作品《自在披坐觀音》榮獲福建省“文明交通杯”藝術(shù)陶瓷創(chuàng)意大賽銀獎(jiǎng)。
2012 年作品《披坐觀音》在首屆泉州市工藝美術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)“天工獎(jiǎng)”大賽中榮獲一等獎(jiǎng)。
2013年1月《蒲團(tuán)觀音》被征集為福建省工藝美術(shù)珍品，收藏于福建省工藝美術(shù)珍品館。
2013年1月《如意觀音》被征集為福建省工藝美術(shù)珍品，收藏于福建省工藝美術(shù)珍品館。
2013年3月《渡海觀音》被福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽收藏
2013年5月《持蓮觀音》榮獲第六屆福建省工藝美術(shù)精品“爭(zhēng)艷杯”大賽銅獎(jiǎng)。
2013年10月《坐巖觀音》在第七屆中國(guó)（合肥）國(guó)際文化博覽會(huì)暨2013中國(guó)工藝美術(shù)精品博覽會(huì)優(yōu)秀作品中榮獲金獎(jiǎng)
2013年11月 作品《靜思觀音》在第十五屆中國(guó)（國(guó)家級(jí)）工藝美術(shù)大師精品博覽會(huì)中，榮獲中國(guó)工藝美術(shù)金獎(jiǎng)
2014年3月《持蓮觀音》為泉州市博物館永久收藏。
2014年3月作品《瓷韻觀音》為泉州市博物館永久收藏。
林建平代表作品《渡海觀音》
個(gè)人創(chuàng)作觀點(diǎn)：
“只要人類存在，佛像就會(huì)存在”
林建平的研究所不大，作品展室僅是一間幾十平米的小屋，全部由原木制成的陳列柜，沒(méi)有奢華與精致的裝飾，但陳列作品的藝術(shù)價(jià)值卻無(wú)法被掩蓋。
觀賞他的作品，其展現(xiàn)出的精湛工藝和溫潤(rùn)神韻，很難相信作者竟如此年輕。林建平的作品以宗教系列為主，觀音作品很多來(lái)自對(duì)何朝忠經(jīng)典作品的追隨，在專業(yè)經(jīng)營(yíng)大師陶瓷的“禪瓷文化”董事長(zhǎng)林文彬看來(lái)，林建平宗教題材作品，具有不俗的潛力。
在陶瓷工藝大師云集的德化，林建平的師傅連紫華在業(yè)內(nèi)已是赫赫有名，林建平盡管出道時(shí)間不長(zhǎng)，但名師出高徒，也已小有名氣。雖然年輕，但林建平的作品卻有著令人無(wú)法忽視的魅力，凡是看到他作品的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)，他的那些佛像總感覺(jué)那么“與眾不同的意思”。
連紫華幾十年來(lái)對(duì)佛像的執(zhí)著研究，讓他成為了佛像瓷塑領(lǐng)域的佼佼者。身為嫡傳弟子的林建平承襲衣缽，專注于佛像創(chuàng)作。問(wèn)及為何一直專注佛像，林建平告訴記者，自己一直記得師傅以前說(shuō)的一句話，只要人類還存在，佛像就會(huì)存在。這句樸素卻意義深刻的話對(duì)他影響頗深，也使得他一直堅(jiān)持于對(duì)佛像的研究創(chuàng)作。
“做好佛像就必須把心態(tài)調(diào)整到最好”
宗教雕塑第一人、明代陶塑家何朝宗是德化窯的代表性人物，是德化陶瓷人心中的祖師爺，其高超的陶瓷工藝仍流傳于世。現(xiàn)今，延續(xù)何派風(fēng)格的工藝藝人仍數(shù)不勝數(shù)，林建平就是其中一位。
“何朝宗創(chuàng)作時(shí)心態(tài)平和，不惜代價(jià)，不惜時(shí)間，不惜金錢(qián)，純粹為了追求藝術(shù)的高峰。”這是林建平對(duì)何朝宗藝術(shù)創(chuàng)作的理解，“何朝宗的藝術(shù)造詣、工藝水平、作品神韻已經(jīng)達(dá)到了當(dāng)時(shí)的頂峰，雕刻手法非常細(xì)膩，比如把他作品的胡須用放大鏡放大后來(lái)看，會(huì)發(fā)現(xiàn)每根胡須連大小都是均勻的。”
林建平習(xí)慣在晚上十點(diǎn)左右開(kāi)始創(chuàng)作，他說(shuō)那時(shí)能讓他有平穩(wěn)的心態(tài)。在林建平看來(lái)，現(xiàn)今德化的工藝已經(jīng)達(dá)到了一定的高度，在眾多的佛像作品中，佛像的工藝基本都可以得到表現(xiàn)，重點(diǎn)在于作品的神韻，很多人工藝水平達(dá)得到，但對(duì)神韻的把握不一定達(dá)得到。林建平說(shuō)，“佛學(xué)傳遞給人們安詳與慈悲為懷，而要做好佛像就需要自己有最好心態(tài)，把自己最好的心態(tài)通過(guò)佛像傳遞給收藏者。”林建平很在意自己在創(chuàng)作時(shí)的心態(tài)，心煩時(shí)他會(huì)停止創(chuàng)作，平靜后才會(huì)繼續(xù)，也因?yàn)槿绱耍瑒?chuàng)作一件作品他需要反復(fù)修改，反復(fù)找感覺(jué)，有時(shí)一件作品一個(gè)月才會(huì)做一次。對(duì)自己的嚴(yán)格要求使得他的作品開(kāi)始被外界所關(guān)注、期待。
在追隨何朝宗藝術(shù)腳步的同時(shí)，林建平一直在尋找著突破。他把佛像中一些繁瑣的部分進(jìn)行簡(jiǎn)化，并達(dá)到了不同的藝術(shù)高度。不止在創(chuàng)作上的突破，林建平對(duì)市場(chǎng)的準(zhǔn)確把握，也使其創(chuàng)作出來(lái)的作品具有說(shuō)服力。如今陶瓷界百花齊放，對(duì)于陶瓷的創(chuàng)新多種多樣，而能堅(jiān)持在傳統(tǒng)的宗教題材中做精做細(xì)，尋求突破，這又何嘗不是一種創(chuàng)新?在大師云集卻仍面臨著陶藝傳承問(wèn)題的德化，這位后起之秀今后的發(fā)展令人期待。
林建平《渡海達(dá)摩》
林建平《送子觀音》
林建平作品《持蓮觀音》
林建平作品《經(jīng)書(shū)觀音》
林建平作品《蒲團(tuán)觀音》 |
