個人簡介：

　　林建平
　　工藝美術(shù)大師
　　福建省高級技師
　　福建省工藝美術(shù)協(xié)會 會員
　　福建省工藝美術(shù)學會陶瓷藝術(shù)專業(yè)委員會 會員
　　福建省德化縣建平瓷藝研究所藝術(shù)總監(jiān) 

　　林建平出生于有“三大古瓷都”、中國瓷都·德化之稱的福建德化，自幼酷愛陶瓷雕塑，二十載樸素執(zhí)著學習，以觀音、彌勒和古代神像人物爲主，其作品造型務(wù)實、嚴謹、質(zhì)感強烈、并恰當?shù)剡\用了線條在瓷雕中的表現(xiàn)力，結(jié)合德化陶瓷“白”、“潤”、“飽滿”等特性更好的加以展示，從立意到表現(xiàn)手段同時繼承傳統(tǒng)制作工藝基礎(chǔ)上敢于創(chuàng)新，把德化古代的制瓷工藝與自我淨心感悟的思想有機結(jié)合，創(chuàng)造出佛像的莊嚴、肅穆、慈悲、大愛，展現(xiàn)了一種以傳統(tǒng)工藝中走出的新的審美理想。

　　其作品多次在評比大賽中得金、銀、銅獎，被多家博物館和廣大陶瓷藝術(shù)愛好者收藏。

　　個人作品獲獎榮譽：

　　2009作品《江南絲竹》在第二屆福建省陶瓷旅游品設(shè)計創(chuàng)新評比中榮獲銀獎
　　2010年作品《自在披坐觀音》榮獲福建省“文明交通杯”藝術(shù)陶瓷創(chuàng)意大賽銀獎。
　　2012 年作品《披坐觀音》在首屆泉州市工藝美術(shù)創(chuàng)新設(shè)計“天工獎”大賽中榮獲一等獎。
　　2013年1月《蒲團觀音》被征集為福建省工藝美術(shù)珍品，收藏于福建省工藝美術(shù)珍品館。
　　2013年1月《如意觀音》被征集為福建省工藝美術(shù)珍品，收藏于福建省工藝美術(shù)珍品館。
　　2013年3月《渡海觀音》被福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽收藏
　　2013年5月《持蓮觀音》榮獲第六屆福建省工藝美術(shù)精品“爭艷杯”大賽銅獎。
　　2013年10月《坐巖觀音》在第七屆中國（合肥）國際文化博覽會暨2013中國工藝美術(shù)精品博覽會優(yōu)秀作品中榮獲金獎
　　2013年11月 作品《靜思觀音》在第十五屆中國（國家級）工藝美術(shù)大師精品博覽會中，榮獲中國工藝美術(shù)金獎
　　2014年3月《持蓮觀音》為泉州市博物館永久收藏。
　　2014年3月作品《瓷韻觀音》為泉州市博物館永久收藏。

林建平代表作品《渡海觀音》

　　個人創(chuàng)作觀點：

　　“只要人類存在，佛像就會存在”

　　林建平的研究所不大，作品展室僅是一間幾十平米的小屋，全部由原木制成的陳列柜，沒有奢華與精致的裝飾，但陳列作品的藝術(shù)價值卻無法被掩蓋。

　　觀賞他的作品，其展現(xiàn)出的精湛工藝和溫潤神韻，很難相信作者竟如此年輕。林建平的作品以宗教系列為主，觀音作品很多來自對何朝忠經(jīng)典作品的追隨，在專業(yè)經(jīng)營大師陶瓷的“禪瓷文化”董事長林文彬看來，林建平宗教題材作品，具有不俗的潛力。

　　在陶瓷工藝大師云集的德化，林建平的師傅連紫華在業(yè)內(nèi)已是赫赫有名，林建平盡管出道時間不長，但名師出高徒，也已小有名氣。雖然年輕，但林建平的作品卻有著令人無法忽視的魅力，凡是看到他作品的人都會發(fā)現(xiàn)，他的那些佛像總感覺那么“與眾不同的意思”。

　　連紫華幾十年來對佛像的執(zhí)著研究，讓他成為了佛像瓷塑領(lǐng)域的佼佼者。身為嫡傳弟子的林建平承襲衣缽，專注于佛像創(chuàng)作。問及為何一直專注佛像，林建平告訴記者，自己一直記得師傅以前說的一句話，只要人類還存在，佛像就會存在。這句樸素卻意義深刻的話對他影響頗深，也使得他一直堅持于對佛像的研究創(chuàng)作。

　　“做好佛像就必須把心態(tài)調(diào)整到最好”

　　宗教雕塑第一人、明代陶塑家何朝宗是德化窯的代表性人物，是德化陶瓷人心中的祖師爺，其高超的陶瓷工藝仍流傳于世�，F(xiàn)今，延續(xù)何派風格的工藝藝人仍數(shù)不勝數(shù)，林建平就是其中一位。

　　“何朝宗創(chuàng)作時心態(tài)平和，不惜代價，不惜時間，不惜金錢，純粹為了追求藝術(shù)的高峰。”這是林建平對何朝宗藝術(shù)創(chuàng)作的理解，“何朝宗的藝術(shù)造詣、工藝水平、作品神韻已經(jīng)達到了當時的頂峰，雕刻手法非常細膩，比如把他作品的胡須用放大鏡放大后來看，會發(fā)現(xiàn)每根胡須連大小都是均勻的。”

　　林建平習慣在晚上十點左右開始創(chuàng)作，他說那時能讓他有平穩(wěn)的心態(tài)。在林建平看來，現(xiàn)今德化的工藝已經(jīng)達到了一定的高度，在眾多的佛像作品中，佛像的工藝基本都可以得到表現(xiàn)，重點在于作品的神韻，很多人工藝水平達得到，但對神韻的把握不一定達得到。林建平說，“佛學傳遞給人們安詳與慈悲為懷，而要做好佛像就需要自己有最好心態(tài)，把自己最好的心態(tài)通過佛像傳遞給收藏者。”林建平很在意自己在創(chuàng)作時的心態(tài)，心煩時他會停止創(chuàng)作，平靜后才會繼續(xù)，也因為如此，創(chuàng)作一件作品他需要反復(fù)修改，反復(fù)找感覺，有時一件作品一個月才會做一次。對自己的嚴格要求使得他的作品開始被外界所關(guān)注、期待。

　　在追隨何朝宗藝術(shù)腳步的同時，林建平一直在尋找著突破。他把佛像中一些繁瑣的部分進行簡化，并達到了不同的藝術(shù)高度。不止在創(chuàng)作上的突破，林建平對市場的準確把握，也使其創(chuàng)作出來的作品具有說服力。如今陶瓷界百花齊放，對于陶瓷的創(chuàng)新多種多樣，而能堅持在傳統(tǒng)的宗教題材中做精做細，尋求突破，這又何嘗不是一種創(chuàng)新?在大師云集卻仍面臨著陶藝傳承問題的德化，這位后起之秀今后的發(fā)展令人期待。

林建平《渡海達摩》

林建平《送子觀音》

 林建平作品《持蓮觀音》

林建平作品《經(jīng)書觀音》

林建平作品《蒲團觀音》