近日，一場名為“東方遇見西方——從馬可波羅至今克羅地亞與亞洲文化、經(jīng)濟、貿易關系”的國際學術研討會在克羅地亞薩格勒布大學克羅地亞研究院隆重舉行，德化縣應邀參加。同期，“瓷光玉韻——中國德化窯世界遺產文化萬里行巡展”分別在克羅地亞、波黑塞族共和國成功舉行。

    近年來，德化縣持續(xù)推進陶瓷產業(yè)高質量發(fā)展五年行動計劃，探索以創(chuàng)建海絲陶瓷創(chuàng)新試驗區(qū)為抓手，組織企業(yè)到美國、馬來西亞、德國、泰國等舉辦陶瓷推廣展銷活動，在新加坡、吉隆坡等地新設推廣展示中心7家，并代表福建參加澳門國際貿易投資展覽會，系列舉措力促“中國白·德化瓷”更好“做出來、擺出來、傳出去。”

    國際巡展中互鑒交流

    “《馬可波羅游記》中對德化瓷進行了詳細的描述，強調了其質地的純凈和色澤的明亮。他對德化瓷的制作工藝表示贊嘆，認為這種瓷器的制作技藝非常高超，展現(xiàn)了古代工匠的智慧和技藝。”日前，在“東方遇見西方——從馬可波羅至今克羅地亞與亞洲文化、經(jīng)濟、貿易關系”國際學術研討會上，中國駐克羅地亞大使齊前進表示，德化瓷在國際貿易中具有重要地位，在中世紀的絲綢之路上扮演了重要的角色。

    “馬可波羅，這位傳奇的威尼斯商人，曾在13世紀踏足東方第一大港泉州的瓷產區(qū)德化，將德化瓷帶回歐洲，使其成為當時貴族生活的象征。今年是馬可波羅去世700周年，他的出生地克羅地亞科爾丘拉市舉行了隆重的紀念活動。”克羅地亞科爾丘拉市馬可波羅中心博物館研究員維科（Vicko）表示，700多年前，馬可波羅將德化瓷介紹給了世界，現(xiàn)在一組32件德化白瓷在馬可波羅出生的房子三樓展出，讓世人重溫馬可波羅與德化白瓷的情緣。

    “德化白瓷與歐洲文化藝術交流歷史悠久，對歐洲陶瓷藝術產生過重要的影響，此次展覽讓我們及周邊巴爾干半島國家的觀眾了解德化瓷的當代藝術，今后將繼續(xù)加強合作，共同舉辦更多當代陶瓷藝術展。”近日，“瓷光玉韻——中國德化窯世界遺產文化萬里行巡展”又在波黑塞族共和國成功舉行，波黑塞族共和國當代藝術博物館館長薩利塔•威庫維奇（Sarita Vukovi）說，德化瓷不僅是一種美麗的藝術品，更是一種文化傳承和象征。他們通過欣賞和收藏德化瓷，感受到了中國傳統(tǒng)文化的韻味。

    “瓷光玉韻——中國德化窯世界遺產文化萬里行巡展”期間，德化窯遺產文化研究院院長陳建中作了多場“中國德化窯傳統(tǒng)技藝傳承”專題講座，深入淺出地介紹了德化瓷的文化起源、燒制技藝、文化傳播以及技藝傳承等方面的知識，讓到場觀眾在欣賞中國白德化瓷的同時，更加深入地了解當代德化陶瓷藝術的魅力。

    “得知有這場活動，我就根據(jù)馬可波羅油畫，設計他的塑像。這件陶瓷版馬可波羅塑像眼神認真地凝視著手上的布袋木偶，一手用羽毛筆在筆記本上記錄著，筆記本上還雕有當時的帆船，旁邊擺放著德化瓷瓶。以此形象來表達馬可波羅與泉州的淵源。”參加此次活動的福建省工藝美術大師鄭清海說，當時構思清晰，作品半個月就燒制出來了。

    值得一提的是，德化窯宋元展示館及當代青年雕塑藝術大師鄭清海、莊曉陽等向克羅地亞馬可波羅中心博物館、波黑塞族共和國當代藝術博物館分別捐贈了32件中國白德化瓷藝術品，這些作品將成為博物館藏品，并永久展出，見證馬可波羅與德化瓷的深厚情誼。

    馬可波羅與德化瓷

    在德化瓷的發(fā)展史上，有一個名字特別引人注意——馬可波羅瓷。

    眾所周知，馬可波羅是700多年前游歷歐亞大陸的世界著名的旅行家，口述他的旅行經(jīng)歷，留下了《馬可波羅游記》傳予后世。然而，他和德化瓷之間有什么聯(lián)系？

    1275年，馬可波羅跟隨父親尼古拉、叔叔馬菲奧來到元上都，向元朝皇帝忽必烈遞交了羅馬教皇的書信。由于他們是當時少有的歐洲來華使者，受到熱情接待。此后馬可波羅在中國生活了16年，當上了元朝使臣出使外國。1292年，他奉命護送闊闊真公主從泉州出發(fā)到波斯和親，1294年完成出使任務后回到他的家鄉(xiāng)。

    馬可波羅帶回的中國物品中有相當一部分是瓷器，其中就有伊斯蘭文化元素的德化青白釉瓷，有一件德化窯青白釉小瓶，口徑約5.8厘米，底徑約6.3厘米，高約13.8厘米，瓶上有印紋蕉葉、卷草、纏枝、幾何等四層裝飾，底未施釉，現(xiàn)收藏于威尼斯圣馬可大教堂，被稱之為“馬可波羅瓶”。事實上，德化瓷在宋代已經(jīng)大量出口，《馬可波羅游記》也記載了德化燒制白瓷的情況，其稱：“刺桐城（泉州）附近有一別城，名稱迪云州（德化），制造碗及磁器，既多且美”。

    馬可波羅帶回歐洲的德化窯青白釉瓷瓶、粉盒、四系罐等與水下考古發(fā)現(xiàn)的南宋沉船“南海一號”出水及菲律賓元代遺址出土的同類型產品相似，三者對比，由此判斷，“馬可波羅瓷”的燒造年代為元代之前，是當時暢銷的生活用品。

    此外，明代還流行一種德化窯白瓷香薰爐，呈八角形，器身外壁飾“S”形耳四個，足跟相應附八個“S”形足，通體滿飾錦地繁花紋，具有異域風情，應是定制的外銷產品，后人亦稱之為“馬可波羅香薰爐”。

    其實，無論是馬可波羅瓶還是馬可波羅香薰爐，“馬可波羅”作為一個文化符號，實質反映了東西方從相互好奇到了解，再到文化、經(jīng)濟、貿易的交流，讓德化瓷成為了海上絲綢之路航線上的使者。

    700多年前，馬可波羅將德化瓷介紹給了世界，此次德化瓷再次與海上絲綢之路沿線國家一起重溫馬可波羅帶給世界的貢獻，讓中國白德化瓷在新時代再出發(fā)，走向世界。