中新網(wǎng)福建德化9月19日電 (記者 孫虹)閩臺(tái)共祭窯神暨陶瓷藝術(shù)“創(chuàng)客空間”交流活動(dòng)19日在“世界陶瓷之都”福建德化舉行，50多名閩臺(tái)陶瓷藝術(shù)家共祭窯神，并圍繞兩岸陶瓷歷史淵源、傳統(tǒng)工藝、理論鑒賞、工藝傳承等展開(kāi)交流。
9月19日，閩臺(tái)共祭窯神暨陶瓷藝術(shù)“創(chuàng)客空間”交流活動(dòng)在“世界陶瓷之都”福建德化舉行。許華森攝
與其他民俗不同的是，祭窯神的供品不僅有常見(jiàn)的豬、牛、羊等“三牲”祭禮，閩臺(tái)陶瓷藝術(shù)家還以自己精心創(chuàng)作的陶瓷作為貢品，報(bào)答“窯坊公”林炳的豐功偉績(jī)，表達(dá)對(duì)陶瓷創(chuàng)新精神的崇敬之情，同時(shí)祈愿自己在陶瓷生產(chǎn)制作中能夠順利如意。
作為“首屆閩臺(tái)陶瓷文化節(jié)·德化”配套活動(dòng)之一，當(dāng)天的祭窯神儀式在位于德化縣龍潯鎮(zhèn)丁墘村的太平宮窯舉行，這座因歷代在太平宮周邊筑建龍窯而得名的古窯址，燒制瓷器歷史已有千年。20世紀(jì)90年代，太平宮窯因窯業(yè)技術(shù)變革停燒。2022年，當(dāng)?shù)鼐男迯?fù)，恢復(fù)其成為可古法柴燒的龍窯。
閩臺(tái)兩地陶瓷文化淵源深厚，明代時(shí)期德化賴圭十子孫入臺(tái)建窯燒瓷，產(chǎn)品暢銷臺(tái)灣。值得一提的是，臺(tái)灣著名陶瓷產(chǎn)地鶯歌鎮(zhèn)同德化一樣，至今保留著祭窯神的傳統(tǒng)民俗。
“很盛大、儀式感很強(qiáng)。”第一次到德化，來(lái)自臺(tái)灣桃園的陶藝師程逸仁對(duì)祭窯神儀式印象深刻。他表示，“此次同行的臺(tái)灣陶瓷藝術(shù)家都是個(gè)人創(chuàng)作者，所以大家對(duì)德化陶瓷產(chǎn)業(yè)化及精細(xì)分工等方面的優(yōu)勢(shì)充滿好奇，希望通過(guò)此次觀摩學(xué)習(xí)可以尋求互補(bǔ)和合作的機(jī)會(huì)。”
祭窯神儀式后，閩臺(tái)陶瓷藝術(shù)家攜手點(diǎn)燃薪火，窯爐內(nèi)瞬時(shí)升起熊熊火焰，亦寓意著兩岸瓷緣泥火交融、再續(xù)新篇章。
19日，祭窯神儀式后，閩臺(tái)陶瓷藝術(shù)家攜手點(diǎn)燃薪火。中新網(wǎng)記者 孫虹 攝
此次首屆閩臺(tái)陶瓷文化節(jié)期間，兩岸藝術(shù)家每人帶來(lái)兩件作品，構(gòu)成題材豐富的閩臺(tái)陶瓷作品交流展，展示兩岸陶瓷的創(chuàng)新與工藝。程逸仁帶來(lái)了《鐵甲戰(zhàn)士五號(hào)》和《AI坦克》兩件陶瓷作品，“將陶瓷與現(xiàn)在流行的公仔相結(jié)合，也融入了創(chuàng)意以及對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的反思，讓陶瓷作品更具現(xiàn)代感。”在臺(tái)灣陶藝師林義杰眼中，陶瓷作品的創(chuàng)新應(yīng)更多考慮當(dāng)代元素，在所在的時(shí)代留下屬于自己的特色。
19日，臺(tái)灣陶藝師程逸仁(右三)介紹參展作品的創(chuàng)作理念。中新網(wǎng)記者 孫虹 攝
“ 祭窯神見(jiàn)證了德化和臺(tái)灣兩地深遠(yuǎn)的陶瓷文化淵源，也見(jiàn)證了兩地陶瓷業(yè)的變遷。”閩臺(tái)歷史文化研究院德化分院院長(zhǎng)陳建中表示，希望兩岸藝術(shù)家常來(lái)常往，實(shí)地參與陶藝現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作、互動(dòng)、交流，通過(guò)沉浸式體驗(yàn)、交流式學(xué)習(xí)、分享式創(chuàng)造，感受陶瓷文化傳承的深度、高度和溫度。
活動(dòng)期間，兩岸學(xué)者、陶瓷藝術(shù)家代表還參觀走訪了德化縣陶瓷博物館、金馬車陶瓷館、戴云山生態(tài)博物館、順美陶瓷生活館、億嘉美術(shù)館、泰峰陶瓷、陳明良美術(shù)館等地，開(kāi)展閩臺(tái)陶瓷文化學(xué)術(shù)交流。
