柴燒窯作為古老的陶瓷燒制技術(shù)，通過木柴的燃燒，在高溫下將泥土變?yōu)榇善�，展現(xiàn)出獨(dú)特的質(zhì)感和色彩。而獅文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，以獅子為象征，寓意著祥瑞、力量和保護(hù)。在世界陶瓷之都德化，陶瓷大師們讓兩者相遇，柴燒窯中的瓷器上出現(xiàn)了威武的獅子造型，或是用獅鈕作為裝飾，讓陶瓷作品充滿神秘和藝術(shù)的氣息。這種精彩的碰撞和奇妙的交融，讓人們領(lǐng)略到其中的獨(dú)特魅力。
□泉州晚報記者 許文龍 通訊員 林婉清/文 受訪者/供圖（除署名外）
裸燒獅鈕茶壺 質(zhì)感獨(dú)特有創(chuàng)意
“這是一把裸燒的手捏壺，最具特色的是蓋鈕是一只手工做的獅子，非常有創(chuàng)意，看起來也十分靈動。”近日，在德化傳承400多年的古龍窯月記窯的網(wǎng)上直播間，主播向網(wǎng)友們推薦手上的一把獅鈕壺。
裸燒獅鈕壺
全國陶瓷行業(yè)技術(shù)能手、福建省陶瓷藝術(shù)大師陳威紅是這把獅鈕壺的創(chuàng)作者。“壺的蓋鈕在最上方，類似于房子的屋脊。”談起創(chuàng)作心得，她直言靈感來自閩南房子屋脊上常見的瑞獅神獸。
整件作品采用堆雕工藝，手工質(zhì)感強(qiáng)，再加上柴燒火痕與落灰，每一把壺成品之后都是獨(dú)一無二。在她看來，獅子作為中國傳統(tǒng)文化中的祥瑞象征，具有威武、莊重和守護(hù)的意義。選擇用獅鈕造型來裝飾茶壺，能夠賦予作品祥瑞和護(hù)佑的寓意。
匠心獨(dú)運(yùn)的獅形蓋鈕
獅子鈕在茶壺上不僅是一種裝飾，同時也具有實(shí)用性。獅子鈕的形狀和結(jié)構(gòu)可以提供良好的握持感，使用者在操作茶壺時更加方便和舒適。精湛的手工技藝，將獅子的神態(tài)和細(xì)節(jié)表現(xiàn)得栩栩如生。
柴燒作品《威風(fēng)凜凜》
柴燒作為一種傳統(tǒng)的燒制技術(shù)，賦予這件作品以獨(dú)特的質(zhì)感和色彩效果。木柴的火焰與泥土的相互作用，在高溫下產(chǎn)生特殊的氣氛和紋理。加入獅鈕造型，為柴燒款茶壺增添獨(dú)特的藝術(shù)價值和觀賞性。
對獅
這款獅鈕柴燒茶壺，既體現(xiàn)了對傳統(tǒng)獅子文化的尊重和傳承，又融入現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新和個性化表達(dá)。通過將傳統(tǒng)元素與當(dāng)代審美相結(jié)合，保留了獅子文化的傳統(tǒng)內(nèi)涵，又使作品更具當(dāng)代藝術(shù)的魅力，吸引更多人對柴燒和獅子文化的關(guān)注和喜愛。
柴燒瓷獅香器 靈動又有煙火氣
走進(jìn)中國工美行業(yè)藝術(shù)大師顏松柳的“瓷言坊”工作室，茶桌上擺放著一款白瓷獅形擺件，獅子莊嚴(yán)地端坐著于白色瓷盤底座，獅口張得很大，仿佛嘶吼一般，盡顯王者的雄偉霸氣之姿。
“這不是一件單純的擺件，而是一款香器，取名《國色天香》。”顏松柳一邊說著一邊將獅身提起來與底座分離，并將一根已點(diǎn)燃的線香，插進(jìn)底座中間的香插之中，再蓋上獅身。很快，一縷香煙便從獅子口中緩慢飄出，散發(fā)出沁人心脾的香味。
獅形香器吐出煙霧更具靈動感（陳小陽 攝）
顏松柳認(rèn)為，獅子在中國文化中被視為祥瑞和威嚴(yán)的象征，代表著吉祥、權(quán)威和保護(hù)。“通過創(chuàng)作一款獅子造型的香爐，我希望將獅子的象征意義傳遞給觀者，使其在使用香爐時感受到祥和、庇佑和平安。”
獅鈕香爐
在他看來，獅文化題材的陶瓷，如果單純作為擺件，受眾相對有限。但是將其做成香器，便有了日用的功能，應(yīng)用的場景也更多。獅子擺件有靜態(tài)之美，而當(dāng)其口中吐出香煙時，作品就充滿煙火氣，仿佛獅子活起來，顯得更為靈動。
柴燒火痕呈現(xiàn)獨(dú)特美感
古樸雅致的柴燒作品
這件作品除了電燒外，還專門出了柴燒款。柴燒窯火焰在坯體上所烙下的七彩吻痕與木柴燃燒后產(chǎn)生的落灰釉，能更好地表現(xiàn)獅子神態(tài)，使香器更具靈性和古老韻味。
多態(tài)瑞獅香爐 讓藝術(shù)回歸生活
福建省工藝美術(shù)大師、摸泥世家陶瓷藝術(shù)研究所藝術(shù)總監(jiān)李錦峰設(shè)計(jì)了多款不同造型的瑞獅香爐，其中獅子多端坐于香爐頂蓋之上，有的腳踩祥云，有的腳踩繡球，咧嘴露牙似乎在笑，形象憨態(tài)可掬，惹人喜愛。
香爐頂蓋上的獅子憨態(tài)可掬（陳小陽 攝）
獅子與香器的結(jié)合，古代就有，一直流傳至今。李錦峰說，古代的獅子有個別稱——狻猊。傳說，狻猊是龍之九子之一，形態(tài)是一只獅子，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此人們把它與香爐結(jié)合，讓其款款地享用香火。當(dāng)香爐內(nèi)點(diǎn)燃香，蓋上爐蓋，就會呈現(xiàn)狻猊吞云吐霧的奇特景觀。
在崇尚歌舞之樂的唐代，宴會中經(jīng)常要進(jìn)行表演，獅子香爐便是裝扮“舞臺”的道具。“地衣鎮(zhèn)角香獅子，簾額侵鉤繡避邪。”唐代詩人秦韜玉這句詩描述的是用香獅子作為地毯鎮(zhèn)角的場景。當(dāng)美麗的舞者在地毯上表演之時，周圍的香爐吐出裊裊香煙，舞臺效果曼妙動人。
宋代著名婉約派詞人李清照《醉花陰》寫道：“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。”在《鳳凰臺上憶吹簫》詞中寫道：“香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。”可見在李清照的閨房中，就有一個狻猊造型的香爐，睡覺前在香爐腹中添入香料，伴隨香氣入睡安眠。因此，李錦峰的這系列獅形香爐，取名《狻猊出香》。
萌獅創(chuàng)意香插擺件
“文化藝術(shù)是源于生活，也要回歸生活。”月記窯運(yùn)營方負(fù)責(zé)人蘇瑞厚介紹，陶瓷大師們巧妙地將獅文化與茶器、香器等日用陶瓷相結(jié)合，不僅形式上更生動有趣，同時增添了裝飾性和藝術(shù)價值，既有實(shí)用功能，也能提升使用者的審美體驗(yàn)，對獅文化的傳承傳播大有裨益。
“月記窯柴燒作品因天氣、窯位、火焰及落灰而各具特色，器美天成，彌足珍貴。”蘇瑞厚說，大師們將這些精美、獨(dú)具創(chuàng)意的獅文化作品，在月記窯中進(jìn)行柴燒，作品釉面上的落灰或胎體上有火的痕跡，出窯后可見特有的色彩和光澤，更有層次感，呈現(xiàn)一種質(zhì)樸、古拙的原始之美。
