國(guó)禮大師、中國(guó)白文化研究院院長(zhǎng)、中國(guó)白博物館館長(zhǎng) 陳仁海
泉州德化作為中國(guó)陶瓷文化發(fā)祥地之一，德化白瓷早在宋元時(shí)期便通過(guò)泉州港輸出海外，成為“海上絲綢之路”的重要商品。
因潔白如玉、溫潤(rùn)如脂而享譽(yù)世界，被稱(chēng)為“中國(guó)白”，不是白玉勝似白玉，有著“世界白瓷看中國(guó)，中國(guó)白瓷看德化“的美譽(yù)。
在德化，有位瓷藝大師憑借其獨(dú)到的內(nèi)涵，作品屢屢成為送給國(guó)際政要和友人的國(guó)禮；還被故宮博物院收藏。
他的作品注重原創(chuàng)，又注重商標(biāo)、專(zhuān)利和版權(quán)保護(hù)，1993年更是以“中國(guó)白”、“陳仁海”向中國(guó)工商總局進(jìn)行了商標(biāo)注冊(cè)…… 這位瓷藝大師就是 陳仁海。
對(duì)德化白瓷的熱愛(ài)與堅(jiān)持
作為德化人，陳仁海從小就與陶瓷結(jié)下不解之緣，古老的龍窯，誕生出精美的德化瓷與神秘的窯燒故事，這其中“中國(guó)白”最為令他神往。
陳仁海生于教育世家，祖輩上溯十五代都是私塾老師，受其影響，小時(shí)候的陳仁海天天作畫(huà)臨帖，還經(jīng)常到古瓷窯址游玩，聽(tīng)工匠們講述德化瓷的故事。
多年的熏陶和他在書(shū)畫(huà)領(lǐng)域的積淀，陳仁海便開(kāi)始了對(duì)德化白瓷長(zhǎng)達(dá)20余年的嘗試和摸索。
“‘中國(guó)白’是泥與火的藝術(shù)，制作工藝相當(dāng)復(fù)雜，從配方、和泥、捏胎、造型、制坯、修坯到煅燒的過(guò)程中，不能有任何的疏忽，要求創(chuàng)作者具備追求完美的精神和堅(jiān)忍的毅力。”陳仁海說(shuō)。
之后，陳仁海創(chuàng)建了自己的工作室，并命名為“辛默樓”：第一寓意辛辛苦苦，默默奉獻(xiàn)；第二，取興旺的諧音；第三，辛屬金，他想用文化與商業(yè)相結(jié)合，走商業(yè)化路線(xiàn)。
在他的工作室里，擺放著陶瓷碎片，這些是他用來(lái)警示自己用的。陳仁海說(shuō)：“其實(shí)陶瓷藝人最不愿意做的就是親手摔碎自己的作品，摔的那一剎那，感覺(jué)心也一起碎了。但是，我們一定要留下最完美的作品，稍微有瑕疵、有缺憾的作品，堅(jiān)決毀掉。”
潛心耕耘 “中國(guó)白”瓷雕爐火純青
二十余年間，陳仁�？疾煅芯渴澜缑拼善鞯脑O(shè)計(jì)與制造工藝，解讀歷史上中國(guó)白實(shí)用藝術(shù)瓷的優(yōu)秀創(chuàng)造，對(duì)一百多道工序進(jìn)行專(zhuān)題研究，把每一道工藝技術(shù)提升至新的高度。
經(jīng)過(guò)潛心研究和大膽探索，陳仁海的“中國(guó)白”燒制技藝已經(jīng)達(dá)到爐火純青的境界，可以說(shuō)件件精品。也正是因?yàn)殚L(zhǎng)達(dá)二十余年對(duì)“中國(guó)白”的不懈追求，他的作品屢獲國(guó)家級(jí)金獎(jiǎng)和國(guó)際榮譽(yù)。
2008年，陳仁海的《夢(mèng)回大唐》系列榮獲奧林匹克美術(shù)大會(huì)全球唯一最佳創(chuàng)意作品獎(jiǎng)；2009年陳仁海的《元首杯》被確定為國(guó)禮贈(zèng)送173個(gè)國(guó)家元首、并被選為人民大會(huì)堂政務(wù)活動(dòng)用瓷。
《世博和鼎》
2010年上海世博會(huì)開(kāi)幕創(chuàng)作的作品《世博和鼎》，更是陳仁海的代表作。
鼎的形態(tài)雄渾壯觀(guān)，鼎身中國(guó)吉祥紋飾和世界和平標(biāo)志性符號(hào)相映成趣，北京奧運(yùn)記憶與上海世博精神完美交融；鼎內(nèi)玉蘭花、梅花、牡丹花、菊花爭(zhēng)相開(kāi)放，繁花似錦，巧奪天工，一派生機(jī)勃勃的景象。
最終，《世博和鼎》被確定為上海世博會(huì)5.6億元鎮(zhèn)館之寶，《和澤四海》系列等被選為聯(lián)合國(guó)館、中國(guó)館、福建館貴賓廳養(yǎng)生瓷。
《四海同心》
這三項(xiàng)記錄被陶瓷界譽(yù)為“08•09•10”工程，極大地拓展中國(guó)瓷器的國(guó)際影響力，并已成為全球收藏家彰顯非凡品位和財(cái)富的傳世珍寶。
面對(duì)如此成就，陳仁海卻從未停下腳步。
金磚國(guó)禮《同舟共濟(jì)》
2017年，他的作品被選為金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人廈門(mén)會(huì)晤國(guó)禮用瓷和國(guó)宴用瓷。他和他領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)以瓷器獨(dú)特的表現(xiàn)形式，將絲綢之路的美好寓意注入瓷器中，向各國(guó)展現(xiàn)了我國(guó)對(duì)未來(lái)和小康生活的自信，同時(shí)也讓德化白瓷再一次驚艷世界。
說(shuō)到金磚國(guó)禮，陳仁海激動(dòng)之情溢于言表，他說(shuō)：“這不是我一個(gè)人的成功，是德化白瓷的成功，是德化瓷藝家集體的成功。”
品牌打造，讓世界共享“中國(guó)白”
邁入新世紀(jì)以來(lái)，“中國(guó)白·陳仁海”品牌逐漸打響，走向生活的方方面面，成為時(shí)尚潮流中不可缺少的元素，“中國(guó)白”也面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
作為中國(guó)文化傳播的一份子，陳仁海不但想恢復(fù)“中國(guó)白”的歷史地位，更想讓“中國(guó)白”為現(xiàn)代、為未來(lái)創(chuàng)造新的歷史。
《四海和尊》
而這，便需要把“中國(guó)白”品牌做大做強(qiáng)。
“我是玩泥巴的，整天想的就是怎樣把泥巴玩出文化，用文化來(lái)打造品牌。以工匠精神傳承歷史悠久的陶瓷技藝，堅(jiān)守中國(guó)文化自信，讓世界來(lái)了解、共享我們德化的中國(guó)白。”陳仁海不只是一位創(chuàng)意大師，更是一位品牌戰(zhàn)略大師，他推出陶瓷文化產(chǎn)品的品牌戰(zhàn)略，是“中國(guó)白·陳仁海”的又一重要舉措。
在品牌的深耕細(xì)作當(dāng)中，陳仁海堅(jiān)持讓中國(guó)白走藝術(shù)品市場(chǎng)的收藏路線(xiàn)，他嚴(yán)格遵守“講誠(chéng)信”“高品質(zhì)”“限量版”三大原則，對(duì)藏家負(fù)責(zé)，對(duì)自己聲譽(yù)負(fù)責(zé)，作品達(dá)不到高水準(zhǔn)絕不投放市場(chǎng)。
同時(shí)，他注重知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，每一件作品問(wèn)世，他就申請(qǐng)外觀(guān)專(zhuān)利，版權(quán)登記，每件作品的專(zhuān)利號(hào)、版權(quán)號(hào)和作者簽名一應(yīng)俱全。這樣做，不僅保護(hù)了自己的權(quán)益，又使作品更具收藏價(jià)值。
他還想方設(shè)法貼近民眾生活尋找市場(chǎng)。 比如為給新婚、銀婚、金婚等不同婚姻階段的夫婦留下美好記憶而制作的“永結(jié)同心”“天長(zhǎng)地久”紀(jì)念瓷。 又比如為三口之家設(shè)計(jì)的“圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)”家庭生肖瓷。
生活藝術(shù)化、藝術(shù)生活化、創(chuàng)新科技化，也讓“中國(guó)白·陳仁海”這個(gè)品牌聲名鵲起。
2019年，陳仁海當(dāng)選“中國(guó)全面小康十大杰出貢獻(xiàn)人物”。陳仁海認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)全面小康的過(guò)程中，人民對(duì)于美好生活的需求，物質(zhì)方面很多已經(jīng)滿(mǎn)足了，但是我們眼睛看到、手觸摸到、嘴巴接觸到的瓷器，還有更大的空間走進(jìn)和融入美好的小康生活。
作為中國(guó)白博物館館長(zhǎng)，陳仁海創(chuàng)作的瓷器成為中國(guó)向世界遞出的一張文化名片，邀世界從“中國(guó)白”中領(lǐng)略東方之美。
“即使語(yǔ)言不通，外國(guó)人只要看到白瓷精湛復(fù)雜的工藝，都會(huì)感到震驚。我們收獲的是另外一種尊重。文化藝術(shù)都是相通的，是人類(lèi)精神文明的體現(xiàn)，不僅陶冶了情操，升華了品格，也是人類(lèi)的精神財(cái)富，希望愛(ài)和美像陽(yáng)光般灑滿(mǎn)整個(gè)世界。”陳仁海說(shuō)道。
