當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遇上德化白瓷,會碰撞出怎樣的火花?當(dāng)薄瓷幻化為曼妙的輕紗,會帶來怎樣的巧思?當(dāng)龐然瓷塑立于身側(cè)時,又會有怎樣的震撼?百聞不如一見,真正見面仍期待下一次重逢,這已成為德化鳳凰陶瓷雕塑研究所參觀者的共同心聲。
德化瓷燒制技藝國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表傳承人、中國陶瓷藝術(shù)大師邱雙炯推陳出新的薄胎彩塑技藝驚艷了一個時代,精心匠制的歷史人物、佛、道、儒等大型瓷塑享譽國內(nèi)外,用德化白瓷傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,堪稱一絕。今天的德化白瓷探秘之旅,就讓我們一起走進鳳凰陶瓷雕塑研究所,感受時代與文化烙印下的動人故事。
瓷人“說書”,活靈活現(xiàn)傳經(jīng)典
您見過中國歷史文化名人齊聚一堂嗎?“黑旋風(fēng)”李逵雙手握斧,“怒發(fā)渾如鐵刷”,怒目而視,似是要赴戰(zhàn)場殺敵;一旁的武松騎于虎背,左手揪虎頸,右手掄拳向虎腦砸去,打得“吊睛白額大蟲”張嘴咆哮,氣勢如虹;不遠處的林黛玉身著粉衫,肩擔(dān)花鋤,雙眉似蹙非蹙,一副惹人憐愛模樣……
走進鳳凰陶瓷雕塑研究所,便可看到這樣的熱鬧景象。邱雙炯從中國古典名著中汲取靈感,設(shè)計創(chuàng)作一百單八將、金陵十二釵、三國英雄、佛教人物等系列陶瓷塑像,形態(tài)各異,神采飛揚,仿佛穿越古籍與時空,向我們敘述著自己的故事;世人透過那潔白的瓷土、靈動的造型,也就走進了典籍中的大千世界,讓一幕幕精彩好戲在身邊上演。
在德化,擁有如此規(guī)模、自成體系、飽含深厚中華文化底蘊瓷像藏品的藏館,僅此一家。除四大名著外,邱雙炯還化用了儒學(xué)、佛教、道教等傳世典故,研制出《和諧十八羅漢》、五百羅漢等精美瓷雕塑像。其中,五百羅漢作品被德化縣陶瓷博物館專設(shè)展廳收藏,在它們身上,白瓷塑像與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化完成了精彩的融合。
瓷人“說書”,引人入勝。通過邱雙炯及其團隊的鉆研與巧思,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與德化傳世白瓷技藝激情碰撞,賦予每一尊瓷像獨屬于自己的“中華魂”。瓷像又將肩負傳承使命,向世人展現(xiàn)神州文化的精彩紛呈。
薄胎厚藝,求索不止精技法
靜寂的展廳里,有這樣一座貴妃醉酒瓷像:璀璨燈光照耀下,貴妃側(cè)臥于玉床,雙頰粉嫩如朝霞,烏發(fā)傾瀉如飛瀑,一條絲綢披帛籠于雙臂,裙帶細如云絲。走近瓷像細看,才恍然大悟那披帛并非絲綢,而是由薄瓷制成,令人擊掌叫絕。
若非研究所負責(zé)人親口所述,人們難以想象這尊《貴妃醉酒》是三十年前的作品,這也是邱雙炯在德化已有燒瓷技術(shù)上的創(chuàng)新之作。
德化制瓷歷史悠久,然而直到上世紀八十年代依然停留在柴燒階段,邱雙炯預(yù)見了電力燒瓷的優(yōu)越性,于是倡導(dǎo)由柴燒制瓷轉(zhuǎn)變?yōu)殡、油、氣燒制瓷。電油氣燒制效率高、可控制、瑕疵少,燒制出的瓷器質(zhì)地更加均勻,色彩更加豐富,瓷塑成品率也因此大大提升。
1993年,邱雙炯在已有的電燒技術(shù)基礎(chǔ)上,新創(chuàng)“薄胎”技法,選取“中國白”材質(zhì)瓷土,調(diào)配高溫色料,研制出了《貴妃醉酒》。時任國家領(lǐng)導(dǎo)人看到這座瓷塑后,感慨德化制瓷工藝之高超,贊嘆德化是“瓷國明珠”,這一“國字號”美名從此傳揚海內(nèi)外。
如今,鳳凰陶瓷雕塑研究所不斷創(chuàng)新薄胎技法,研制出許多優(yōu)質(zhì)薄胎瓷塑品。最新研制的貴妃側(cè)臥像技藝較以往更勝一籌,身上的網(wǎng)紗披帛綿延不斷,網(wǎng)眼細膩,已到了以假亂真的程度。然而,當(dāng)我們回首看向那尊烙印著時代印記的貴妃醉酒像時,便會想起彼時德化制瓷的艱辛與不易,更會憶起制瓷匠人生生不息的開拓創(chuàng)新精神。
大型雕塑,成就白瓷大器
驅(qū)車進入德化的瓷都大道,綠化帶中央的大型白瓷雕塑便映入眼簾:慈悲的觀音、嬉笑的孩童、曼妙的美人……一座座瓷雕造型百變,細節(jié)動人,引得人想上前仔細查看,然而終是匆匆一瞥而過,留下些許念想,更激起探索的欲望。
然而,到了鳳凰陶瓷雕塑研究所,你會發(fā)現(xiàn)這里才是大型白瓷雕像的藝術(shù)天堂。走進大門,就可以見到身高超1.5米的《八本尊》白瓷佛塑像肅立,不由得令人心生敬意。徜徉在展館內(nèi),諸多佛教人物的大型塑像,齊聚一堂,讓人驚異的是如此巨大的瓷像每一尊都是通體無瑕,瓷質(zhì)光滑、潔白如玉,猶如置身神話世界。
支撐這些作品完型的,是邱雙炯帶領(lǐng)團隊研制的“中國白”大體量瓷塑新技術(shù),其至今仍處于國內(nèi)領(lǐng)先位置,少有人能夠超越,特別是成體系的大量群塑更是僅此一家——對于業(yè)界而言,這是打破了民間“德化白瓷無大器”瓶頸的扛鼎力作,堪稱“世界瑰寶”,吸引了海內(nèi)外游客紛至沓來,爭相觀看。
過去,盡管德化制瓷產(chǎn)業(yè)位居全國前列,然而產(chǎn)品多為茶具、擺件等小型瓷器,大型瓷塑品數(shù)量少之又少。為了打破外界對德化的刻板印象,邱雙炯帶領(lǐng)團隊總結(jié)大型瓷塑的燒制規(guī)律,經(jīng)過數(shù)次實驗,最終攻克了大體量“中國白”瓷土在高溫煅燒時易開裂、軟塌、變形等難關(guān),創(chuàng)造了屬于德化的“中國白”大體量瓷塑技術(shù)。
現(xiàn)在,鳳凰陶瓷雕塑研究所依然奮斗在研制大體量“中國白”瓷塑技藝的道路上。團隊研制的《和諧十八羅漢》顛覆常規(guī),羅漢們不似往常般齜牙咧嘴,而是慈眉善眼、充滿喜氣,身邊的猛獸坐騎溫順和善,使人心生親近。瓷塑整體形神兼?zhèn),栩栩如生,十分震撼?/font>
德化“中國白”大體量瓷塑技術(shù)填補了國內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的空白,其燒制出的瓷塑品也為國內(nèi)瓷塑市場提供了大量典范。“德化白瓷無大器”的時代一去不復(fù)返,德化白瓷的新機遇正滾滾而來,并為古瓷都增添新光彩。