陶瓷，是土與火的“共舞”；書法，是筆和墨的“交融”，二者皆為中華民族古老神秘且又獨立的藝術(shù)種類，若二者邂逅，將如何交相輝映？金馬車藝術(shù)館的徐建勇靈光一現(xiàn)，以弘一大師書法飾德化白瓷，“弘一心經(jīng)杯”應(yīng)運而生，迅速在文創(chuàng)市場掀起滔天巨浪，成為一個“現(xiàn)象級”文創(chuàng)產(chǎn)品！
當(dāng)下，“文創(chuàng)”成為生活中的熱詞，琳瑯滿目的文創(chuàng)產(chǎn)品持續(xù)走俏市場，徐建勇緊跟時代潮流、注重文化賦能，堅守“藝術(shù)陶瓷生活化，生活陶瓷藝術(shù)化”創(chuàng)新思路，積極探尋瓷藝“文創(chuàng)密碼”，是以“弘一心經(jīng)杯”、“帝王五福杯”、“回首相望杯”等一系列陶瓷文創(chuàng)作品橫空出世。今天的德化白瓷故事，我們走進(jìn)金馬車藝術(shù)館，一起探尋瓷藝的“文創(chuàng)密碼”。
形意融合，更要以“意”取勝
走進(jìn)金馬車藝術(shù)館，面對目不暇接的陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品，你會感慨于歷史場景的創(chuàng)意呈現(xiàn)，會驚嘆于各類藝術(shù)的奇妙聯(lián)結(jié)。
“文創(chuàng)產(chǎn)品，需形意融合，更要以‘意’取勝。我們有三個展廳，每個展廳寓意鮮明、各臻其妙，不僅展示了德化工匠技藝的爐火純青，更宣揚了千年陶瓷底蘊和中國書畫博大精深的藝術(shù)魅力。”徐建勇表示。
步入展館，首先映入眼簾的便是“百態(tài)觀音·慈航普度”主題展廳，千姿百態(tài)的觀音瓷塑與風(fēng)骨遒勁的名家書法相映生輝，這個以觀音文化為主題的展廳寓意“向善”，旨在通過百態(tài)觀音與百福書畫所蘊含的真、善、美，吸引人、感染人和教育人。
天地英雄氣，千秋尚凜然。來到“百將翰墨·精忠報國”主題展廳內(nèi)，則是百位精忠報國將軍的翰墨與五位民族英雄陶瓷藝術(shù)雕像相得益彰。這個翰墨與名瓷聯(lián)袂的展廳寓意“愛國”，通過瓷藝塑風(fēng)骨，運用筆墨頌軍魂，以期激發(fā)出民眾更深沉的愛國主義情懷。
在“百態(tài)彌勒·大慈予樂”主題展廳，百態(tài)彌勒瓷塑與百幅彌勒書畫作品則相映成趣。這個以彌勒文化為主題的展廳寓意“包容”，旨在通過溫潤如玉的白瓷和精湛的瓷藝，將彌勒百態(tài)形象完美塑造，結(jié)合彌勒書畫藝術(shù)作品的藝術(shù)內(nèi)涵，弘揚彌勒文化“包容大度、慈悲濟世、行善利他”的正能量精神。
“瓷器不僅是用具，更是大眾內(nèi)心世界的折射，我希望在‘形’與‘意’結(jié)合的基礎(chǔ)上，更注重‘意’的表達(dá)，為參觀者帶來視覺盛宴的同時，引領(lǐng)大家感受人間百態(tài)，內(nèi)化美好品格。”徐建勇表示。
陶瓷文創(chuàng)，文化賦予新活力
“觀自在菩薩，行深般若菠蘿蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄......”洋洋灑灑的《般若波若密心經(jīng)》手稿鋪展于溫潤如玉、潔凈無瑕的白瓷杯上，弘一大師樸拙圓滿、渾若天成的書法盡顯舒展曼妙，燦燦堆金包裹浮雕字體，讓瓷杯更添一分莊重典雅。
這是徐建勇帶領(lǐng)金馬車陶瓷團隊獨創(chuàng)的“弘一心經(jīng)杯”，深諳禪意美學(xué)的徐建勇緊扣佛學(xué)文化主題，采用大小適中的禪定杯器型與心經(jīng)相呼應(yīng)。同時，他大膽使用堆料工藝，人工雕琢弘一法師原稿的一筆一劃，凸顯其書法特有的圓潤感。當(dāng)人們手捧這杯茶盞、細(xì)細(xì)摩挲杯壁時，宛若看見百年前弘一法師描摹心經(jīng)時的淡然自若，也體會到心經(jīng)中蘊含的深刻禪意，啟人以寧靜致遠(yuǎn)之心境。
“弘一心經(jīng)杯”一經(jīng)問世便廣受好評，購買者絡(luò)繹不絕，即便是無佛教信仰的年輕人也對這一文創(chuàng)產(chǎn)品心向往之，“這個杯子用的，文化韻味倍濃厚”�，F(xiàn)如今，“弘一心經(jīng)杯”已創(chuàng)下單品產(chǎn)值超3000萬元的傲人成績，成為一個爆款文創(chuàng)產(chǎn)品。金馬車陶瓷團隊乘勝追擊，推出“弘一書法系列”用具，也深受消費者的喜愛，不斷制造著陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品消費熱點。
“杯子本是普通用具，想要打造群眾喜聞樂見的文創(chuàng)產(chǎn)品，就需要在‘文化’上下功夫，以此賦予陶瓷新活力。”徐建勇表示，這個“現(xiàn)象級”的單品，創(chuàng)作初衷是打造一款實用型文創(chuàng)產(chǎn)品，而如何把德化白瓷美和弘一書法美融合生輝，是創(chuàng)作的重中之重。最終，兼具美觀性與實用性的“弘一心經(jīng)杯”不僅實現(xiàn)文化賦能，也為使用者帶來“美”的感官享受。
好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一
金馬車藝術(shù)館展廳的一側(cè)展架上，哼哈二將正一左一右穩(wěn)立于瓷杯上。哼將軍臉部呈哼氣狀，右手持“一身正氣”旗，背面金錢幣鈐“官運亨通”。哈將軍則呈哈氣狀，左手持“貪財好色”旗，背面金錢幣鈐“招財進(jìn)寶”。怒目而視的他們一臉正氣，審視著每一個走進(jìn)展廳的參觀者。
另一側(cè)展架的瓷杯上，兩位頭梳高髻、身著彩裙的女孩正湊在一起竊竊私語。說到開心處，二人仰頭嬉笑，欣喜之情溢于言表，一位女孩還嬌羞地捂住小臉，一派淑女作風(fēng)。
這可不是什么古人聚會的現(xiàn)場，而是金馬車陶瓷團隊推出的國潮IP聯(lián)名產(chǎn)品“哼哈二將杯”與“閨蜜杯”。這兩款產(chǎn)品均為金馬車陶瓷團隊原創(chuàng)設(shè)計，圖案色彩層次豐富，搭配金邊描繪，是不少年輕消費人群的心頭好。
巍巍國風(fēng)，潮起東方，“國潮”不僅是對我國傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新，也是對東方美學(xué)的淋漓展現(xiàn)。在國風(fēng)盛行之際，徐建勇敏銳地抓住風(fēng)口，帶領(lǐng)團隊設(shè)計打造出一系列國潮聯(lián)名瓷具。
“縱觀今年來火熱的國潮IP，形象美不必贅言，而賦予產(chǎn)品‘有趣的靈魂’則更具感染力。”徐建勇表示，我們有五千年的中華文化，將文化深植于陶瓷產(chǎn)品，那這個產(chǎn)品就是有精氣神的。
同時，團隊采用已有的制造工藝，以及研發(fā)掌握的如堆金、鎏金、大漆等多種傳統(tǒng)技術(shù)，自如運用于系列產(chǎn)品。“晨鐘暮鼓”蓋碗采用大漆制法，刷上層層疊疊的紅棕色漆色，自然風(fēng)干后，整件茶器便呈現(xiàn)出厚實溫潤的光澤。蓋碗以寺院梵鐘法鼓為造型參考，寓意“警醒世人”，是不少人送禮自用的首選佳品。
徐建勇用文化賦能，不斷探尋瓷藝的“文創(chuàng)密碼”，憑借卓爾不群的設(shè)計理念推出一系列爆款文創(chuàng)產(chǎn)品，打造了陶瓷產(chǎn)業(yè)新思路，將德化陶瓷推向品牌宣傳的再一個高峰，讓千年瓷都煥發(fā)出新時代璀璨奪目的光彩。
來源 | 海峽都市報 記者 徐錫思 陳逸之
原題 | 《金馬車陶瓷：探尋瓷藝“文創(chuàng)密碼”》
