當(dāng)看到一件件光鮮亮麗、精致典雅的陶瓷工藝品，被擦拭得煥然一新，整整齊齊地?cái)[放在櫥窗展柜中，折射出了耀眼的光芒時(shí)，你或許很難想象，它最初的形態(tài)，只不過是冰冷的泥土。而能夠促成這樣變化的，是一代又一代陶瓷工藝大師的聰明智慧與辛勤汗水。
在被譽(yù)為“世界陶瓷之都”的德化，有這樣一位美麗溫婉的女子。生于斯、長(zhǎng)于斯的她，從小便對(duì)故鄉(xiāng)聞名世界的陶瓷工藝品情有獨(dú)鐘。十幾年來，她沉浸于陶瓷藝術(shù)，不斷學(xué)習(xí)鉆研，用紙筆和刻刀，賦予了這一捧捧泥土獨(dú)特的溫情與故事�！鲋芎�
林靈月正在進(jìn)行陶瓷雕刻
聰慧謙卑 煉造獨(dú)門技藝
林靈月出生于德化縣一個(gè)平凡普通工人的家庭。16歲初中畢業(yè)之后，想掌握一技之長(zhǎng)的她，第一次正式進(jìn)入了陶瓷領(lǐng)域。“九層之臺(tái)，起于累土。”林靈月最初進(jìn)入一家陶瓷廠，從最基礎(chǔ)的陶瓷修坯開始，邊做邊學(xué)。聰明而用心的她，很快便系統(tǒng)掌握了整個(gè)陶瓷工藝流程。
不過，與一般陶瓷工人不同的是，通常只掌握了簡(jiǎn)單的陶瓷品生產(chǎn)工序之后，便淺嘗輒止，不再去深入地挖掘和思考陶藝創(chuàng)作技術(shù)。林靈月很有自己的想法和見識(shí)。她不滿足于只是掌握簡(jiǎn)單的生產(chǎn)工序，而是努力尋找機(jī)會(huì)，不斷“充電”和探索在陶瓷藝術(shù)方面的新知識(shí)。她拜中國(guó)工藝美術(shù)大師、國(guó)家級(jí)德化瓷燒制技藝傳承人陳明良為自己的入門師傅，后又跟隨著賴雙安副教授學(xué)習(xí)瓷藝的現(xiàn)代手法。
“能夠有幸得到名師的指導(dǎo)，這是一件何其幸運(yùn)的事。我一直都倍加珍惜這樣得之不易的機(jī)會(huì)。”林靈月感激地說道。而機(jī)會(huì)從來就是留給有準(zhǔn)備的人。林靈月也正因?yàn)榘l(fā)奮努力的學(xué)習(xí)態(tài)度和一絲不茍的專業(yè)精神，使得她對(duì)傳統(tǒng)的瓷塑技巧，不斷思考和研究，最終形成了自己造型逼真、手法細(xì)膩、色彩豐富的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作特色。
從初出茅廬到技藝嫻熟，林靈月如同一塊海綿，以開放而謙卑的心態(tài)，不停地吮吸著生活和藝術(shù)的乳汁。曾獲得 “泉州工匠”“福建省工藝美術(shù)大師”“福建省陶瓷藝術(shù)大師”“福建省巾幗標(biāo)兵”“全國(guó)技術(shù)能手”等眾多榮譽(yù)稱號(hào)，但她卻始終永葆初心，每日依然筆耕不輟，浸淫在陶瓷藝術(shù)的世界里。
靜夜思
花開富貴
以人為本 融入生活底色
位于林靈月工作室案前，擺放著一座少女翩翩起舞的陶瓷雕塑。少女的面容姣好，綻放著自信陽(yáng)光的笑容，柔美身姿如同柳枝般窈窕動(dòng)人。更令人嘆為觀止的是半披于少女身上那一襲精美的華服——如孔雀的羽毛般亮麗，細(xì)如發(fā)絲，繁疊如薄。“此雕塑的名字叫《心存夢(mèng)想》，我的創(chuàng)作靈感，其實(shí)源自傣族‘孔雀舞’。”林靈月介紹道。
除了少女，亦有名花。另一個(gè)能夠展現(xiàn)林靈月陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作水準(zhǔn)的當(dāng)屬《花開富貴》了。一聽到這個(gè)名字，很自然地便會(huì)想到國(guó)花牡丹了。牡丹是古今畫家最鐘情的花之一，入畫最忌庸俗之氣，去媚、去俗方能寫出牡丹真正的精神。在這件陶瓷作品里，創(chuàng)作者憑借自己出眾的技藝，雕造出薄如蟬翼的白瓷花瓣，并在中間點(diǎn)綴黃色柔嫩的花蕊，紋理清晰自然富有力度的枝干，尤其是一只純凈輕盈的蝴蝶輕點(diǎn)在花瓣上，令整件作品仿佛瞬間有了勃勃生機(jī)。行家對(duì)此評(píng)價(jià)道：林靈月《花開富貴》的每一個(gè)細(xì)枝末節(jié)都兼具牡丹的“妖、凈、格、情”，枝葉清晰的紋路與花朵絢爛的色彩比例協(xié)調(diào)、構(gòu)圖得當(dāng)，整個(gè)作品色彩鮮艷卻不夸張，妖嬈卻又不落俗套。
在作品中注入了靈魂、融入了人性、賦予了生命，林靈月表示，希望自己也要成為一個(gè)有情懷、有信仰、有責(zé)任感的陶藝人。“真正優(yōu)質(zhì)的陶瓷是將技術(shù)的層面上升到精神的層面，陶瓷藝術(shù)始終要將人性作為評(píng)判陶瓷優(yōu)劣的一項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)時(shí)要將生活融入藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)陶瓷藝術(shù)的人性化。設(shè)計(jì)師不僅要考慮其價(jià)值性，更要滿足人們的精神需求。”林靈月說，當(dāng)今陶瓷藝術(shù)無(wú)論是在陶瓷生產(chǎn)還是在創(chuàng)作上都要向著人性化方向發(fā)展，人性化為陶瓷藝術(shù)的發(fā)展提供了充足的養(yǎng)分。人性化是陶瓷藝術(shù)的精髓，要突出“以人為本，從人們的內(nèi)心深處發(fā)掘設(shè)計(jì)理念和靈感，把與人相關(guān)的元素、信息融入作品中，滿足人們對(duì)深層次情感的追求。
國(guó)色天香
坐蓮觀音
以泥為伴 彰顯工匠精神
在欣賞林靈月的作品時(shí)，往往會(huì)情不自禁地沉浸于陶瓷藝術(shù)的曼妙之中，仿佛遠(yuǎn)離了喧囂的塵世，內(nèi)心感受到的是世外桃源般的寧?kù)o與和諧�；蛟S，這便是藝術(shù)的魅力與真諦。
然而，這每一件精美陶瓷藝術(shù)品的背后其實(shí)都凝聚著林靈月的辛勤與汗水。“雕塑陶藝制作工藝復(fù)雜，泥土厚重，費(fèi)力費(fèi)時(shí)又辛苦，制作一件完整的作品，從構(gòu)思、打稿、制作到最后燒制往往要幾個(gè)月的時(shí)間。有的時(shí)候，為了創(chuàng)作一尊彌勒佛的瓷塑，甚至有可能需要半年的時(shí)間。這個(gè)過程中，是需要有極大的耐心的。”林靈月告訴記者，在制作過程中，往往也不是一帆風(fēng)順的。瓷土的干濕度和氣候變化對(duì)作品創(chuàng)作影響很大，很多時(shí)候上午打好的泥下午就不能用，燒窯的火候也要掌握好，否則報(bào)廢率也隨之飆升。陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中，人物創(chuàng)作和花卉刻畫最難表現(xiàn)，就像繪畫中的寫意一樣，泥片起落，線條的游走不合心意，整個(gè)雕塑就要推倒重來，經(jīng)歷過無(wú)數(shù)次的重復(fù)，才會(huì)有最后完整的造型。“創(chuàng)作時(shí)，不要追求一時(shí)的完美，在不斷修改的過程中會(huì)有新靈感。”林靈月說。
事實(shí)上，每一件令人拍手叫絕的陶瓷作品出爐，都免不了經(jīng)歷泥與火的蛻變，而這個(gè)蛻變的過程，對(duì)于陶瓷藝術(shù)品的創(chuàng)作者來說，亦如同一位母親的十月懷胎。每一件作品，就如同他們精心孕育的獨(dú)一無(wú)二的孩子，總是希望它們能夠是世界上最完美的。十多年來，林靈月始終以泥為伴，潛心創(chuàng)作。在陶瓷藝術(shù)的世界里，她用心雕琢著的每一件作品，在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，她用自己的努力和勤奮，詮釋了工匠精神和心懷夢(mèng)想的意義。
由中國(guó)閩臺(tái)緣博物館、泉州市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、泉州市城鎮(zhèn)集體工業(yè)聯(lián)合社主辦的“藝攬閩臺(tái)——大師與您面對(duì)面”技藝展示交流活動(dòng)，每周定期在中國(guó)閩臺(tái)緣博物館舉行。因博物館館舍局部改造維修而暫停開放，本期活動(dòng)實(shí)行線上“云展覽”，請(qǐng)大家關(guān)注“中國(guó)閩臺(tái)緣博物館”微信公眾號(hào)，觀看本期參展人林靈月大師的作品及技藝展示。
陶瓷雕刻，是繪畫和雕刻相結(jié)合，將繪畫、書法等藝術(shù)形式表現(xiàn)在瓷器上的一種特殊的藝術(shù)手段，是在沒有彩繪的白瓷上刻上繪畫或文字。具體步驟如下：
▲步驟一：雕塑成型，然后打磨。
▲步驟二：注漿成坯體，起坯后裝置。
▲步驟三：修坯過程中，接坯、修衣服、修臉部細(xì)節(jié)，并手工制作手指頭。
▲步驟四：裝窯，燒至1300多度之后熄火，待冷卻后，出窯。
