觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象征,無論在大乘佛教還是在民間信仰,都具有極其重要的地位,是西方三圣中的一尊,具有平等無私的廣大悲愿。
在佛教的眾多菩薩中,觀世音菩薩也最為民間所熟知和信仰,并以其廣泛的信眾基礎(chǔ),對宗教、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
李甲棧老師作品《慈航普渡》
瓷像身姿略微側(cè)臥,眉目下垂,神情祥和,隱約間透露出無上慈悲。且德化白瓷光滑的釉面,如玉般的質(zhì)感,也為瓷像增添了神圣的韻味。
李甲棧老師作品《水月觀音》
水月觀音是三十三觀音法相之一,又稱水吉祥觀音,或水吉祥菩薩。
這尊水月觀音除姿勢造型外,初看似與《慈航普渡》有所相像,但仔細(xì)觀察,便會發(fā)現(xiàn)二者在細(xì)節(jié)之處的不同。水月觀音的瓷像整體來看,會更加豐盈,且神情更為肅穆。相比于《慈航普渡》的慈悲韻味,更顯莊嚴(yán)。
李甲棧老師作品《得道自在》
這是一對背靠背的水月觀音造像,作品看似左右偏斜倒臥,實(shí)則依然保持平衡對稱。可能是溫度過高,作品偏離了作者的本意,一尊成臥型,另一尊斜倚半臥。
但也正是這種制作過程中奇妙的自然推力,造就了另一種殘缺的藝術(shù)美。
德化窯與瓷觀音的制作可追溯到宋代。元代時(shí),以觀音為主的德化白瓷雕像就十分流行。在今日,觀音依然是中國工藝美術(shù)中深受歡迎的傳統(tǒng)題材。
李甲棧老師從事陶瓷工藝美術(shù)創(chuàng)作已四十多年,他的創(chuàng)作手法不僅傳承于德化傳統(tǒng),更借鑒融合了其他藝術(shù)門類的創(chuàng)作手法。
其作品精雕巧琢,造型唯美,生動形象,揚(yáng)名海內(nèi)外,其中觀音瓷塑在國際上素有“東方維納斯”的美譽(yù),是我國豐富多彩的藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨明珠。