觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象征，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位，是西方三圣中的一尊，具有平等無私的廣大悲愿。

　　在佛教的眾多菩薩中，觀世音菩薩也最為民間所熟知和信仰，并以其廣泛的信眾基礎(chǔ)，對(duì)宗教、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

李甲棧老師作品《慈航普渡》

　　瓷像身姿略微側(cè)臥，眉目下垂，神情祥和，隱約間透露出無上慈悲。且德化白瓷光滑的釉面，如玉般的質(zhì)感，也為瓷像增添了神圣的韻味。

　　李甲棧老師作品《水月觀音》

　　水月觀音是三十三觀音法相之一，又稱水吉祥觀音，或水吉祥菩薩。

　　這尊水月觀音除姿勢(shì)造型外，初看似與《慈航普渡》有所相像，但仔細(xì)觀察，便會(huì)發(fā)現(xiàn)二者在細(xì)節(jié)之處的不同。水月觀音的瓷像整體來看，會(huì)更加豐盈，且神情更為肅穆。相比于《慈航普渡》的慈悲韻味，更顯莊嚴(yán)。

李甲棧老師作品《得道自在》

　　這是一對(duì)背靠背的水月觀音造像，作品看似左右偏斜倒臥，實(shí)則依然保持平衡對(duì)稱。可能是溫度過高，作品偏離了作者的本意，一尊成臥型，另一尊斜倚半臥。

　　但也正是這種制作過程中奇妙的自然推力，造就了另一種殘缺的藝術(shù)美。

　　德化窯與瓷觀音的制作可追溯到宋代。元代時(shí)，以觀音為主的德化白瓷雕像就十分流行。在今日，觀音依然是中國(guó)工藝美術(shù)中深受歡迎的傳統(tǒng)題材。

　　李甲棧老師從事陶瓷工藝美術(shù)創(chuàng)作已四十多年，他的創(chuàng)作手法不僅傳承于德化傳統(tǒng)，更借鑒融合了其他藝術(shù)門類的創(chuàng)作手法。

　　其作品精雕巧琢，造型唯美，生動(dòng)形象，揚(yáng)名海內(nèi)外，其中觀音瓷塑在國(guó)際上素有“東方維納斯”的美譽(yù)，是我國(guó)豐富多彩的藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨明珠。