北魏時(shí)，曾在洛陽、嵩山等地傳授禪教。當(dāng)時(shí)對(duì)他所傳的禪法褒貶不一，約當(dāng)魏末
 
入寂于洛濱。據(jù)《景德傳燈錄》在民間常稱其為達(dá)摩祖師，即禪宗的創(chuàng)始人。著作有
 
《少室六門》上下卷，包括《心經(jīng)頌》、《破相論》、《二種入》、《安心法門》、
 
《悟性論》、《血脈論》6種。還有敦煌出土的《達(dá)摩和尚絕觀論》、《釋菩提達(dá)摩無心
 
論》、《南天竺菩提達(dá)摩禪師觀門》等，大都系后人所托。弟子有慧可、道育、僧副和
 
曇林等，梁武大同二年圓寂，終年150歲。

 　　福建德化窯是中國古代著名瓷窯之一。德化白瓷因其制作精細(xì)，質(zhì)地堅(jiān)密，晶瑩如玉，釉面似玉似脂，故有“象牙

白”、“豬油白”、“鵝絨白”等美稱。“中國白”是法國人對(duì)明代德化白瓷的專有贊譽(yù)。他們認(rèn)為這是“中國瓷器之上

品”。

 　　　德化瓷器，以白瓷為最；白瓷之中，又以佛像為最。德化白瓷所塑佛像有性格鮮明、造型優(yōu)美、神態(tài)逼真、風(fēng)格洗練的特點(diǎn)。有一種單純的雕塑美和原材料的質(zhì)地美，最能體現(xiàn)佛教樸素、平和的思想。

     早在明代德化白瓷佛像就名聲在外，一代“瓷圣”何朝宗佛像名作流傳后世，成為世界各大博物館收藏的珍品，更對(duì)佛像雕塑史上產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，形成“何派”雕塑，其開創(chuàng)的捏、塑、雕、刻、刮、削、接、貼八字技法延用至今。

 　　創(chuàng)作手法隨性、寫意，特別在達(dá)摩神態(tài)的雕刻上，熔和了傳統(tǒng)雕刻技法與現(xiàn)代繪畫理念，將達(dá)摩一葦渡江的堅(jiān)毅，一心悟禪的決心生動(dòng)地表現(xiàn)出來。作品具有很強(qiáng)的空間感、層次感，表現(xiàn)了高古的氣韻和深沉的精神內(nèi)涵。