王俠軍，臺灣著名藝術(shù)家，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)家，被譽為現(xiàn)代中國玻璃之父。早年從事設(shè)計、攝影和廣告等領(lǐng)域的工作，曾當(dāng)過演員及導(dǎo)演。而后赴美國底特律創(chuàng)意設(shè)計學(xué)院College for Creative Studies研習(xí)玻璃創(chuàng)作。
成功帶動華人世界的玻璃藝術(shù)文化和產(chǎn)業(yè)后，懷著對偉大中華民族瓷器工藝的使命感，2003年創(chuàng)立【八方新氣】，他承接中華瓷器端莊和優(yōu)雅的美麗傳統(tǒng)，以當(dāng)代藝術(shù)和現(xiàn)代語言的創(chuàng)新意象，重新演繹瓷器的新時代風(fēng)采！同時每一件作品皆饒富中國人文情懷和正面自信的能量氣韻。
在知天命的年紀(jì)，王俠軍真正找到了自己的使命。他說：“我感到陶瓷是我50歲之后要做的功課，希望能重振中國瓷器過去輝煌的文化高度和工藝驕傲。”
在王俠軍的眼里，白瓷的白色是安靜、最純粹的顏色，它不吵、不鬧，最時尚。而“大器晚成”指的則是王俠軍10多年來，為了突破瓷器創(chuàng)作難以克服的種種困難所做的嘗試與努力。
這次我們有幸采訪到王俠軍老師，對于“i-China”青年陶瓷創(chuàng)客計劃，相信王俠軍老師一定有許多看法與共鳴，一起來看看王俠軍老師怎么說?
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Q：請王老師說說您對德化白瓷的理解，傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)業(yè)在臺灣的發(fā)展現(xiàn)狀如何?存在什么問題?
A：我到過德化幾次，印象最深刻的一次是在幾年前，那次到德化吃完晚飯后，楊院長邀請我到德化陶瓷創(chuàng)新發(fā)展研究院做一個沙龍分享。
我記得那時，因為德化連續(xù)下了一禮拜的大雨，水都淹到了膝蓋，但是當(dāng)時的沙龍居然來了將近兩百人，當(dāng)我們到達沙龍場地看到這么多人時，連院長、德化副縣長都感到非常驚訝。當(dāng)時我就感受到了大家對陶瓷的一個“企圖心”，大家都希望通過交流，能夠吸收一點不同的看法。
更重要的是，我們可以看到陶瓷在德化一個工藝的傳承，展現(xiàn)陶瓷在德化的生產(chǎn)力，企圖心+生產(chǎn)力就展現(xiàn)出德化陶瓷的未來，德化擁有得天獨厚的資源，有非常多的陶瓷從業(yè)人員，每個人都是身懷絕技。
當(dāng)然，這里面也有一個可惜的地方，就是因為老祖宗留下的東西太多、太好了，所以后代子孫就覺得保持現(xiàn)狀就足夠了，所以一成不變地一直在這優(yōu)勢循環(huán)，德化陶瓷的手藝其實是非常的精致的，但每家生產(chǎn)的陶瓷都大同小異，過于單一，缺乏創(chuàng)新，所以我們現(xiàn)在的僵局就是該如何去轉(zhuǎn)型，也就是所謂的創(chuàng)新。
所以我想“i-China”計劃也是希望在陶瓷創(chuàng)新轉(zhuǎn)型上能夠琢磨。這個活動的意義是借不同的視野展開大家對瓷器充滿未來性的一種期盼，更重要是在文化歷史和產(chǎn)業(yè)的意義上建立承前啟后的情懷，畢竟德化深具傳承。我走遍了這么多的生產(chǎn)基地，只有瓷都德化最雄心勃勃。
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Q：在您看來，【海峽兩岸青年陶瓷創(chuàng)客“i-China”計劃】對于傳統(tǒng)陶瓷手工從業(yè)者、藝術(shù)家、設(shè)計師可以帶來什么改變和影響?
A：通過這樣的一個活動，會讓一個產(chǎn)業(yè)或者一個工藝變成一種臺面上的顯學(xué)，雖然當(dāng)然陶瓷在德化就是一個顯學(xué)，可是通過現(xiàn)今媒體的傳播效應(yīng)，讓它不僅只是產(chǎn)業(yè)上的商業(yè)活動而已，它更一種有觀念和思想深化的文化活動，因此這個活動就會給無論是設(shè)計師們還是從業(yè)的人員帶來一種榮譽感，一種產(chǎn)業(yè)的尊嚴(yán)，逐漸去除抄襲的行為，這是一種很重要的氣氛。
更可以激發(fā)大家在保留老祖宗留下的經(jīng)典工藝的同時，又去做到許多的創(chuàng)意創(chuàng)新，我們有責(zé)任去做“做今天的時尚，完成明天的經(jīng)典。”
我覺得“i-China”計劃對于傳統(tǒng)手工工藝人來講很重要的就是帶出勇氣。關(guān)于勇氣，常常覺得德化差了一點點，因為老祖宗的東西太多了，太好了要翻越這高墻你需要極大的突破決心，一款新的產(chǎn)品的開發(fā)也是一樣，突破要腦力財力勞力的巨大投入，但有可能是失敗，所以大家都不敢面對創(chuàng)新改變，于是就這么惡性循環(huán)下去，大家繼續(xù)做好做的老東西，態(tài)度決定高度。而“i-China”計劃的政策支持，相信能給到傳統(tǒng)手工從業(yè)者、藝術(shù)家、設(shè)計師們勇氣和熱情。
所以我認(rèn)為“i-China”青年創(chuàng)客計劃，這個這個平臺能夠真的能夠帶動陶瓷行業(yè)的所有人，創(chuàng)新的勇氣！
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Q：從您的角度來說，【海峽兩岸“i-China”青年創(chuàng)客孵化計劃】主打的“新設(shè)計、新品牌、新未來”的三“新”，具體體現(xiàn)在哪里，有何意義?
A：首先是新設(shè)計，不僅形式差異上的創(chuàng)新，更要為這創(chuàng)新建觀念上的一套論述，無論從我們的經(jīng)典或是我們生活的習(xí)俗所走出來概念，它將是開發(fā)設(shè)計的指導(dǎo)原則。產(chǎn)品有形無形價值的構(gòu)成是什么?除了功能，美學(xué)和情趣是否兼俱了，這些都要努力做好創(chuàng)新的功課，這都是要換腦袋來思考。
其次是新品牌，產(chǎn)品、名稱和定位問如何做到簡單記又有意思的正確連接，當(dāng)然需要創(chuàng)新，產(chǎn)品和定位無論是蛋生雞還是雞生蛋，品牌定位都將定調(diào)行銷和設(shè)計的操作方向，若能更進一步完成文化上的說法，日后運作上一定有更大的迴旋發(fā)揮空間。設(shè)計觀念的核心原頭，需要和品牌定位緊扣，以免上下起伏，水準(zhǔn)不一，今天不錯，明天又不行了，我覺得現(xiàn)在起碼要有三年的續(xù)航力，建立穏定的風(fēng)格。這個創(chuàng)新需要深思熟慮還需要靈感。
最后是新未來，要檢視品牌存在的意義，是否有生活上文化上甚至工藝上能量的加分。從現(xiàn)代意識到未來啟發(fā)它是否依然有競爭力?畢竟品牌的建立需要時間，它是面向未來的，對不可預(yù)期的明天，如何用現(xiàn)有的普世價值來設(shè)定明天的精神不朽，依然需要創(chuàng)意來設(shè)定。
相信在海峽兩岸青年陶瓷創(chuàng)客“i-China”孵化計劃，我們會看到答案！
非常感謝
王俠軍老師的寶貴分享
他作為臺灣著名藝術(shù)家
和陶瓷“打交道”多年
更清楚地知道
對于德化陶瓷產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀
必須做出改變、做出創(chuàng)新
這是王俠軍老師
[憨鼠責(zé)編：谷瑩]
