如來佛：27*15*31.5cm（含底座2.5cm）
如來（印度梵語：Tathāgata），音譯為多陀阿伽陀，佛的十大稱號(hào)之一。tatha 意思是“如”，agata 意思是“來”。如指真如，含兩層意思：憑借真如之道，通過努力，不斷累積善因，最后終于成佛，故名如來，也就是真身如來；通過介紹真如之道，使眾生增長智慧、消除煩惱、獲取利益，故名如來，也就是應(yīng)身如來。也有解釋作“如諸佛而來，故名如來”。
民間常以如來、如來佛專指佛教創(chuàng)始者釋迦牟尼佛，釋尊，即當(dāng)時(shí)的悉達(dá)多太子。實(shí)際上這稱呼是不精確的。如來是佛的德號(hào)之一，如來的意思是“無所從來，亦無所去，故名如來”。所以如來與佛，二者只能稱其中一種。
如者真如也，乘真如之道從因來果而成正覺之故，名為如來。是真身如來也。又乘真如之道來三界垂化之故，謂之如來。是應(yīng)身如來也。又如諸佛而來，故名如來。此釋通于二身。成實(shí)論一曰：“如來者，乘如實(shí)道來成正覺，故曰如來。”轉(zhuǎn)法輪論曰：“如實(shí)而來，故名如來。（中略）涅槃名如，知解名來，正覺涅槃故名如來。”智度論二十四曰：“如實(shí)道來，故名為如來。”勝鬘寶窟上末曰：“如來者體如而來，故名如來。又如諸佛來，故名如來。問：體如而來，故名如來。此是應(yīng)身，何有來義？真如法身。云何有來？答：如本隱今顯，亦得稱來。”大日經(jīng)疏一曰：“如諸佛乘如實(shí)道來成正覺，今佛亦如是來，故名如來。”行宗記上一之二曰：“真如平等，體離虛妄，故曰如實(shí)。乘履此法出現(xiàn)利生，故得此號(hào)。”秘藏記本曰：“如來謂成佛以后悲愿力故垂化也，乘如而來故曰如來。”教行信證四曰：“真如即是一如，然者彌陀如來從如來生示現(xiàn)報(bào)應(yīng)化種種身也。”又梵云修伽陀（Sugata），譯言如去，又譯好去，是如實(shí)去生死之義也，故如來如去相對，則如去者向上自利，而如來者向下利他也，以此二名顯佛之無住涅槃。 [1]
福建德化窯是中國古代著名瓷窯之一。德化白瓷因其制作精細(xì)，質(zhì)地堅(jiān)密，晶瑩如玉，釉面似玉似脂，故有“象牙白”、“豬油白”、“鵝絨白”等美稱。“中國白”是法國人對明代德化白瓷的專有贊譽(yù)。他們認(rèn)為這是“中國瓷器之上品”。
德化瓷器，以白瓷為最；白瓷之中，又以佛像為最。德化白瓷所塑佛像有性格鮮明、造型優(yōu)美、神態(tài)逼真、風(fēng)格洗練的特點(diǎn)。有一種單純的雕塑美和原材料的質(zhì)地美，最能體現(xiàn)佛教樸素、平和的思想。
早在明代德化白瓷佛像就名聲在外，一代“瓷圣”何朝宗佛像名作流傳后世，成為世界各大博物館收藏的珍品，更對佛像雕塑史上產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，形成“何派”雕塑，其開創(chuàng)的捏、塑、雕、刻、刮、削、接、貼八字技法延用至今。何派觀音雕塑注重于細(xì)節(jié)之美，精益求精，故而十分著意衣紋的刻畫，使線條流暢，翻轉(zhuǎn)自然。觀其佛像，仿佛有春風(fēng)拂面，衣袂飄揚(yáng)的出塵之感。
如來佛鑒賞：
精選上乘德化高嶺土，經(jīng)過嚴(yán)格配方加工
手工制作，經(jīng)堆，捏，雕，塑，刻等，過程使用幾十種制作工具。
經(jīng)1330多度高溫，48小時(shí)燒制而成
