楊 樹
又名楊樹振
福建福安人
畢業(yè)于泉州工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院陶瓷藝術(shù)系
2010年成立柴燒陶藝工作室至今。
楊樹:用一把窯火,造就不一般的美器
柴燒是源于中國的一種古老的燒瓷技法,已有數(shù)千年的歷史。但現(xiàn)代的柴燒與過去的柴燒已有了不同的做法和理念。
過去的柴燒,需要在瓷胎外面罩上匣缽,以防窯內(nèi)落灰黏在瓷胎上成為瑕疵。而現(xiàn)代的柴燒則完全將瓷胎裸露在外,讓其與木材的灰燼和火焰盡情的交融共舞,從而碰撞出樸拙敦厚的色澤、粗獷自然的質(zhì)感、深沉內(nèi)斂的古雅,能帶給創(chuàng)作者更多的驚喜與藝術(shù)享受。
這也正是吸引楊樹為它癡迷并投入身心去努力追求的原因所在。因此,在2010年,楊樹成立了柴燒陶藝工作室,成為德化第一批從事現(xiàn)代柴燒的手藝人,而這一做就是十年。
在這十年的時(shí)間里,楊樹始終本著內(nèi)心最純粹、最本真的藝術(shù)想法,努力探索和創(chuàng)作著“能夠震撼心靈”的器皿。他喜歡借物抒情,用泥土與火焰表達(dá)著自己的所思所想。他也因此形成了一套屬于自己的獨(dú)特創(chuàng)作方式——設(shè)置系列思想主題。
楊樹解釋道,現(xiàn)代柴燒陶藝除了是一種古老的燒瓷技藝之外,它還是表現(xiàn)創(chuàng)作者內(nèi)心世界的情感語言。因此,純粹的技藝展示是不夠的,他還需為它們賦予靈魂。所以,楊樹巧妙的構(gòu)思了十個(gè)系列的思想主題,如《悅己》、《蟲蛀》、《星云》、《天書》等,它們都是楊樹在與外界的交融碰撞中,產(chǎn)生的對世界觀、人生觀、價(jià)值觀的獨(dú)有思考。
有趣的是,楊樹設(shè)置的系列思想主題是循環(huán)使用的。因?yàn)樗X得人的觀念會(huì)隨著時(shí)間的推移,周遭人或事的變化而不斷變化,即使主題固定,但是對主題的思索卻是變化的。因此,同一個(gè)主題系列的作品,在不同時(shí)段創(chuàng)作,總會(huì)帶來不可預(yù)測的驚喜。
令人意外的是,在以瓷雕著稱的德化,做了十年柴燒陶藝作品的楊樹,至今仍始終如一的堅(jiān)持著茶器類的作品創(chuàng)作。“我想讓自己的作品不單單只是擺件品,它還能在日常生活中被使用,這樣子才更有意義。”楊樹說道。
茶壺、茶杯、茶海、茶洗等不同種類的茶器器皿,在楊樹的匠心手作下,總能彰顯出了不一樣的生命光彩。它們款式多樣,造型別致,有的豪邁奔放,有的溫婉細(xì)膩;有的巧奪天工,有的隨性而為……。雖然表面粗糙、質(zhì)感厚重,拿在手上卻意外地讓人覺得舒適。而色澤流暢的落灰釉彩,交錯(cuò)幻化出的虛幻美景,又有一種難以抗拒的魅力,深深打動(dòng)著我們的內(nèi)心。
泥土的質(zhì)感、火焰的溫度、創(chuàng)作者不同時(shí)段的思緒、塑造器皿時(shí)每一刻的種種,都能使作品煥發(fā)出不一樣的美感與藝術(shù)內(nèi)涵,這正是楊樹手作柴燒作品獨(dú)樹一幟的原因所在,他正用著這門藝術(shù),為我們追尋著“人類的本源的回歸。”
部分系列主題作品展示