德化瓷塑/中國白：傳統(tǒng)與現(xiàn)代
展覽時間：2019.12.13 - 2020.01.12
展覽機(jī)構(gòu)：法國巴黎1618畫廊
展覽地址：16 Rue Richer 75009, Paris
參展人員：陳明良，陳世偉，陳藝輝，簡麗華，李錦峰，邱雙炯，蘇獻(xiàn)忠
策展人：鄭永松，梁霄，龐貽丹
支持單位：中國國家留學(xué)基金委，德化縣陶瓷博物館，德化縣陶瓷發(fā)展委員會，泉州工藝美術(shù)學(xué)院，德化縣蘊玉瓷莊，德化縣合美文化傳播有限公司，省覺堂（廈門）文化藝術(shù)有限公司
《坐蒲達(dá)摩》，邱雙炯，24_19_39.5 cm, 2017
《德化瓷塑/中國白：傳統(tǒng)與現(xiàn)代》將于2019年12月13日晚在位于巴黎奧斯曼大街的1618畫廊開幕。本次展覽將以“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”為主題，展示德化最具代表性的7位藝術(shù)家的瓷塑作品，試圖一窺德化白瓷的制造工藝與歷史，再現(xiàn)德化當(dāng)今的藝術(shù)生態(tài)，并重新審視其藝術(shù)語言的特殊性和未來發(fā)展的可能性。
《紙》，蘇獻(xiàn)忠，25_23_33 cm, 2017
“Blanc de Chine”一詞源于法國，翻譯成中文為“中國白”。如今，學(xué)界用這一術(shù)語專指來自中國古代瓷都德化的白瓷。德化窯是福建沿海地區(qū)的重要窯口之一，以其精湛的瓷雕技藝及白潤如玉的胎釉而聞名遐邇。德化白瓷的這一特質(zhì)可以見諸于法國塞弗爾國家陶瓷制造廠前首席技術(shù)專家、塞弗爾國家陶瓷博物館學(xué)術(shù)委員會名譽主席Antoine d’Albis先生為此次展覽圖冊所撰寫的序言：
《物·衍II》，簡麗華、陳藝輝，5.5_6_13.5 cm，2017
“ ‘中國白（德化白瓷）’一直是我追求的目標(biāo)�？梢院翢o保留地說，我對這一瓷器的熱愛出于它卓越的品質(zhì)：炫目的白度，令人癡迷的透明度及質(zhì)感，我不知道如何用言語來形容，但是它濃厚、透明、流動如水的釉層，時而呈現(xiàn)象牙色、時而潔凈無瑕，總是給予我無限的滿意。”
《文昌帝君》，陳明良、陳世偉，16_10_36 cm，2018
德化古窯口生產(chǎn)的瓷器多以人物塑像、仿青銅古器以及士大夫文玩為主，從宋代至清代遠(yuǎn)銷海內(nèi)外，可見于各大博物館、皇室及私人收藏，如北京故宮清宮舊藏、法國吉美國立亞洲藝術(shù)博物館、法國巴黎裝飾藝術(shù)博物館、雨果故居等。這一類瓷器也深刻地影響了歐洲的制瓷史: 德化白瓷一到歐洲，便成為各國皇家瓷器制造廠競相仿造的對象，如德國的梅森、法國的圣克勞，這直接推動了歐洲瓷器制造的進(jìn)程。然而今天，國外友人卻鮮有人知悉德化，原因主要歸結(jié)于兩點：其一是西方學(xué)術(shù)研究上的斷層；其二是多數(shù)德化藝術(shù)家偏居一隅的創(chuàng)作狀態(tài)。借此展覽，我們也希望給德化藝術(shù)家提供一個國際性的舞臺, 讓更多的歐洲觀眾了解德化瓷獨特的創(chuàng)作方式及制作過程，并試圖扭轉(zhuǎn)德化藝術(shù)家閉門造車之現(xiàn)狀，為當(dāng)?shù)刈⑷胍还尚嘛L(fēng)。
《送子觀音》，陳明良、陳世偉，22_13_36 cm, 2018
展覽分為“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”兩部分，恰恰對應(yīng)了當(dāng)?shù)卮伤軇?chuàng)作的特質(zhì)：一方面，今天，德化的大部分藝術(shù)家依然延用先人的圖示，但他們并不滿足于照本宣科，而是從改良胎釉配方、燒成工藝、成型方式等方面入手，傳承并精進(jìn)傳統(tǒng)手工藝。邱雙炯、李錦鋒、陳明良、陳世偉就是這類藝術(shù)家的代表。
《擬物》，簡麗華，10_8_35 cm, 2018
邱雙炯已經(jīng)年近九十高齡，他在80年代末才投入到瓷塑的創(chuàng)作中，并在德化當(dāng)?shù)匕l(fā)動“以電代柴”的窯爐工藝改進(jìn)，其作品突破了傳統(tǒng)瓷雕體量上的局限；剛過不惑之年的李錦鋒畢業(yè)于廈門工藝美術(shù)學(xué)院，師從中國著名雕塑家王則堅老師，作品在秉承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，以細(xì)節(jié)見真章；陳明良、陳世偉父子則向我們展示了代際間的傳承譜系，值得一提的是，陳明良本人也是著名的德化古陶瓷收藏家。
《瀧見觀音》陳藝輝,12_10_45 cm, 2017
傳統(tǒng)瓷塑題材雖然在德化有著不可撼動的地位，但另一方面，今天也有一部分藝術(shù)家嘗試掙脫傳統(tǒng)的束縛：他們并非采取與傳統(tǒng)完全決裂的態(tài)度，而是擷取傳統(tǒng)圖示加入到個人化的當(dāng)代創(chuàng)作中，如陳藝輝、間麗華夫婦的《物》，將佛教塑像的衣紋、傳統(tǒng)手工花等元素融入到可口可樂、酸奶瓶等日�？梢娭镏�；又例如二者的老師蘇獻(xiàn)忠很早就已在國際舞臺中嶄露頭角，曾多次參加國際展覽，他的系列作品《紙》以定格翻動書籍的瞬間展示德化白瓷細(xì)膩、易于塑造，同時又脆弱的特質(zhì)。
《觀世自在》，李錦峰，18_18_31，2018
此次展覽持續(xù)到次年1月12日，期待觀者能從中獲得對德化瓷塑的新知與新的視覺體驗!
