“大象無(wú)形”李璋高中國(guó)白陶瓷藝術(shù)作品展在北京恭王府開(kāi)幕，李璋高近年來(lái)匠心獨(dú)運(yùn)的40件德化白瓷藝術(shù)精品，在京城集中展示亮相，匯成一道豐盛的文化盛宴，引起首都各界的廣泛關(guān)注。
李璋高向恭王府博物館捐贈(zèng)作品
李璋高作品《渡化》
40件“中國(guó)白”精品綻放高端藝術(shù)殿堂
展覽開(kāi)幕式由福建省工藝美術(shù)研究院院長(zhǎng)余衛(wèi)平主持，文化和旅游部恭王府博物館副館長(zhǎng)邊偉和縣委常委、宣傳部長(zhǎng)陳維啟分別致辭，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博導(dǎo)邱耿鈺代表工藝美術(shù)界發(fā)言。
李璋高在開(kāi)幕式上表示：“我很榮幸生長(zhǎng)在這塊有著豐厚陶瓷藝術(shù)文化的土地上，從我接觸陶瓷的那一刻起就注定了我與陶瓷相伴一生。在繼承傳統(tǒng)的過(guò)程中，我努力學(xué)習(xí)前輩匠人的技藝工匠精神，并結(jié)合當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)行延伸探索，從而結(jié)合德化白瓷藝術(shù)帶來(lái)的新的關(guān)注焦點(diǎn)以及創(chuàng)作的無(wú)限可能。”
此次“大象無(wú)形”李璋高中國(guó)白陶瓷藝術(shù)作品展，展出的40件作品以佛像和仕女為主，傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意抽象相結(jié)合，展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的博大精深，儒道闡釋?zhuān)禐閴延^。其浪漫不羈的想象力，收放自如的技藝手法，內(nèi)斂又奔放的個(gè)性表達(dá)，不斷展現(xiàn)出新鮮的創(chuàng)作能源，形成強(qiáng)大的生命力與氣場(chǎng)，喚起觀者內(nèi)心的劇烈碰撞和力量，見(jiàn)證、參與，抵達(dá)恢弘、崇高、壯麗的境界。
正如縣委常委、宣傳部長(zhǎng)陳維啟在開(kāi)幕致辭中指出，李璋高在文化部恭王府博物館舉辦個(gè)展，是對(duì)其多年藝術(shù)生涯的總結(jié)與肯定，也是德化窯瓷器走進(jìn)高端藝術(shù)殿堂的象征。文化部恭王府博物館對(duì)瓷都德化的這份關(guān)愛(ài)與認(rèn)可，將助推德化陶瓷進(jìn)一步傳承創(chuàng)新發(fā)展，讓薪傳不息的千年窯火綻放更加絢麗的光彩，為21世紀(jì)海上絲綢之路建設(shè)作出新的更大貢獻(xiàn)。
游客在參觀作品展
李璋高白瓷作品吸引無(wú)數(shù)游客前來(lái)參觀
專(zhuān)家學(xué)者盛贊德化白瓷的傳承與創(chuàng)新
“李璋高是德化目前少有的擁有自己獨(dú)特藝術(shù)語(yǔ)言的人。”福建省工藝美術(shù)研究院院長(zhǎng)余衛(wèi)平如此評(píng)價(jià)李璋高。大象無(wú)形，這是來(lái)自李璋高的天然稟賦，來(lái)自于他對(duì)各種流傳的匠人技藝汲取營(yíng)養(yǎng)和精益求精的態(tài)度，來(lái)自于他對(duì)傳統(tǒng)文化的虔敬思考，在吸收借鑒中外雕塑藝術(shù)精華，保留傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上，融匯了當(dāng)代的文化思想、情趣審美，實(shí)現(xiàn)了對(duì)德化傳統(tǒng)瓷雕的發(fā)展和突破，形成不拘一格、氣象萬(wàn)千的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。
文化和旅游部恭王府博物館副館長(zhǎng)邊偉也非常認(rèn)可李璋高對(duì)于德化白瓷的傳承與創(chuàng)新，他提到：“德化白瓷歷史悠久，在明代以其獨(dú)特的象牙白享譽(yù)華夏大地。德化白瓷溫潤(rùn)潔凈，精巧典雅，具有玉質(zhì)美感。李璋高是德化白瓷界具有創(chuàng)新精神的年輕藝術(shù)家，他的作品盡管也是傳統(tǒng)題材，但它的造型風(fēng)格與眾不同。他以白瓷為媒介，探索傳統(tǒng)經(jīng)典樣式，如何在當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境下獲得新的表現(xiàn)。”
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博導(dǎo)邱耿鈺在代表工藝美術(shù)界發(fā)言時(shí)也指出，德化擁有得天獨(dú)厚的白瓷材質(zhì)，擁有眾多潛心創(chuàng)作的工藝人才，他們擁有飽滿瑰麗的創(chuàng)作風(fēng)格和洗練圓熟的雕刻手法，在題材內(nèi)容和表現(xiàn)手法上又更有新的發(fā)展，既有超凡脫俗的旗幟，又有親近貼切的感情風(fēng)貌，人間情調(diào)成為造型表現(xiàn)的重心。李璋高能夠跳脫出德化傳統(tǒng)的創(chuàng)作手法，在作品表現(xiàn)中創(chuàng)意大膽，進(jìn)行顛覆性地突破。特別是以《渡化》《行者》為代表的山水意象底座更是獨(dú)出機(jī)杼，山水的抽象化處理，形似更趨神似，給人無(wú)限的想象空間。
