清同治黃釉粉彩喜鵲登梅紋盤
 

   
 清乾隆綠地五彩花卉紋雙耳瓶
 

    
 清康熙素三彩花卉龍紋盤
 

   
 清康熙青花“壽”字紋瓶
 

    
 清乾隆粉彩太平有象塑
 

   
 清雍正紅彩葫蘆瓷水盂
 

    
 清黑面朱地雕漆山水人物紋盒
 

   
 清咸豐湖綠地粉彩花卉紋花盆
 

    
 清雍正斗彩云紋水盂
 

    
 清乾隆汝釉蕉葉形筆捵
 

   
 清光緒白地粉彩花鳥紋長方形花盆
 

   
 清鶴式香薰
 

    
 清乾隆仿古龍鈕白玉爐
 

   
 清碧玉雕松鶴花插
 
 
　 近日，由南京博物院、太倉市文體廣電和旅游局主辦的“悅目——南京博物院藏清代宮廷陳設文物特展”，在太倉博物館舉行，展出南京博物院收藏的清代宮廷文物珍品106件，從一個側(cè)面生動展示出清代皇家奢華的生活畫卷。

　　南京博物院典藏的清宮陳設器皿，由其前身國立中央博物院籌備處于民國年間陸續(xù)接收，原裝飾于清代紫禁城或行宮，包括瓷器、玉器、銅器、漆器、琺瑯器等，器型有屏風、掛屏、瓶（梅瓶、玉壺春瓶、貫耳瓶等）、香爐、火爐、花盆、鐘表、如意、香筒等，不勝枚舉，多數(shù)為內(nèi)府制作或各地進貢，珍品甚多。

　　本次展覽遴選南京博物院藏清代宮廷文物中的瓷、玉、漆、金屬等類觀賞器皿百余件，涵蓋了瓷、玉、漆、金屬等多種材質(zhì)，從功用上看有掛屏、鐘表、香具、花插、漆盒，釉色各異款式多樣的盤、瓶、盆等瓷器，還有造型多樣功能不一的文房用器等。這些宮廷用器，用料講究，花色繁多，美輪美奐，富麗而不失優(yōu)雅，工巧而不失大方。

　　如展出的一件清乾隆綠地五彩花卉紋雙耳瓶，以其絢麗的色彩十分吸引眼球。該瓶高23.9、腹徑16.5、口徑7.3、足徑8.7厘米。撇口，長直頸，頸部立一對夔鳳形耳，溜肩，圓鼓腹，圈足，微微外撇。裝飾淡綠地粉彩，紋飾對稱排列，肩、腹部繪主題紋樣，勾蓮紋居中，雙夔鳳紋立于兩側(cè)，余處花蔓與如意相纏繞�？谘貎�(nèi)壁和圈足內(nèi)罩湖綠釉，圈足中間留白釉一方，繪有礬紅彩“大清乾隆年制”篆書印章款。勾蓮紋由蓮紋變化而來，與普通蓮紋的不同之處在于它的葉蔓綿長，并且勾纏、環(huán)繞著其他紋樣，易于營造花團錦簇、吉祥喜慶的氣氛。夔鳳紋卷草式的尾部與展開的雙翼為其主要特征，是乾隆官窯粉彩瓷上常見的吉祥紋飾。整器表面紋飾繁而不亂，盡顯宮廷用器之氣韻。

　　另一件清乾隆粉彩太平有象塑，也十分引人注目。該器高21厘米，質(zhì)地除粉彩瓷塑之外，還有景泰藍。器物整體造型是一只背馱瓶子的大象瓷塑，是乾隆官窯生產(chǎn)的具有時代特征的陳設器。據(jù)介紹，象，大力魁梧、性靈柔順、安詳端莊，被稱為“瑞獸”，傳說中佛是乘象而來的，而且，“象”又與“祥”譜音，因此，在國人心目中代表著吉祥。民間還有“牛生麒麟豬生象”一說。而瓶諧“平”之音，據(jù)說取自于佛教中觀音菩薩手中的凈瓶，寶瓶里的圣水能給人間帶來祥瑞，有的瓶內(nèi)還插放五谷，寓意五谷豐登。由此，中國人將“象”“瓶”組合成“太平有象”“太平景象”“象上升平”，以表示和平、美好和幸福。“太平有象”自生成之初似乎便與皇家官廷有著不解之緣，皇帝們好像十分樂于聽到這個美好的詞匯。當臣子們畢恭畢敬地跪在金鑾殿下恭祝“吾皇天下一片太平景象”時，哪個皇帝都會樂開懷。據(jù)說，“太平有象”一說來源于“太平無象”，語出《資治通鑒·唐文宗太和六年》：“會上御延英，請宰相（牛僧儒）曰：‘天下何時當太平，卿等亦有意于此乎？’僧孺對曰：‘太平無象，今四夷不至交侵，百姓不至流散，雖非至理，亦謂小康。陛下若別求太平，非臣等所及。’”太平無象，意思大體是太平盛世并無一定標志標準。反其意，則無戰(zhàn)亂、安居樂業(yè)即大平，是為有象。于是，后人們便將其改為“太平有象”，以達天下安寧、人民生活安定之意。

　　琳瑯滿目的清宮陳設器文物珍品，讓觀眾在欣賞和品味皇家生活藝術的同時，亦可體會其中累積和傳達的中國傳統(tǒng)文化魅力。據(jù)悉，此次展覽將持續(xù)到9月1日。