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經(jīng)典的十種茶壺,你在用哪種壺型?

發(fā)布:2019-5-28 9:57:35  來源:  [字體: ]

  茶壺(英文:teapot),是一種泡茶和斟茶用的帶嘴器皿。它是茶具的一種,主要用來泡茶。茶壺由壺蓋、壺身、壺底、圈足四部分組成,壺蓋有孔、鈕、座、蓋等細部。壺身有口、延(唇墻)、嘴、流、腹、肩、把(柄、扳)等部分。

  由于壺的把、蓋、底、形的細微差別,茶壺的基本形態(tài)就有200種。泡茶時,茶壺大小依飲茶人數(shù)多少而定。茶壺的質(zhì)地很多,目前使用較多的是以紫砂陶壺或瓷器茶壺。相關(guān)經(jīng)典名句:“一器成名只為茗,悅來客滿是茶香。”

  一、石瓢壺

  壺身呈梯形,曲線柔和流暢,造型渾厚樸拙。直流,簡潔見力度,多為暗接處理,融于壺身整體。把多呈倒三角勢,與壺身之型互補,形成和諧的美學效果。平壓蓋,橋鈕,干凈利索,比例恰當,充分體現(xiàn)出秀巧精工為上的特點。

  二、仿古壺

  仿古壺凝煉歷代紫砂壺精華而成,身扁、腹鼓、頸高、蓋板平滑,母子線口蓋吻合嚴密,鈕扁圓有勁,嘴、把勻稱,姿態(tài)優(yōu)美,極宜品茗,為民間人士所寶愛,流傳甚廣,各大博物館皆有收藏,是他一生精典之作。

  三、井欄壺

  造型簡潔,身若井欄,嵌蓋平緩合體,高柱鈕與壺身統(tǒng)一,一彎嘴曲而微妙。把圈大,外扁平,里圓潤,底圓而大。其造型為最早的流線型設(shè)計,端把傾注觸覺舒適,屬“曼生壺” 式的經(jīng)典之作。

  四、西施壺

  西施壺,是說壺的靈感來源于西施:壺嘴便是西施的口,壺的身體則剛好是壺的盛水部位,把手便是纖細的腰姿。

  “西施壺”,完整的稱呼應(yīng)該是“西施乳壺”,簡稱“西施”或“西施乳”,言壺之形若美女西施之豐乳,后人覺“西施乳”不雅,改稱“倒把西施壺”,簡稱“西施壺”。

  最早做這個壺型的,當屬徐友泉大師。明末清初吳梅鼎給了徐友泉極高的評價,稱“若夫綜古今而合度,極變化以從心,技而近乎道者,其友泉徐子乎。”

  五、竹段壺

  竹段壺以竹為主題的經(jīng)典壺型,壺身如竹段一樣筆直而粗壯,給人一種踏實之感;壺嘴、把、蓋鈕亦取竹段,生動自然,挺拔清秀。竹自清高,壺亦清高,一直為文人所喜愛。

  六、秦權(quán)壺

  秦權(quán)壺:壺名來源于秦朝統(tǒng)一度量衡,“權(quán)”為秤砣,秦權(quán)壺為仿制秤砣而生。相傳為清朝林園始作。始作之處,壺把為“耳”型,逐步改良為龍型。關(guān)注煮茶論英雄,每天可以獲得原創(chuàng)紫砂知識。

  七、高升壺

  “高升壺”行寬上窄,形似古代的一種量米的器具“斗”;壺嘴呈四方形,傾斜性上,下寬上收,出水利索;壺把也為四方形,且框四方;尤為奇特的是蓋面為疊合的四方,真是方中有方;就連壺鈕也是直挺的四方形狀,可見"高升壺"把“方”進行到底。

  在中國的傳統(tǒng)文化中,“方”代表正直。“高升壺”整體透露出豪爽、剛勁、正直的陽剛之氣,線的比例準確,口蓋緊密平整、塊面挺括、線條利落、氣勢挺拔、力度到位,其工藝水平毫不遜色于其它造型。

  八、龍旦壺

  龍旦壺,顧名思義壺身有如一個蛋型,它是紫砂壺型中的經(jīng)典款,因為長相圓潤可愛所以深受壺友的喜愛。上圖做工小巧精致,壺身通體為蛋狀,壺身光滑圓潤,短嘴為直流狀,倒把拿捏方便,扁圓珠紐。

  九、四方壺

  古有“方非一式”之說,主要有長方、四方、六方、八方、隨方、寓方等幾種基本形狀。在基本形態(tài)的造型處理中,又可以根據(jù)高中低,大中小,粗中細演變成幾十種不同的方器形態(tài)。亦有人在處理時與圓器、筋囊器配合,做到上圓下方,上方下圓,口方蓋圓,口圓蓋方。也可以做到身圓嘴方,身方嘴圓,或是身圓把方,把圓身方等等?傊,方器造型的變化可以隨著作者對形器的設(shè)計創(chuàng)意要求進行或圓或方的處理。

  十、美人尖

  美人尖壺:又稱“圓珠壺”,由古代美人的肩線線條仿制而生。美人尖壺,是古代女子的神氣寫照,既有宮廷女子的雍容大氣,也有大家閨秀的端莊秀氣。談及美人尖壺,常用“飽滿而又有溫度”來描述。

 

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