圖1 張遜《雙鉤竹石圖》卷

圖2 李衎《竹石圖》軸

　　梅、蘭、竹、石在繪畫作品中歷來都是品性高潔的象征，深受文人畫家們的喜愛。元代伊始，畫竹風(fēng)氣空前興盛，尤其是墨竹，成為眾多畫家都擅長(zhǎng)的一個(gè)題材，涌現(xiàn)出許多畫竹名家。然而，這個(gè)時(shí)候偏偏有個(gè)畫家不畫墨竹反畫雙鉤竹——他就是張遜。

　　張遜，字仲敏，號(hào)溪云。吳郡（今江蘇蘇州）人。生卒年均不詳，約元成宗大德中前后在世。張遜不畫墨竹畫雙鉤竹是有原因的，“初從黃冠，與息齋李衎同畫墨竹，一旦自以為不及，即棄墨竹而用勾勒法，妙絕當(dāng)世”。李衎（1245—1320，字仲賓，號(hào)息齋道人）與張遜同時(shí)代，被后人稱為水墨竹泰斗，張遜因覺墨竹不及他，遂放棄了墨竹之法，這也算是避其鋒芒，最終成為雙鉤竹之翹楚。

　　目前發(fā)現(xiàn)并被認(rèn)可的張遜館藏作品只有兩件，一件是北京故宮博物院藏《雙鉤竹石圖》卷（圖1），另外一件是美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館藏張遜《松石圖》卷�！峨p鉤竹石圖》卷，至正九年（1349）作，紙本，水墨雙鉤，縱43.4、橫668厘米，現(xiàn)藏北京故宮博物院。圖中描繪了竹叢古松、高坡和湖石，山崗間有雙鉤技法繪成的竹子數(shù)叢，枝干勁挺，竹葉茂盛，高低疏密有致，中間老松俯仰。山石用中鋒圓筆鉤皴。

　　圖后有自題：“伯時(shí)相從讀書者三四年，其昆弟特與諸生異，余固知其將有成立也。前年冬，要余于家，時(shí)天寒大雪，觀雪于池閣上，出此焉，求作竹樹，時(shí)以凍，不可。去年春，館于梁溪，遂攜此留齋舍，凡閱兩寒暑而后成，雖若有未盡善，然而坡陀之間，扶疏之意，余為吾伯時(shí)用心亦勞矣。伯時(shí)亦好畫，故樂為之而不辭。至正九年四月卅日吳郡張遜題于吳氏舍館。”

　　畫卷前后隔水有謝希曾題跋，后紙有察伋、倪瓚、張紳、梁用行、王汝玉、張間、錢溥、劉鈕、陳鑒、嚴(yán)樹、陸廣、謝希曾、徐渭仁、黃芳、寶熙等14家題跋，以及謝希曾等鑒藏印150余方�！吨焓翔F網(wǎng)珊瑚》《佩文齋書畫譜》《式古堂書畫匯考》等書有著錄。

　　前文故事中另一人——李衎，著有七卷本《竹譜詳錄》，對(duì)不同地區(qū)各類竹的形色情狀記述詳細(xì)，對(duì)各類竹的各種畫法也有詳盡論述，是他生平畫竹經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是學(xué)習(xí)畫竹者的津梁。這本百科全書式的著作連同他那些造詣精深的畫竹之作，使他當(dāng)之無愧地成為畫竹的“教主”。不過有意思的是，墨竹成就如此之高的李衎，最后也有追求雙鉤設(shè)色之舉。書法家鮮于樞（1246—1302）建議李衎以色代墨寫竹，李衎接受其建議，既而追求李頗、黃筌父子的雙鉤設(shè)色法，有《竹石圖軸》，藏于北京故宮博物院。

　　《竹石圖軸》（圖2）有款，鈐印兩方，已殘缺，可見“李”“息”字。詩塘有明代李東陽的小草題記，也為此畫增色不少。該幅“竹石圖”是李衎的名作之一。圖中竹以雙鉤填色而成，工整而有韻味，設(shè)色而又雅致，竹繁而不亂，表現(xiàn)了春天大自然中萬物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃景色，有二桿新竹已與老竹并肩齊趨，讓人聯(lián)想到雨后春筍猛發(fā)的情景。坡上山石以細(xì)披麻皴畫出，黑色沉重，以壓陣角，石后穿插小竹野樹，富有變化。

　　元代這個(gè)特殊的時(shí)代環(huán)境中，漢族官員處境艱難，“達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生理想難以實(shí)現(xiàn)，同其他文人一樣，張遜、李衎有時(shí)不免陷入苦悶之中，故常借畫竹以自視。他們也將自己的情感融入其中，賦予竹以生命，可謂視竹不是竹。