清代黃山壽《白猿獻(xiàn)桃圖》

清代沙馥《月季蜻蜓圖》

清代黃山壽《墨龍圖》

清代黃慎《雜畫》

清代糜凖《墨龍圖》

近代齊白石《蔬果圖》

清代陸恢《鸞和圖》

清代沈銓《群仙祝壽圖》

清代楊晉《蘆灘雙牛圖》

清李寶嘉《梅花壽帶圖》

　　作為最悠久的繪畫主題，動(dòng)物的形象一早便出現(xiàn)在了原始巖畫、陶器紋飾，乃至象形文字中。中國傳統(tǒng)三大畫科之一的花鳥畫即是以花、鳥、蟲、魚等為描繪對象，而山水、人物畫中，動(dòng)物元素也常出現(xiàn)。這些生動(dòng)的動(dòng)物形象較之山水、花草，更具靈性，為繪畫增添了生機(jī)與情趣。

　　近日，一場名為“意寄物形祈瑞祥——中國傳統(tǒng)繪畫中的吉祥動(dòng)物”展亮相常州博物館。此次展覽遴選該館珍藏的花鳥畫60余幅，其中不乏朱耷、黃山壽、齊白石、徐悲鴻等名家力作，繪畫主題涉及的動(dòng)物有20余種。豐富的作品題材，為觀眾系統(tǒng)了解和深入探究中國繪畫中的吉祥文化，提供了良好機(jī)遇。

　　據(jù)了解，此次展覽中的花鳥畫分為翎毛、畜獸、龍魚和草蟲四個(gè)單元，較為系統(tǒng)地展現(xiàn)出中國花鳥畫中的動(dòng)物形象。

　　中國畫中常以“翎毛”指代禽鳥�！督孀訄@畫傳》中所提的“翎毛花卉譜”即通常所說的花鳥畫。禽鳥也是中國畫中最為常見的動(dòng)物類別，禽鳥入畫，常被文人借以起興。在這一單元中，展出的清代沈銓《群仙祝壽圖》軸、陸恢《鸞和圖》軸、李寶嘉《梅花壽帶圖》軸等就是比較具有代表性的佳作。

　　中國畫中的“畜獸”又稱走獸，《宣和畫譜》卷十三、十四，專列“畜獸”一門。國畫提倡“形神兼?zhèn)�，以形寫�?rdquo;，畜獸畫對此尤為注重。在該展出單元中，有清代黃山壽《白猿獻(xiàn)桃圖團(tuán)扇》、楊晉《蘆灘雙牛圖》軸，以及徐悲鴻《貓圖》軸等精品佳作亮相。

　　中國畫中的魚類、蝦蟹等水族動(dòng)物常歸入“龍魚”類中，《宣和畫譜》卷九專設(shè)“龍魚”一門，并將水族附于其下。較為特殊的是，龍本為神獸，在中國文化中地位特殊，因是“鱗蟲之長”，故將龍與魚類同歸一門稱“龍魚”。該單元中有清代朱耷《有余圖》軸、黃山壽《墨龍圖》軸、糜凖《墨龍圖》軸等亮展。

　　草蟲畫屬于傳統(tǒng)中國畫的一個(gè)二級分科，附屬于三大畫科中的花鳥科之下，泛指以草間小型昆蟲為主要表現(xiàn)內(nèi)容的繪畫。在這一單元中，將有清 代黃慎《雜畫》九開冊頁之一和齊白石代表性佳作《蔬果圖》軸等亮相�！妒吖麍D》為齊白石客京三十一年（1954）時(shí)所作，畫中白菜、蘿卜等用筆爽利，墨韻效果極佳，螳螂用朱砂色寫成，形趣生動(dòng)，該作為齊白石代表作。

　　活躍于中國繪畫中的動(dòng)物，被賦予了超越自身自然屬性的寓意，甚至成為了文化符號(hào)。特別自明清以降，吉祥文化盛行，許多動(dòng)物被畫家作為吉祥的象征，甚至產(chǎn)生了以特定動(dòng)物表達(dá)特定涵義的程式化繪畫主題，如“馬上封侯（猴）”“二甲（螃蟹）傳臚（蘆葦）”“喜蟲（蜘蛛）天降”等。此次展覽兼顧了學(xué)術(shù)性與通俗性，著重介紹花鳥畫中的動(dòng)物所代表的吉祥寓意，于“繪畫美學(xué)”中提取祈福迎祥等吉祥元素作為展覽主題，以繪畫中的物象體現(xiàn)文化，帶有濃郁的吉祥意蘊(yùn)。