【點睛】德化有世界陶瓷之都的美譽(yù)，以白瓷獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，被譽(yù)為“中國白”。此次采訪小組系統(tǒng)考察了德化白瓷產(chǎn)業(yè)鏈，尋求德化破局之道。中國網(wǎng)以“對話大師 講述故事”為主題，策劃“中國陶瓷”系列專訪。以“有溫度，有情懷，有內(nèi)涵”的角度講述匠人故事，展現(xiàn)匠人情懷。

“中國陶瓷”采訪嘉賓：福建省陶瓷藝術(shù)大師、福建省雕刻藝術(shù)大師、福建省金鳳祥有限公司董事長 曾素妹

　　德化是中國三大古瓷都之一，在世界陶瓷史上“中國白”一詞便由德化白瓷而來，“中國白”原文（BLANC DE CHINE）是法國人對明代德化白瓷的贊譽(yù)，他們認(rèn)為這是“中國瓷器之上品”。

　　德化窯是中國古代南方著名瓷窯，因窯址位于德化縣而得名。中心窯址位于福建中部戴云山腹地，因瓷土資源豐富，水源充足，交通運(yùn)輸方便，成為了燒制瓷器的極佳之地。歷史悠久的德化窯孕育了德化源遠(yuǎn)流長、博大精深的陶瓷文化，其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格在世界雕塑藝術(shù)史上揮灑下濃墨重彩的一筆。

　　明代以來，德化陶瓷逐漸形成了以雕塑為造型手段和表現(xiàn)形式的陶瓷文化特色。如今，伴隨著德化白瓷工藝的成熟，造型手段也逐漸豐富了起來，人們從石雕、木雕、泥塑等制作中吸收技法，從“何派”的“捏、塑、雕、刻、刮、削、接、貼”八字技法發(fā)展成“捏、塑、雕、鏤、貼、接、推、修”的獨(dú)特塑法。

　　歷史上，德化白瓷以取材佛、道、與神話故事內(nèi)容中人物為題材，展示人們對宗教人物的崇拜，反映了人們的精神文化生活。但是，在德化陶瓷文化不斷發(fā)展的今天，陶瓷創(chuàng)作也逐漸受到多元文化的影響，其更多的賦予了創(chuàng)作者的美好祝愿和精神追求，其中以貼花瓷塑獨(dú)具意蘊(yùn)。

　　貼花瓷塑，簡稱“瓷花”，是以傳統(tǒng)陶瓷塑造技術(shù)為基本的手段，以塑造造型，尤其是展示文化語義為目的。普遍的采用花卉為載體，均帶“祝福”、“祈福”等文化語義。塑造形象是載體，文化語義是靈魂。

　　福建省陶瓷藝術(shù)大師、雕刻藝術(shù)大師曾素妹獨(dú)以貼花瓷塑見長，其在德化傳統(tǒng)瓷雕的技法上，傳承創(chuàng)新，博采眾長，將瓷花創(chuàng)作藝術(shù)上升了一個高度，提高了瓷花作品的文化內(nèi)涵和精神境界，實現(xiàn)了瓷花藝術(shù)的跨越提升。她認(rèn)為，源于中華民族傳統(tǒng)文化的、富有創(chuàng)新精神的瓷花，原本是陶瓷工藝美術(shù)制作的一種技術(shù)構(gòu)成，而如今卻成為德化陶瓷的一顆璀璨明珠。它代表了德化陶瓷的昨天，也見證了德化瓷塑發(fā)展的今天，是生命力靈魂的展現(xiàn)。

　　2008年，曾素妹創(chuàng)立了福建省德化金鳳祥工藝有限公司，注冊商標(biāo)金鳳祥，公司專業(yè)生產(chǎn)和銷售自主研發(fā)的高白土，并以高白土提煉而成的五色泥生產(chǎn)陶瓷工藝品、日用陶瓷、日用復(fù)古茶具等系列產(chǎn)品，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷歐美、東南亞等50多個國家和地區(qū)。

　　被稱作德化瓷藝界 “瓷中鳳凰”的曾素妹廣泛吸收德化傳統(tǒng)瓷雕的精華，博采眾長，將中國傳統(tǒng)文化的富貴吉祥寓意與細(xì)膩如玉的德化白瓷相結(jié)合，賦予作品獨(dú)特的藝術(shù)內(nèi)涵，形成了大氣典雅、清新脫俗、祥和安泰的藝術(shù)風(fēng)格，在陶瓷界影響深遠(yuǎn)。

　　曾素妹認(rèn)為，受中華傳統(tǒng)文化影響，人們總將美好祝愿視為生活的理想，更是民間工藝美術(shù)領(lǐng)域的主流思想，現(xiàn)代德化陶瓷仍以這個主題為特色進(jìn)行陶瓷創(chuàng)作。2013年11月，其作品《龍行天下》榮獲第四屆中國（天津）工藝美術(shù)精品博覽會金獎。作品采用德化白瓷，融入了浮雕、鏤雕、圓雕、捏雕、堆雕等技法，造型精美鮮活，粗獷的龍舟和精致的亭臺樓閣相稱，虛實結(jié)合，生動傳神、引人遐想、恢弘大氣�！洱埿刑煜隆愤�在2016年3月第二屆泉州市工藝美術(shù)創(chuàng)新設(shè)計“天工獎”大賽中榮獲一等獎，同年12月被“福建省工藝美術(shù)珍品館”收藏。

　　在傳統(tǒng)的佛教題材方面，曾素妹所創(chuàng)作的《媽祖》系列作品在2016年5月第十一屆中國（莆田）海峽工藝品博覽會優(yōu)秀作品評比中榮獲金獎。一尊尊媽祖瓷雕像，生動傳神，風(fēng)格細(xì)膩，質(zhì)量凝脂如玉，釉色光亮潔凈，典雅清新。其中最大的一尊媽祖瓷雕塑像，莊嚴(yán)肅穆，在華貴神圣中流淌著慈悲和秀慧，給人以一種強(qiáng)大的心靈震撼。

　　同年5月，其作品《祥云觀音》榮獲第十一屆中國（莆田）海峽工藝品博覽會優(yōu)秀作品評比金獎。作品采用自主研發(fā)的高白瓷材質(zhì)，釉色溫潤如玉。觀音頭頂盤髻并飾如意，面龐豐腴；胸前飾瓔珞，衣褶流暢翻轉(zhuǎn)，衣擺隨風(fēng)微微卷起；雙手交疊向下，赤足披衣立于祥云之上。觀音雙目下視，神情安然平靜。

　　德化陶瓷作品創(chuàng)作題材豐富，其中仕女也是一大題材之一，自古以來，以四大美女、唐清仕女等人物創(chuàng)作的作品比比皆是。因德化白瓷細(xì)膩，可塑性強(qiáng)，適合仕女作品創(chuàng)作，所創(chuàng)作品人物傳神，雕刻精細(xì)。“仕女”本意是指官宦家的女子，而在工藝美術(shù)中是泛指所有古裝青年女子或古代美人。

　　北方有佳人，絕世而獨(dú)立。曹植在《洛神賦》中這樣描述美麗女子：“含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。”對比與曾素妹佛塑作品的豐腴、莊重，仕女作品則更顯婀娜多姿、儀態(tài)萬方、清新倩麗。2013年，其作品《妙樂崢嶸》榮獲中國工藝美術(shù)“百花獎”（莆田）評比金獎，2014年2月被“中國閩臺緣博物館”永久收藏。

　　《妙樂崢嶸》是曾素妹“仙女”系列作品之一，作品以獨(dú)特的五色泥結(jié)合德化白瓷，人物衣衫的獨(dú)特塑造使得形象更加傳神。眼前彈唱古箏的窈窕淑女，嫻靜優(yōu)雅、手如柔荑、膚如凝脂。女子若隱若現(xiàn)的冰肌玉骨，千絲萬縷的曼妙輕紗，衣褶細(xì)膩飄逸，芊芊手指撥動琴弦，仿佛沉浸在婉轉(zhuǎn)的樂律里，空谷幽蘭、栩栩如生。

　　曾素妹認(rèn)為，造物技術(shù)發(fā)展到精湛無比的高度，才能創(chuàng)造出惟妙惟肖的佳作，因此在陶瓷的創(chuàng)作中，追求工藝技術(shù)美是造型美的基礎(chǔ)，也是創(chuàng)造出精湛的工藝品的前提。但是，它所折射出的情感才是工藝美術(shù)創(chuàng)作的靈魂。正如其所要傳達(dá)的——“以大自然為師，將自然形態(tài)之物予以變化。”