【點睛】德化有世界陶瓷之都的美譽，以白瓷獨領風騷，被譽為“中國白”。此次系統(tǒng)考察了德化白瓷產(chǎn)業(yè)鏈，尋求德化破局之道。中國網(wǎng)以“對話大師 講述故事”為主題，策劃“中國陶瓷”系列專訪。以“有溫度，有情懷，有內(nèi)涵”的主題講述匠人故事，展現(xiàn)匠人情懷。

本次嘉賓：國家非遺“德化瓷燒制技藝”代表性傳承人 陳明良

　　中國工藝美術大師、中國陶瓷藝術大師、國家非遺“德化瓷燒制技藝”代表性傳承人、福建政協(xié)委員、德化縣收藏家協(xié)會會長、明玉陶瓷研究所藝術總監(jiān)……作為“何派”技藝的傳承人，陳明良的身上有太多這樣的頭銜，但是對于現(xiàn)在的他來說，如何更多的掌握傳統(tǒng)工藝的精髓，是他所追求的。

　　“我們家族從曾祖父開始就在德化燒陶瓷，自小在這樣的環(huán)境下長大，傳承手藝這件事對我來說，貌似成為了必須要做的事。”陳明良抿著嘴淺笑，就這樣跟我們回憶起了他的青年時光。

　　“小時候最喜歡和祖父一起玩，他和泥，我就在旁邊玩泥巴，他做瓷，我也像模像樣的捏泥巴，那時候就覺得好玩，也沒想到這泥巴會是相伴我一生的東西。不過，我真正進入這行是因為父親。”陳明良摸了摸鼻梁，接著說：“父親15歲便進入了德化國營瓷廠，因為手藝好，入廠沒幾年便成為非常有影響力的手藝人。于是，我初中畢業(yè)后進廠跟爸爸學習一年多，輾轉去了陶瓷研究所，那一年我16歲。”

　　也正是因為陳明良自小耳濡目染，對燒瓷技藝有了超出常人的悟性，拜師陳其泰之后，開始從傳統(tǒng)德化窯工藝的基礎學起。也正是因為師父的嚴苛及他自己的努力，歷時三年的學徒生涯，便由他自己成功燒制的一尊千手千眼觀音圓滿畫上句號，而這尊觀音塑像，于1983年在香港展出，彼時的陳明良19歲，自此在中國陶瓷界一舉成名。

　　機會從來都是給有準備的人留下的�？炭嗟膶W習和練習，讓陳明良在機會來臨時穩(wěn)穩(wěn)的接住了，這讓師父也頗感欣慰。陳明良現(xiàn)在回憶起來說，學徒時期印象最深刻的是饑餓感，因為師父做起瓷來廢寢忘食，于是他也跟著餓肚子。不過，那時候習慣了的饑餓感，如今在做瓷的時候偶遇它反倒會讓自己更清醒。

　　說到德化瓷，明代代表大師何朝宗不得不提，這位宗教瓷塑大家，不僅是將宗教瓷塑做到了巔峰，還為后世的技藝傳承留下諸多借鑒之處。

　　明代，德化的人物雕塑正處于產(chǎn)生和發(fā)展時期，何朝宗獨創(chuàng)的“捏”“塑”“雕”“刻”“刮”“削”“接”“貼”八字技法，將德化人物雕塑推向高峰。陳明良在見到何朝宗所創(chuàng)作的瓷塑作品時，內(nèi)心的震撼是前所未有的。人物塑像不僅是要塑形，還要塑心，塑了心，神韻便有了，何朝宗的人物雕塑就是有了這樣的神韻，才成就了至今都無法逾越的高度。

　　說到這何朝宗的八字技法，其精髓既深藏在這八個字中，又外化在這八字之中，不是那么容易便能揣摩透的，陳明良開始在仿制何朝宗的作品中慢慢感悟。他仿制何朝宗的《文昌帝君》，他抓型準確，一氣呵成，后來終于在幾件仿制的作品中，有一件臻于完美，這件作品在2007年廣州展覽會上，吸引了眾多收藏家的眼光。

　　也正是在這一遍遍仿制何朝宗的作品中，陳明良領悟出這其中的奧妙。但，如何更多的掌握這傳統(tǒng)工藝的精髓，還需要不斷努力，因為陳明良想超越自己。

　　1998年，陳明良決定去中央工藝美術學院雕塑系和中國藝術研究院進修，以期進一步提升自身的藝術理論、審美水平和技藝功底，因為他想在自己的作品上體現(xiàn)更多的創(chuàng)新和變化。

　　進修結束，他在繼承傳統(tǒng)的基礎上，著力創(chuàng)新，糅合現(xiàn)代藝術審美，形成自己獨特的風格。擅長寫實、夸張、寫意、抽象等表現(xiàn)手法，以仙佛傳說、歷史故事、現(xiàn)代生活為題材，創(chuàng)作出多件極富藝術水準和收藏價值的手工藝術珍品，比如：用寫意手法創(chuàng)作的《一葦渡江》，以展現(xiàn)原生態(tài)粗獷美的《盤古開天地》等。

　　在2017年金磚峰會上，陳明良有7件作品入圍。其中一件《日光》被選用為國禮，在創(chuàng)作《日光》的時候，他參考元宋時期出口的瓷器，設計了一系列中國元素的組合，單件造型30多種，有繁花似錦、祥云、節(jié)節(jié)高……經(jīng)過幾輪篩選最終選擇如意尊為基礎造型，并將閩南特色如廈門日光巖、閩南古厝、泉州南音，以及中國竹等元素加入，特意設計五個竹節(jié)，寓意金磚五國互惠互利，繁榮昌盛。整件作品造型大氣，工藝精湛，成為了完美無瑕的珍貴作品。他用德化白瓷講好中國故事，讓“中國白”成為世界交流的文化使者。