在文獻(xiàn)與傳說中，大禹治水、禹征三苗、禹會(huì)諸侯等等的故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而南方星星點(diǎn)點(diǎn)的禹跡、禹陵似乎也在訴說著那段文化交融的歷史大事，但這些記載多是難以稽考，不過從古代物質(zhì)文化的遺存中，可以讓人通過無字的記載去探索南方歷史變革中的這段塵封往事。
11月29日，由浙江省文物考古研究所主辦，杭州南宋官窯博物館承辦的“鎖匙——先秦印紋硬陶·原始瓷器特展”在官博名窯傳承館拉開序幕。
印紋硬陶、原始瓷，這兩個(gè)讀起來有些拗口的名字，卻藏著“一個(gè)國家的強(qiáng)盛”的歷史進(jìn)程，而這個(gè)“國家”，就是我們最為熟悉的越國。
所謂印紋硬陶，就是青銅時(shí)代至漢代長(zhǎng)江中下游和東南沿海地區(qū)生產(chǎn)的一種質(zhì)地堅(jiān)硬、表面拍印幾何圖案的日用陶器。它和原始瓷器一樣，都是介于陶與瓷之間的特殊器物。更特別的是，它們是南方民族獨(dú)具特色的文化符號(hào)。“它們就是打開南方先秦考古學(xué)的一把鑰匙。”省考古所博士羅汝鵬告訴記者，這也是這個(gè)特展取名“鎖匙”的原因。
一般人看到這些與傳統(tǒng)印象中的“陶瓷”不同的文物都會(huì)懵圈，不知從何去看。羅博士告訴記者，最易入手的方式，就是看器皿上的紋樣，“從最開始的歪歪扭扭種類繁多到后來紋樣形態(tài)、紋飾上都體現(xiàn)更多的統(tǒng)一性。這其實(shí)就是越、百越作為一個(gè)文化共同體，也漸漸走入了中國歷史的一個(gè)鮮明證據(jù)。”羅汝鵬說，這240件先秦時(shí)期按年代陳列的考古文物，就體現(xiàn)了百越文明是如何從雛形走到繁盛的。
展廳的單獨(dú)展柜里陳列的一款河南二里頭遺址發(fā)掘出的“原始瓷象鼻壺”（見下圖），就最能說明這種文化大融合。羅汝鵬介紹，這是中國年代信息最準(zhǔn)確最早的原始瓷器，“是從夏代晚期的工程遺址出土的，因?yàn)樵驮谥性�，技術(shù)在南方，所以專家推斷這是南北文化交流之后，百越地區(qū)進(jìn)貢中原的貢品。”
像這樣展現(xiàn)歷史變革的展品還有現(xiàn)場(chǎng)擺放百越文化的“禮器”，它們很像是北方的青銅編鐘，但細(xì)節(jié)上又有所不同，這其實(shí)就是南方文化的一種創(chuàng)新改造了。
“當(dāng)模仿北方的禮制慢慢形成并有了自己的創(chuàng)意，那就說明這個(gè)國家的實(shí)力已經(jīng)發(fā)展到了頂峰。”羅汝鵬說。
本次展覽為期三個(gè)月，將于2019年2月20日結(jié)束，展覽期間將會(huì)有相關(guān)講座、印紋陶制作體驗(yàn)等配套活動(dòng)推出。
