佛教中四大菩薩，指的是文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩四位法力高深的菩薩。文殊菩薩和普賢菩薩在佛教中分別是釋迦牟尼佛的左右脅侍，文殊菩薩擁有無上智慧，號稱大智文殊菩薩，普賢菩薩修行第一，號稱大行普賢菩薩。

　　“文殊菩薩，手持如意，代表說法如意；普賢菩薩，手持蓮花,代表行為無染，或手持大芳廣佛華嚴經(jīng)，表示無盡法界莊嚴。”

　　文殊菩薩，梵名Mañju?rī，音譯作文殊師利、曼殊室利、滿祖室哩，意譯為妙德、妙吉祥、妙樂、法王子。又稱文殊師利童真、孺童文殊菩薩。與般若經(jīng)典關(guān)系甚深，故稱為大智文殊師利菩薩。文殊菩薩是大智慧的象征，能開發(fā)智慧，提高悟性，尤其能幫助小孩學業(yè)有成、官人福祿雙增、商人增財增福。

　　文殊菩薩是佛陀怙恃之一。文殊菩薩又稱法王子，為智慧之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其項，右手持金剛寶劍，表示智能之利，能斬群魔，斷一切煩惱，左手持青蓮花，花上有金剛般若經(jīng)卷寶，象征所具無上智慧，坐騎為一獅子，表示智能威猛。

　　據(jù)《文殊師利般涅槃經(jīng)》所記載：文殊菩薩是舍衛(wèi)國多羅聚落梵德婆羅門之子。后來詣仙人處，求出家法，卻無酬對者，乃皈依佛，出家學道，住首楞嚴三昧，行稀有難事，佛涅槃后五千四百歲時至雪山，為五百仙宣暢演說十二部經(jīng)，后還本生地，在尼拘樓陀樹下入涅槃。

　　依照佛教典籍所載，文殊菩薩是過去世無量諸佛的老師，曾經(jīng)引導無數(shù)的修行者證得佛果。在《放缽經(jīng)》中，佛陀也說：今我得以成佛，都是文殊菩薩的恩德！過去無數(shù)諸佛，也都是文殊師利弟子，未來當成佛者，也都是文殊菩薩威神力所致。

　　文殊菩薩形象則為仗劍騎獅之像，代表著其法門的銳利，以無畏的獅子吼震醒沉迷的眾生，這是文殊菩薩的基本形象。

　　普賢菩薩，梵名Samantabhadra，音譯為三曼多跋陀羅，曾譯為遍吉菩薩，大乘佛教的四大菩薩之一，象征著理德、行德，與象征著智德、正德的文殊菩薩相對應(yīng)，同為釋迦牟尼佛的左、右脅侍。

　　普賢菩薩，世稱為十大愿王，《法華經(jīng)》指出：只要能虔誠信奉，普賢菩薩將與諸大菩薩一起出現(xiàn)守護此人，使他身心安穩(wěn)，不受一切煩惱魔障之侵。

　　《普賢延命經(jīng)記》指出：普賢菩薩具有延命益壽之不可思議的力量。普賢菩薩是理德和大行愿的象征，象征真理。他以智導行，以行證智，解行并進，完成求佛者的志愿，所以又稱“大行普賢菩薩”。

　　《大日經(jīng)疏》卷一中記載：普賢菩薩摩訶薩，“普”是遍一切處義；“賢”是最妙善義。

　　即是說普賢菩薩依深菩提心所起廣大弘深誓愿，及身、口、意悉皆清凈，遍盡一切處，純一妙善，具備大德，所以尊名為“普賢”。普賢菩薩代表一切諸佛的理德與定德，他的坐騎為六牙白象，六牙代表六種清靜，四足代表四種功德。

　　普賢菩薩摩訶薩是大乘菩薩行的大愿大行的代表，象征著中國大乘佛教的精神。在《華嚴經(jīng)》中明示，一切佛法歸于毗盧遮那佛及文殊菩薩、普賢菩薩二大士，三者并稱“華嚴三圣”，其中普賢菩薩代表一切菩薩行德本體。

　　善財以十信后心，受文殊教，遍參知識，隨聞隨證。末后至普賢菩薩所，蒙其加被開示，所證與普賢等，與諸佛等。普賢為其稱贊如來勝妙功德，令其發(fā)十大愿王，以此功德，回向往生西方極樂世界，以期圓滿佛果，并勸盡華藏世界海諸菩薩，一致同行，求生西方。

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