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大唐西市博物館:絲路起點(diǎn)上的璀璨明珠

發(fā)布:2018-11-21 17:18:07  來源: 人民日報(bào)海外版 [字體: ]

  “武陵年少金市東,銀鞍白馬度春風(fēng)。落花踏盡游何處,笑入胡姬酒肆中。”李白的《少年行》描繪了一幅歡快明麗、恣情邁逸的盛唐風(fēng)情圖。詩中繁華熱鬧的“金市”便是當(dāng)時(shí)唐都長安城最負(fù)盛名的國際化貿(mào)易中心——西市。

  據(jù)史料記載,隋初宇文愷遵隋文帝旨意在漢長安城西南方建大興城,并在廓城東、西兩側(cè)設(shè)“都會(huì)”“利人”兩個(gè)貿(mào)易市場。至唐初,大興城改名為長安城,兩市仍承舊制,因兩市分設(shè)于城市中軸線朱雀大街東西兩側(cè),依其方位而稱“東市”和“西市”。前者經(jīng)營國內(nèi)貿(mào)易,后者緊鄰西去絲綢之路的出口——長安城西開遠(yuǎn)門,對外貿(mào)易十分發(fā)達(dá),四方輻輳,商賈云集,成為隋唐絲綢之路的東方起點(diǎn)。

  1300多年后,大唐西市博物館在唐長安城西市遺址上拔地而起,以保護(hù)性發(fā)掘的方式,再現(xiàn)了綿延千載的西市盛景。

  大唐西市博物館是古絲綢之路上唯一的集市類遺址博物館,也是中國目前唯一一家非國有國家一級博物館。筆者采訪了大唐西市博物館館長王彬,據(jù)她介紹,博物館館區(qū)建筑面積3.5萬平方米,展覽面積1.1萬平方米,其中遺址保護(hù)面積0.25萬平方米。館藏文物2萬余件,上起商周,下迄明清,以承載盛唐文化、絲綢之路文化、商業(yè)文化的西市出土文物為主。

  西市遺址 繁華留跡

  走進(jìn)大唐西市博物館一層大廳,被譽(yù)為“活的穿越、鎮(zhèn)館之寶”的唐長安西市遺址赫然出現(xiàn)在眼前,無聲地述說著千年前大唐西市四面立邸、珍品匯聚的輝煌景象。

  歷史上的西市面積有1600畝,縱橫向各有兩條街道,構(gòu)成九宮格格局。白居易在《登觀音臺(tái)望城》中以“百千家似圍棋局,十二街如種菜畦”形容長安城棋盤式的整體布局,而西市也沿用了這種規(guī)劃方式。西市平面呈井字形,南北約1031米,東西約927米,四面均有圍墻門址,圍墻內(nèi)有沿墻平行的街道,內(nèi)部南北向和東西向各有兩條街道,將整個(gè)西市劃成9個(gè)矩形區(qū)域。這9個(gè)矩形區(qū)域均四面臨街,便于開展商貿(mào)交易。

  現(xiàn)存西市遺址主要由東北“十字街”遺址、“石板橋”遺址、道路車轍遺址、店鋪房基遺址、排水渠遺址等部分組成,分別以裸露原狀和玻璃覆蓋兩種方式展示。“十字街”北側(cè)有一處東西5.5米、南北1.75米的“石板橋”,由7塊石板鋪就,石板間有鐵卡相互固定,這一技術(shù)在唐高宗李治與女皇武則天的合葬墓乾陵中也有使用。“石板橋”附近路面上還有若干條寬約1.3米的車轍痕跡。經(jīng)考證,這一寬度與唐皇宮大明宮、興慶宮石門檻上的車轍寬度相當(dāng),體現(xiàn)了唐朝的車同軌制度。“石板橋”東北方向不遠(yuǎn)處,殘存幾間房屋墻基,當(dāng)是舊時(shí)西市店鋪遺址。

  在大唐西市博物館,千年古跡以最原始真實(shí)的面貌呈現(xiàn)在世人面前,不僅展示出先人在交通、排水、建筑、城市規(guī)劃等領(lǐng)域的智慧,還帶領(lǐng)觀眾穿越1300多年的歷史煙云,想象當(dāng)年商旅絡(luò)繹不絕、游人摩肩接踵、店鋪鱗次櫛比、貨品廣集四海的大唐西市盛景。中國的絲綢、瓷器、茶葉從這里走向世界,西域的寶馬、香料、風(fēng)俗由絲路傳至中國。大唐西市不僅是繁榮的國際貿(mào)易中心,同時(shí)也是聯(lián)通東西文化的樞紐,在世界文明交流史上寫下了濃墨重彩的一筆。

  商品遺珍 工藝精巧

  作為國際化貿(mào)易市場的西市,這里出土的文物帶有濃郁的商業(yè)氣息和生活氣息,也反映出當(dāng)時(shí)工藝的精巧。

  博物館展出兩件西市出土的陶撲滿,類似于現(xiàn)代人使用的儲(chǔ)蓄罐,是一種儲(chǔ)錢工具。

  據(jù)史料記載,漢武帝時(shí)已有撲滿,在文獻(xiàn)中常被稱作“缿(xiàng)”。因撲滿在實(shí)用中具有“滿則撲之”的特點(diǎn),故很少有完整的撲滿留存。而這兩件罐狀陶撲滿,罐體飽滿,形制完整,頂端均開有一條可放入錢幣的狹口,還有一個(gè)供插系繩子的小眼,沒有使用痕跡,可能是未售出的商品,因其存世量少而倍顯珍貴。

  2006年,考古人員在西市遺址清理過程中,采集到60枚釉陶丸,除幾枚殘破外,大部分保存完好。陶丸的胎和釉層均較薄,色彩分黃釉、綠釉,規(guī)格有直徑2.5厘米和1.5厘米兩種。它們與彈珠游戲所使用的實(shí)心彈丸不同,腔內(nèi)中空,搖動(dòng)時(shí)可以感覺到內(nèi)裝有硬核,從而被鑒定為一種珠算工具——“珠算板”上的算珠。中國古代長期使用籌算,一般認(rèn)為珠算萌芽于宋元,至明代才取代籌算成為主要計(jì)算方式。西市出土的這些唐代釉陶算珠可稱為重大發(fā)現(xiàn),不僅為前人所著《數(shù)術(shù)記遺》中所提到的“珠算,控帶四時(shí),經(jīng)緯三才”提供了實(shí)物資料,也說明唐代已有簡易珠算,開始從籌算向現(xiàn)代珠算過渡。珠算這一當(dāng)時(shí)被認(rèn)為先進(jìn)的計(jì)算方式在西市出現(xiàn),是唐代西市商業(yè)繁盛的重要標(biāo)志。

  “誰截小秋灘,閑窺四緒寬。繞為千嶂遠(yuǎn),深置一潭寒。”陸龜蒙詩《太湖硯》表達(dá)了唐代文人對文房四寶之一硯臺(tái)的珍愛。西市出土的兩件十二峰灰陶硯,展現(xiàn)了唐代高超的制硯工藝和雅致的審美情趣。第一方陶硯通高12.5厘米,硯面徑13.5厘米,總體造型為山巒形,三足,帶盂箕形圓硯。山巒分里外兩區(qū)環(huán)繞于陶硯外沿,高低錯(cuò)落。三足上部和硯首主峰正面各塑有一個(gè)高額瞠目、肌肉發(fā)達(dá)的半蹲力士作負(fù)山狀。第二方陶硯略小,有殘缺,造型與前者相似,但局部特征有明顯差異,殘足正面飾有堆塑的蓮花紋樣。這兩方陶硯與故宮博物院收藏的“十二峰陶硯”造型相似,體現(xiàn)了古代文人將湖光山色與文房用具結(jié)合的審美意趣。

  匯通東西 文化交融

  大唐西市博物館還收藏了大量與絲路主題相關(guān)的文物,這些文物多帶有東西文化交融的特色。

  西域文化對中國傳統(tǒng)染織圖案影響最大的是聯(lián)珠形式。隋代何稠曾成功仿制波斯金錦線綿,唐代以后這種圖案形式被吸收消化,成為兼具中西特色的聯(lián)珠團(tuán)窠。館藏“中窠對馬紋織錦”,團(tuán)窠內(nèi)為兩匹造型獨(dú)特、線條流暢的寫意馬,馬腹圓圈紋中織漢字“午”,團(tuán)窠間飾花朵和古波斯文字,充滿異域風(fēng)情。西域文化還為中國染織品帶來了新的表現(xiàn)題材。“對格利芬織錦”以兩個(gè)背向回首的格利芬為團(tuán)窠內(nèi)飾,格利芬是古希臘傳說中的神獸,鳥首、立耳、獅身、卷尾、帶翼。團(tuán)窠間綴有古波斯文字,具有鮮明的波斯風(fēng)格。

  胡風(fēng)胡俗還進(jìn)一步影響到時(shí)人的衣食住行。《新唐書·車服志》記“開元中……士女衣胡服”,《新唐書·五行志一》謂“天寶初,貴族及士民好為胡服胡帽”,描述了開元天寶年間胡服盛行的社會(huì)潮流。博物館展示的唐代彩繪釉陶戴笠女騎俑,女俑頭戴黑色帷帽,上身內(nèi)穿窄袖綠色長衫,外套圓領(lǐng)半臂,下著紅色長裙,其中窄袖袍服和間裙都是受胡風(fēng)影響產(chǎn)生的裝束。三彩調(diào)鳥男立俑,男俑頭戴幞頭,微向左偏,身著翻領(lǐng)窄袖胡服,腰系帶,雙手各持一小鳥作調(diào)耍狀,神態(tài)悠閑瀟灑。

  大唐文化也深刻影響了當(dāng)時(shí)到訪的外國友人。唐長安城廣迎四方賓朋,來自絲路沿線各國的人口達(dá)數(shù)萬之多。他們的身份主要是使臣、商賈、僧侶、學(xué)生、伎藝,也有少部分人通過科舉考試進(jìn)入唐代權(quán)力機(jī)構(gòu)。展廳里綠釉胡人午獅紋陶扁壺、三彩胡人陶哨、回鶻王子葛啜墓志等文物,不僅反映出盛唐海納百川的包容精神,更是東西方文化深入互動(dòng)的生動(dòng)寫照。

  創(chuàng)新文保 促進(jìn)交流

  詮釋絲路故事、解讀絲路文化、傳播絲路精神,大唐西市博物館以“絲路”為主題構(gòu)建陳列體系,自2010年開館以來,已舉辦近百場弘揚(yáng)和傳承絲路精神的宣教活動(dòng),接待海內(nèi)外觀眾逾500萬人次,不斷探索著文物保護(hù)和文化傳承的新路徑。

  在常設(shè)展覽“絲路起點(diǎn) 盛世商魂”之外,大唐西市博物館還設(shè)有專題展覽“貨幣中的絲路故事”,以時(shí)間為軸、以地域?yàn)榫暎ㄟ^48個(gè)古代國家和地區(qū)的2000余枚貨幣,管窺絲路沿線各國各地區(qū)不同歷史時(shí)期的發(fā)展面貌,映射出絲綢之路的千年輝煌。

  博物館開發(fā)了多種文創(chuàng)產(chǎn)品,如造型獨(dú)特的王莽“國寶金匱直萬”款U盤、“中窠聯(lián)珠對鳥織錦”圖案杯墊、以西市遺址出土陶瓷羊?yàn)樵椭谱鞯拇驽X罐等,拉近了文物與大眾的距離。此外,還舉辦了“未成年人跳蚤市場”等社會(huì)教育活動(dòng),讓青少年體驗(yàn)盛唐商業(yè)文化與西商精神。博物館賦予活動(dòng)強(qiáng)烈的儀式感,開市前帶領(lǐng)孩子們以誠信經(jīng)營、文明經(jīng)商為主題進(jìn)行宣誓,開市時(shí)敲開市鼓,閉市時(shí)擊閉市鉦,讓孩子們在感悟歷史的同時(shí)接受誠信教育。

  據(jù)悉,大唐西市博物館已與絲路沿線16個(gè)國家、22座博物館建立了友好合作關(guān)系,“引進(jìn)來”和“走出去”并舉,不斷為促進(jìn)文化交流增彩添色。2014年4月,大唐西市博物館舉辦的《陜西皮影展》在吉爾吉斯斯坦國家歷史博物館開展,開創(chuàng)了中國非國有博物館走出國門辦展的先河。2018年5月,大唐西市博物館成功引進(jìn)《歐亞大草原早期游牧民族文化——哈薩克斯坦中央國家博物館文物精品展》。這是哈薩克斯坦中央國家博物館首次走進(jìn)中國,該國國寶級文物“金人”也得以在大唐西市博物館供國人觀賞。

 

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