被譽(yù)為“中華第一龍”的陶寺出土彩繪龍盤。

　　9月18日，在全省旅發(fā)大會(huì)即將勝利召開之際，臨汾博物館開館儀式在美麗的汾河之畔隆重舉行。這標(biāo)志著臨汾市館藏文博建設(shè)邁上了新臺(tái)階，不僅填補(bǔ)了臨汾沒有市級(jí)綜合性博物館的空白，還成為臨汾市傳承弘揚(yáng)歷史文化的重要平臺(tái)和展示城市文化品位的嶄新窗口。

　　臨汾博物館創(chuàng)建于1993年，原址在鼓樓西海子邊40號(hào)鐵佛寺，新館位于臨汾市區(qū)汾河生態(tài)文化景區(qū)九州廣場南端九州公園內(nèi)，近傍風(fēng)光旖旎的汾河。作為省、市重點(diǎn)工程，臨汾博物館自2013年8月開工建設(shè)以來，歷時(shí)五年多，總投資4.98億元，建筑總面積3.2萬平方米。

　　臨汾博物館新館的整體造型為日月相抱，寓意“日月同輝”，“太陽”位于此建筑中心，“月亮”圍繞在“太陽”西南。館前廣場中錯(cuò)落有序地排列著幾個(gè)圓形景觀，象征著北斗七星。整體設(shè)計(jì)理念源于襄汾陶寺文化遺址的古觀象臺(tái)。博物館總用地面積約21畝，地下一層，地上三層，總建筑面積3.2萬平方米，高度為23.65米。

　　承載著深厚歷史文化的臨汾博物館，收藏了從十萬年前丁村舊石器時(shí)期到民國時(shí)期等各個(gè)歷史階段，包括以青銅器、陶瓷器、水陸畫、木版年畫為特色的珍貴文物共計(jì)14萬件。這次開館，從全市42萬件珍貴文物中精選出的3000余件精品文物驚艷亮相。其中，包括首次面世的“十萬年前的地震裂縫套箱”、中國目前唯一一座整體搬進(jìn)博物館的墓葬“大河口遺址1017霸國套箱”、被譽(yù)為“中華第一龍”的陶寺出土彩繪龍盤、迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的灶神原型——溝堡人面像、中國禮樂文明的代表樂器——土鼓、《侯馬盟書》《趙城金藏》等多件珍貴文物。

　　“這里是最早的中國”是臨汾博物館最大的特點(diǎn)，它所陳列和展現(xiàn)的文化不局限于其地域性，而是能體現(xiàn)中華文明發(fā)展史中的精華。展覽主題為“表里山河”，將以歷史傳承為脈絡(luò)，以專題文化為特色，分四個(gè)板塊進(jìn)行展覽，分別包括“遠(yuǎn)古足跡”“最早中國”“晉霸春秋”“千秋平陽”等四個(gè)專題，全面展示臨汾厚重的歷史遺存和豐富的文化資源。

　　其中，“遠(yuǎn)古足跡”專題展示了臨汾獨(dú)特的自然地理風(fēng)貌，重點(diǎn)突出“丁村文化”“柿子灘文化”，延續(xù)至“棗園文化”為代表的臨汾新石器時(shí)代文化；“最早中國”專題展示以“陶寺遺址”為主，體現(xiàn)了本初中國、堯都平陽的歷史證據(jù)；“晉霸春秋”專題反映了晉國波瀾壯闊的霸主雄風(fēng)；“千秋平陽”專題中的“平陽沿革”部分，勾勒了自秦漢至清代文明進(jìn)程之大線索，“青史鐵鑒”部分以漢代鐵官“絳”為主體，全面展示平陽冶鐵的濫觴、興盛、發(fā)展的輝煌，“粉墨登場”部分演繹平陽戲曲之鄉(xiāng)的歷史傳承，“平水流韻”部分彰顯平陽金元木板雕刻中心的重要地位，“般若之光”部分全面展示佛教在平陽地區(qū)的傳承和興盛。

　　臨汾博物館從打造“智慧博物館”的設(shè)計(jì)理念出發(fā)，主要體現(xiàn)在智慧展示和智慧服務(wù)兩方面。智慧展示主要以數(shù)字化手段讓文物活起來，讓文物講話。同時(shí)，還包括用巨型屏幕作為文物背景，以3D全息技術(shù)、VR技術(shù)等等科技手段，解讀文物背后的故事。

　　臨汾博物館9月18日14:00正式對(duì)公眾開放，目前為試運(yùn)行階段。游客可攜帶身份證在博物館換取門票。開放時(shí)間為：每周二至周日9:00-17:00（每日16:00停止入館）；每周一為閉館日（逢法定節(jié)假日順延），除夕閉館一天。試運(yùn)行期間，每日限量觀眾2000人次。

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　　鎮(zhèn)館之寶

　　鎮(zhèn)館之寶：陶寺出土彩繪龍盤。1978年始，中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所考古工作者在襄汾縣陶寺村考古發(fā)掘，其中出土了4件大陶盤，盤底內(nèi)畫有紅、白彩繪的蟠龍圖形，此次展出的彩繪龍盤便為其中之一。龍盤中的龍頭在外圈，龍尾蜷盤中。龍?bào)w為蛇軀鱗身，方首雙耳，巨口利齒，口銜谷禾，無爪無角。這種像蛇非蛇、像鱷非鱷的多種動(dòng)物的集合體是現(xiàn)實(shí)中不存在的，是中國早期龍的形象。

　　經(jīng)研究，陶寺龍盤的年代約在公元前2300年，是中國迄今科學(xué)發(fā)掘所見到的真正意義上的、且與后世一脈相承的龍形象。

　　龍，是中華民族的神物，數(shù)千年來始終有崇高的地位，至今中國人仍自稱為龍的傳人。陶寺龍盤的彩繪蟠龍，身體飽滿而外張，沉穩(wěn)而強(qiáng)健，威嚴(yán)而神秘，是罕見的文物珍品。引人注目的蟠龍盤，與一批禮器性質(zhì)的重器同出于大墓，絕非偶然，充分說明在這個(gè)處于中國早期國家形態(tài)的社會(huì)中，已經(jīng)將龍作為崇拜的圖騰。華夏兒女是“龍的子孫”當(dāng)淵源于此。